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"板筑杜康庙"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 07:29:20


简介: “板筑杜康庙”出自宋代晁说之的《和资道读王绩传》, 诗句共5个字,诗句拼音为:bǎn zhù dù kāng miào,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《和资道读王绩传》
内容:
飞廉有丑马,卒岁得肥游。
先生用自况,散发汾水头。
时时到醉乡,万汇如蜗牛。
板筑杜康庙,配飨酒家流。
此意谁能解,空令儿女羞。
为问关夫子,若何为献酬。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 晁说之
诗人介绍: 晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
翻译:

《和资道读王绩传》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

飞廉有丑马,卒岁得肥游。
在这首诗中,飞廉指的是一种神马,丑马则是指普通的马匹。诗人表达了飞廉马在一年之内得到了肥美的草地,可以自由自在地游荡。

先生用自况,散发汾水头。
诗人自称为"先生",并以自己与飞廉马的情景作为自我比喻。他将自己的心情比作在汾水头放飞,自由自在地散发。

时时到醉乡,万汇如蜗牛。
诗人经常到达醉乡,享受酒的快乐。他将人们聚集的场所比作蜗牛,形容人们的聚集缓慢而有序。

板筑杜康庙,配飨酒家流。
诗人提到了杜康庙,这是一个用来祭祀酒神的庙宇。他将自己与酒神联系在一起,表达了对酒的热爱和对酒文化的推崇。

此意谁能解,空令儿女羞。
诗人问道,有谁能理解他的这种情感和意境,因为这种情感和意境可能会让一些人感到羞愧。

为问关夫子,若何为献酬。
诗人向关夫子提问,询问他如何以诗词表达对这种情感和意境的回报。

这首诗词通过描绘飞廉马的肥美游荡、自我比喻、酒文化和对情感意境的探索,表达了诗人对自由、快乐和文化的追求。它展示了晁说之对生活的热爱和对诗词表达的技巧。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fēi lián yǒu chǒu mǎ, zú suì dé féi yóu.
飞廉有丑马,卒岁得肥游。
xiān shēng yòng zì kuàng, sàn fà fén shuǐ tóu.
先生用自况,散发汾水头。
shí shí dào zuì xiāng, wàn huì rú wō niú.
时时到醉乡,万汇如蜗牛。
bǎn zhù dù kāng miào, pèi xiǎng jiǔ jiā liú.
板筑杜康庙,配飨酒家流。
cǐ yì shuí néng jiě, kōng lìng ér nǚ xiū.
此意谁能解,空令儿女羞。
wèi wèn guān fū zǐ, ruò hé wéi xiàn chóu.
为问关夫子,若何为献酬。
韵脚: 拼音:bǎn zhù dù kāng miào
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声十八啸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :板 (形声。从木,反声。《说文》作版”。本义片状的木头◇凡施于宫室器用的片状物皆可称板) 同版”。木板 板,木片也。--《玉篇》 在其板屋,乱我心曲。--《诗·秦风 ·小戎》 五板而堵。--《公羊传·定公十二年》。注八尺曰板。” 一丈为板。--《诗·鸿雁》传 今一日而三斩板。--《礼记·檀弓》。 又如板舆(由人扛抬的板车。古代老人的一种代步工具);板梯(木板制的梯子);板箱(大车的木板车厢) 泛指板状的扁平之物 先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之 板 bǎn ①薄片状的较硬的物体三合~。 ②一种用来打拍子的民族乐器。 ③乐曲中的节拍快~、慢~。 ④呆板这个人不活泼,太~了。 ⑤硬得象板子似的地~了,苗长不好。 ⑥表情严肃他整天~着脸。 【板鼓】打击乐器。鼓框用硬木合成,鼓面蒙以牛皮,鼓帮宽大,鼓心极小,用双竹签敲击鼓心、鼓帮或边心。音色清朗、响亮,是戏曲音乐、民间吹打乐中居重要地位的重要乐器。又叫小鼓、单皮鼓。 【板胡】弓弦乐器。音色清脆、明亮、刚健、豪放,富有乡土气息,是地方戏曲的主要伴奏乐器。又叫梆胡。 【板块构造学说】 ①法国地质学家勒比雄1968年提出的全球构造学说。认为地球的岩石圈不是整体一块,而是被一些活动的构造带-海岭、岛弧、平移大断层等所割裂的若干板块。 【板块交界带】按板块构造学说划分的地球岩石圈的若干板块间的接触地带。多以洋中脊、转换断层、俯冲带和地缝合线为分界线。该地带是比较活跃的地带。 【板式】根据不同节拍、节奏、速度等划分的唱腔格式。如京剧唱腔的板式分原板式、慢板式、快板式、自由板式等。 【板眼】 ①民族音乐和戏曲中的节拍,每小节中最强的拍子叫板,其余的拍子叫眼。 ②比喻条理和层次他说得很有~,一点都不乱。 【板羽球】类似羽毛球的一种球。球形似毽子,球拍用木板制成,稍大于乒乓球拍。

