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"醴酒偶忘设"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 04:41:23


简介: “醴酒偶忘设”出自宋代李新的《杂兴》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lǐ jiǔ ǒu wàng shè,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
出处: 《杂兴》
内容:
醴酒偶忘设,於礼殊至微。
穆生引身去,自昔能见岂。
阳桥慕香饵,岂知为祸机。
楚枭集丛灌,斩伐犹不飞。
复有陶朱公,去国家亦肥。
五湖拒扁舟,我信无所归。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李新
诗人介绍: 宋仙井人,字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官,谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。
翻译:

《杂兴》是一首宋代诗词,作者为李新。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

醴酒偶忘设,
於礼殊至微。
穆生引身去,
自昔能见岂。

阳桥慕香饵,
岂知为祸机。
楚枭集丛灌,
斩伐犹不飞。

复有陶朱公,
去国家亦肥。
五湖拒扁舟,
我信无所归。

中文译文:
醴酒不经意地被遗忘,
在礼仪中微不足道。
穆生引领着自己离去,
早已能够看到未来吗?

阳桥迷恋那诱人的香饵,
岂料却是造成灾祸的机关。
楚枭聚集在丛林中,
即使被斩伐也不愿飞翔。

还有陶朱公,
离开国家也过得肥沃安乐。
五湖阻挡了扁舟,
我相信再也没有归处。

诗意和赏析:
《杂兴》是一首意境深远的诗词,通过描绘一系列场景和情感,表达了作者对时代的思考和对人生命运的感慨。

诗的第一句“醴酒偶忘设,於礼殊至微”,描述了作者忘记了醴酒,这种微小的疏忽在礼仪中被视为微不足道,暗示了社会礼仪规范对个人行为的严格要求。接着,诗中出现了穆生,他能够预见未来,暗示了作者对命运和未知的思考。

第二联“阳桥慕香饵,岂知为祸机。楚枭集丛灌,斩伐犹不飞”,以自然景物为背景,表达了人们对美好事物的向往,但同时也提醒人们,美好往往伴随着隐藏的危险。楚枭集聚在丛林中,虽然被斩伐却不愿飞翔,暗示了人们面对困境时的无奈和坚守。

最后一联“复有陶朱公,去国家亦肥。五湖拒扁舟,我信无所归”,描绘了陶朱公离开国家却过得安乐富足的情景,与前文的困境形成对照。五湖阻挡了扁舟,表达了作者对自己命运的无奈和迷茫,再也找不到归宿。

整首诗词以简洁的语言传达了作者对社会、命运和人生的思考。通过对不同场景和人物的描绘,表达了作者对社会现象和人生境遇的感慨,传递了对自由和归属感的渴望。这首诗词在情感上给人以深沉的震撼,同时也展现了作者对社会和人生的独特见解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lǐ jiǔ ǒu wàng shè, yú lǐ shū zhì wēi.
醴酒偶忘设,於礼殊至微。
mù shēng yǐn shēn qù, zì xī néng jiàn qǐ.
穆生引身去,自昔能见岂。
yáng qiáo mù xiāng ěr, qǐ zhī wèi huò jī.
阳桥慕香饵,岂知为祸机。
chǔ xiāo jí cóng guàn, zhǎn fá yóu bù fēi.
楚枭集丛灌,斩伐犹不飞。
fù yǒu táo zhū gōng, qù guó jiā yì féi.
复有陶朱公,去国家亦肥。
wǔ hú jù piān zhōu, wǒ xìn wú suǒ guī.
五湖拒扁舟,我信无所归。
韵脚: 拼音:lǐ jiǔ ǒu wàng shè
平仄:仄仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 入声九屑   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :醴〈名〉 (形声。从酉,豱声。从酉”,表示与酒有关。本义甜酒) 同本义 醴,酒一宿孰也。--《说文》 醴齐。--《周礼·酒正》。注醴,犹體也。成而汁滓相将如今恬酒矣。” 或以酏为醴。--《礼记·内则》 醴者,稻醴也。--《礼记·杂记》 且以酌醴。--《诗·小雅·吉日》 为酒为醴。--《诗·周颂·丰年》 酒醴异气,饮之皆醉。--王充《论衡》 又如醴杯(酒杯);醴酒(甜酒);醴齐(醴酒,甜酒) 甘,甜 地出醴泉。--《礼记·礼运》 甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉。--《尔雅》 醴泉出山。--《 醴lǐ ⒈甜酒。 ⒉甜美的泉水~泉。

