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"泾河泥滓流"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 09:48:14


简介: “泾河泥滓流”出自明代王稚登的《古意四首(以下《金昌集》)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jīng hé ní zǐ liú,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《古意四首(以下金昌集)》
内容:
槛虎不垂头,笼鹤不委翼。
兔爰雉耿介,牛顺而羊逆。
梧桐茂高陵,柽柳主下隰。
物性各有托,焉得相变易。
渭川玉波澄,泾河泥滓流
为水本同源,清浊不相侔。
悠悠孺子歌,宣尼为迟留。
¤
朝代: 明代
分类:
诗人: 王稚登
诗人:
翻译:

诗词:《古意四首(以下《金昌集》)》

槛虎不垂头,
笼鹤不委翼。
兔爰雉耿介,
牛顺而羊逆。
梧桐茂高陵,
柽柳主下隰。
物性各有托,
焉得相变易。
渭川玉波澄,
泾河泥滓流。
为水本同源,
清浊不相侔。
悠悠孺子歌,
宣尼为迟留。

中文译文:
槛内的老虎不低垂头,
笼中的鹤不收起翅膀。
兔子自然高傲像雉鸟,
牛顺从而羊却逆行。
梧桐茂盛在高陵上,
柽柳主要生长在下游的隰地。
万物各有自己的依托,
怎么可能轻易改变?
渭川的水像玉一样清澈,
泾河的水却浑浊不清。
虽然水源相同,
但清浊不可比较。
悠悠孩子们歌唱,
宣尼却迟迟不来。

诗意和赏析:
这首《古意四首(以下《金昌集》)》是明代诗人王稚登的作品。整首诗以对照的方式,通过描绘自然界中的现象和生物的行为,表达了人世间事物各有其固定的本性和特点,难以改变。

首两句描述了槛内的老虎和笼中的鹤,它们都保持着自己的本性,不受人的控制或干扰。接着,描述了兔子高傲自负像雉鸟一样,牛顺从而羊却逆行,以此表达了不同动物的固有特性和行为模式。

接下来的两句描述了梧桐和柽柳的生长环境,梧桐茂盛在高陵上,而柽柳则主要生长在下游的隰地。这里通过描绘植物的生长状况,暗示了自然界中每个物种都有适合自己的生存环境和生长方式。

接着,诗人提出了一个哲理问题:万物各有自己的依托,怎么可能轻易改变呢?他认为物性各有托,即每个事物都有自身的根基和依赖,因此不能轻易改变。

后两句描述了渭川和泾河的水质差异,渭川的水清澈如玉,而泾河的水却浑浊不清。虽然它们都是水,但清浊不可比较。这里通过对比水的质量,表达了物质世界中的事物也存在着不同的品质和状态。

最后两句表达了悠悠孩子们的歌唱声,而宣尼却迟迟不来。这里暗示了孩子们欢快自由的心态,而成人世界中的束缚和迟迟不来的宣尼(指孔子)则象征着理想和追求,与孩子们的心境形成对比。

整首诗通过对自然界中事物和现象的描绘,表达了人世间万物各有其固定本诗描绘了自然界中的一些现象和事物,以传达一种哲学意味。下面是这首诗的中文译文:

槛虎不垂头,
笼鹤不委翼。
兔爰雉耿介,
牛顺而羊逆。
梧桐茂高陵,
柽柳主下隰。
物性各有托,
焉得相变易。
渭川玉波澄,
泾河泥滓流。
为水本同源,
清浊不相侔。
悠悠孺子歌,
宣尼为迟留。