:筑 (形声。从木,筑声。本义筑墙。古代用夹板夹住泥土,用木杆把土砸实) 捣土使坚实 篵,捣也。--《说文》 不筑,必将有盗。(筑,这里指把坏墙修复。)--《韩非子·说难》 又如筑踏(捣土并以足踏之,使之坚实) 修建;建造(仅指建筑物从无到有的建造) 曰止曰时,筑垒于兹。--《诗·大雅·绵》 齐人将薛。--《孟子·梁惠王下》 甸人筑坎坎。--《仪礼·既夕礼》 筑场圃,十月纳禾稼。--《诗·豳风》 北筑长城。--汉·贾谊《过秦论》 更筑坚垒。--清·邵长蘅《青门剩稿》 筑石寨土堡。--清·徐珂《 筑zhú 1.古弦乐器名。有五弦﹑十三弦﹑二十一弦三种说法。其形似筝,颈细而肩圆,弦下设柱。演奏时,左手按弦的一端,右手执竹尺击弦发音。战国时已有流行。 2.拾 。 3.贵州省贵阳市的简称。明代称为贵筑司﹑贵筑乡,清代改为贵筑县◇因省称筑。 筑zhù 1.捣土的杵。 2.捣土使坚实。 3.修建,建造。 4.居室;建筑物。 5.打,击。 6.填塞;装填。 7.拾取。 8.量名。 9.通"祝"。切断。 10.通"妯"。参见" 筑娌"。

:杜 (形声。从木,土声。本义杜梨,棠梨,一种木本植物) 同本义 杜,甘棠也。--《说文》。按牡曰棠,牝曰杜。” 杜树大者插五枝。--《齐民要术》 姓 杜 堵塞 杜,塞也。--《小尔雅·广诂》 犯令陵政则杜之。--《周礼·大司马》。注杜塞使不得与邻国交通。” 又如杜耳恶闻(塞住耳朵不愿听);杜隔(阻塞隔离);杜闭(堵塞,关闭);杜禁(堵塞) 关门,封闭 杜乃护王。--《书·费誓》。注闭也。” 犯令陵政则杜之。--《周礼·夏官·大司马》 强公室,杜私门。--《史记·李斯列

:康 (会意。康为穅的本字。从禾,康声。本义谷皮;米糠) 同本义 康,谷皮也。--《说文》。字亦作穅。 尘垢粃穅。--《庄子·逍遥游》 亦食穅何覈耳。--《汉书·陈平传》 播康迷目。--《庄子·天运》 五路通达的大路,泛指大路 五达谓之康,六达谓之庄。--《尔雅》 公驱及之康内。--《晏子春秋·内篇谏上》 微服游于康衢。--《列子·仲尼》 姓 康 安乐,安定 民康乐。--《礼记·乐记》 无己大康,职思其居。--《诗·唐风·蟋蟀》 上下和洽,海内康平。--《汉书 康kāng ⒈平安,安乐,强讲~。~乐。~强。健~。 ⒉富裕,丰富值此~年。达到小~。 ⒊空,空虚~瓠瓜。~萝卜。 ⒋[康庄]宽阔平坦的~庄大道(〈喻〉美好光明的前途)。 康kàng 1.举。

:庙 (形声。从广,朝声。广”与建筑物有关。本义宗庙,供奉祭祀祖先的处所) 同本义 弐,尊先祖貌也。--《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。 庙祧坛墠,鬼祭先祖也。--《广雅·释天》 室有东西厢曰庙,无曰寝。--《尔雅·释宫》 寝庙必备。--《礼记·月令》。注前曰庙,后曰寝。” 复于小庙。--《周礼·祭仆》。注高祖以下也。始祖曰大庙。” 太庙,天子明堂。--《礼记·明堂位》。按,周制天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。 庙成。--《战国策·齐策四》 一夫作难而七庙堕。--贾谊《过秦论》 庙在 庙(弐)miào ⒈供奉祖先、神佛或历史上有名人物的住所家~。龙王~。孔~。二王~,在四川省都江堰市(二王李冰父子)。 ⒉〈古〉朝廷、帝王处理政事的地方~堂。廊~。 ⒊