:酒 (会意。从水,从酉。酉”本义就是酒。酉”亦兼表字音。本义用高粱、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料) 同本义 酒,就也。所以就人性之善恶。--《说文》 酒曰清酌。--《礼记·曲礼》 酒食者,所以令欢也。--《礼记·乐记》 酒者所以养老也,所以养病也。--《礼记·射义》 酒,百乐之长。又,酒者,天下之美禄。--《汉书·食货志》 不为酒困。--《论语·子罕》 又如酒肆(酒店);酒水(酒;筵席);酒生(酒保,酒店伙计);酒务(酒店) 酒席,酒筵 酒jiǔ ⒈用粮食(高粱、麦、米等)或水果等发酵制成的含乙醇的饮料,有刺激性,多饮会中毒白~。啤~。葡萄~。茅梨~。酗~误事∪~多,会伤身。 ⒉

:偶〈名〉 (形声。从人,禺声。本义仿人形制成的木偶) 同本义 偶,相人也。--《说文》。按,相人者,像人也。一名俑。 鲁以偶人,而孔子叹。--《淮南子·缪称》 见偶人与偶人相与语。--《史记·孟尝君列传》 又如头偶;偶戏(木偶戏) 伙伴;同伴;与人共处 乃率其曹偶,亡之江中。--《史记·黥布列传》 又如偶行(结伴同行);偶攻(结伙攻击);偶耕(两人并耕);偶影(与影为偶,形容孤独);偶寝(同睡) 对偶 偶ǒu ⒈木头或泥土等制成的人像木~。~像。 ⒉双,成对,跟"奇"相对~数。无独有~。 ⒊婚配配~。佳~。 ⒋碰巧,不经常,不是必然的~然。~尔。~遇。 偶yù 1.寄;寄托。

:忘 (会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义忘记,不记得) 同本义 忘,不识也。--《说文》 德音不忘。--《诗·郑风·有女同车》 中年病忘。--《列子·周穆王》。释文不记事也。” 忘路之远近。--晋·陶渊明《桃花源记》 宠辱偕忘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 忘身于外。--诸葛亮《出师表》 又如忘魂(忘怀);忘昏(忘怀);忘反(流连忘归);忘年(忘记年岁);忘味(忘记美食的滋味);忘食(忘了吃饭);忘却(不记得);忘生舍死(忘却性命,不怕牺牲);忘先(忘记祖先) 玩忽,怠忽 夙夜不敢忘怠。 忘wàng ⒈不记得~记。~我劳动。~恩负义。 ⒉忽略,遗漏~却。~掉了。搞卫生,别~了死角。 忘wáng 1.丧失,失去。 2.通"亡"。终止;断绝。 忘wú 1.见"忘其"。

:设 (会意。从言,从殳。本义摆设;陈列) 同本义 詏,施陈也。--《说文》 钟鼓既设。--《诗·小雅·彤弓》 整设于门外。--《礼记·月令》。注陈也。” 规矩陈设。--《礼记·经解》 张乐设饮。--《战国策·秦策》 入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。--《聊斋志异·促织》 设树险阻。--《淮南子·本经》 设酒杀鸡作食。--晋·陶渊明《桃花源记》 又如陈设(摆设);设醮修禳(僧道为禳除灾祟而设的道场);设蓍(占卦。蓍蓍草,古人常用其占卜);设弧(摆设木弓。表示生男);设帨(摆设佩巾。表示 设shè ⒈布置,装置,安排~置。~立。~防。 ⒉筹划,规划,制定方案、图样等~法。~想。~计。 ⒊假使,如果,若是,假想~若。~如。~或。假~。 ⒋ ①工作上、生产上、生活上等所需要的各种设施和器械用品。 ②设置以备施用。 ⒌