诗意和赏析:
这首诗以对照的方式描述了自然界中的一些事物和现象,通过比较它们的特点来表达一种哲学思考。

首先,诗人提到槛中的老虎不低垂头,笼中的鹤不收起翅膀。这表明这些动物都保持着自己的本性,不受困境的影响而低头或收起翅膀。

接下来,诗人描述了兔子和雉鸟,说兔子高傲而雉鸟耿介。这里通过对比,暗示了不同动物的性格和品性各有不同。

然后,诗人提到牛循规蹈矩,而羊却逆行。这里再次通过对比,表达了不同动物的行为方式和习性。

接下来,诗人描述了梧桐和柽柳的生长环境。梧桐茂盛在高陵上,而柽柳主要生长在低洼的隰地。通过这种对比,诗人意味着不同植物有着适应不同环境的特点。

然后,诗人提出了一个问题,即物性各有托,怎么可能轻易改变呢?这表明每个事物都有自己的本性和依托,不容易改变。

接下来,诗人描述了渭川的水清澈如玉波澄,而泾河的水却浑浊如泥滓。这里通过对比水质的差异,暗示了事物的纯净和浑浊之间的区别。

最后,诗人描述了孩子们悠闲地歌唱,而宣尼却迟迟不来。这里表达了孩子们天真无忧的心态,而宣尼(指孔子)的迟到则象征着追求和理想。

整首诗通过对比和描绘自然界中的事物和现象,传达了一种思考人生和世界的哲学意味,强调了事物各有不同的本性和特点。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: kǎn hǔ bù chuí tóu, lóng hè bù wěi yì.
槛虎不垂头,笼鹤不委翼。
tù yuán zhì gěng jiè, niú shùn ér yáng nì.
兔爰雉耿介,牛顺而羊逆。
wú tóng mào gāo líng, chēng liǔ zhǔ xià xí.
梧桐茂高陵,柽柳主下隰。
wù xìng gè yǒu tuō, yān dé xiāng biàn yì.
物性各有托,焉得相变易。
wèi chuān yù bō chéng, jīng hé ní zǐ liú.
渭川玉波澄,泾河泥滓流。
wèi shuǐ běn tóng yuán, qīng zhuó bù xiāng móu.
为水本同源,清浊不相侔。
yōu yōu rú zǐ gē, xuān ní wèi chí liú.
悠悠孺子歌,宣尼为迟留。
¤
韵脚: 拼音:jīng hé ní zǐ liú
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :泾 (形声。从水,巠声。本义泾水) 同本义 泾,泾水也。--《说文》 雍州其川,泾沬。--《周礼·职方氏》 泾以渭浊。--《诗·邶风·谷风》 渭水支流。有南、北二源。北源出宁夏六盘山东麓固原县;南源出甘肃省华亭县,至平凉县境合流后,又东南流入陕西省,至高陵县入渭河 。如泾渭分明 古州名 县名 一条小船,在泾上慢慢地划着,这是神仙的乐趣。--叶圣陶《一课》 泾(涇)jīng ⒈泾河,源出宁夏回族自治区,流到陕西省与渭河汇合。 ⒉

:河〈名〉 (形声。从水,可声。本义黄河) 同本义 河,河水出敦煌塞外昆仑山,发原注海。--《说文》 导河积石。--《书·禹贡》 河阳之北。--《列子·汤问》 三豕涉河。--《吕氏春秋·慎行论》 又如河堧(黄河河边之地);河湟(黄河与湟水);河朔(泛指黄河北岸的地方);河洛(黄河与洛水);河堑(黄河沿岸的壕沟) 河流的通称 南方无河也,冀州凡水大小皆谓之河。--《汉书·司马相如传》注 国破山河在,城春草木深。--杜甫《春望》 韩信钓河曲。--《后汉书·郦炎传》 散作满河星。╠ 河hé ⒈水道的通称~流。运~。 ⒉特指黄河~西。~套。江(长江)淮~汉(汉汉水)。 ⒊ ⒋ ⒌

:泥〈名〉 (形声。从水,尼声。本义泥水) 中国古水名,泾水支流,即今甘肃省庆阳地区的东河及其下流马连河 泥,泥水也。出北地郁郅北蛮中。亦曰白马水。一名东河。--《说文》 北地郡 郁郅县,泥水出北蛮夷中。--《汉书》 泥土;泥巴 厥土惟涂泥。--《书·禹贡》 致远恐泥。--《论语》 存者无消息,死者为尘泥。--杜甫《无家别》 谁家新燕啄春泥。--唐·白居易《钱塘湖春行》 泥中死者。--《资治通鉴》 又如泥木(土木);泥水(带泥土的水);泥牛(即土牛);泥冈子(土山冈);泥坂(土坡);泥灰(灰土);泥尘(尘土 泥ní ⒈土和水混合的东西烂~。稀~。 ⒉像泥的东西印~。枣~。土豆~。 ⒊ ①有烂泥不好走路途~泞。 ②淤积的烂泥深陷~泞。 泥nì ⒈涂抹~灶。~墙壁。 ⒉固执,死板,行不通拘~。~古。致远恐~。 ⒊软求,缠住不放~他沽酒拔金钗。 泥nǐ 1.见"泥泥"。 泥niè 1.通"涅"。古代用作黑色染料的矾石。 2.通"涅"。染黑。参见"泥而不滓"。 泥nìng 1.见"泥母"。

:滓 (形声。从水,宰声。本义液体里下沉的杂质) 同本义 滓,淀也。--《说文》。泥之黑者为滓,字亦作淄。 化白于泥淄。--《太玄·更》。注黑也。” 脉不粘肤,食不留滓。--刘峻《送橘启》 滓方以集诸滓,制如涤方,受五升。--唐·陆羽《茶经》 又如滓方(收集茶叶渣的器具);滓脚(渣子,渣末) 用同汁” 行到灶前毛器具,目滓流落拭卖干。--《中国歌谣资料·福建歌谣》。原注目滓,眼泪。滓当‘汁’之声转。” 滓 污浊 皦然泥而不滓者。--《史记·屈原贾生列传》 滓zǐ沉淀物,液体里下沉的渣子渣~。

:流〈动〉 (会意。本义水流动) 同本义 观其流泉。--《诗·大雅·公刘》 顄淡滂流。--《文选·马融·长笛赋》 血流殷地。--清·薛福成《观巴黎油画记》 黄河流水。--《乐府诗集·林兰诗》 碧水东流自此回。--唐·李白《望天门山》 桃花流水鳜鱼肥。--唐·张志和《渔歌子》 又如流迸(涌流而出);流水行云(流动的水和飘浮的云彩);流冰(冰块在河面上漂动和流动);流泉(流动的泉水);引申为流动。如流丹(流动的红色;指流血);流脓搭水(流脓水) 顺水漂流 譬彼舟流,不知所届。-- 流liú ⒈水或其它液体移动~水。~汗。~血。 ⒉漂泊,移动不定~浪。~星。~沙。 ⒊运转不停~年。~通。~转。空气对~。 ⒋不知来路,没有目标~矢。~弹。 ⒌传播,流传~言。~行。~毒。功~万世。 ⒍流动的东西河~‘~。电~。川~不息。 ⒎河流,流水或流经的地方主~。清~。下~(又〈喻〉卑鄙龌龊)。 ⒏品类,等级三教九~。第一~。 ⒐〈古〉一种刑法。充军,将人送到荒远的地方去生活或服劳役~放。 ⒑趋向于坏的方面这种会议简直是~于形式。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①原指无业游民,后指不务正业为非作歹的人。 ②施展下流手段、撒泼、无赖等恶劣行为耍~氓。 ⒗ ⒘