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"铿如女娲笙"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 21:18:06


简介: “铿如女娲笙”出自明代杨基的《舟中闻春禽寄江阴包鹤洲》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kēng rú nǚ wā shēng,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《舟中闻春禽寄江阴包鹤洲》
内容:
山中无音乐,丝竹在禽鸟。
嘤嘤呼春晴,呖呖报春晓。
娇吟与柔哢,圆滑斗新巧。
知君在山中,乐此长不少。
疏篱密竹外,深涧绿树表。
青鞋踏花影,信步听未了。
归去闻筝声,应怪银甲小。
我来行一月,风雨春江渺。
今朝豁晴霁,孤琴破幽悄。
铿如女娲笙,忽作余音袅。
平生黄钟耳,直欲辨分杪。
万事付松风,翛然坐秋草。
朝代: 明代
分类:
诗人: 杨基
诗人介绍: 杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
翻译:

《舟中闻春禽寄江阴包鹤洲》是明代杨基的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
舟中闻春禽寄江阴包鹤洲,
山中无音乐,丝竹在禽鸟。
嘤嘤呼春晴,呖呖报春晓。
娇吟与柔哢,圆滑斗新巧。
知君在山中,乐此长不少。
疏篱密竹外,深涧绿树表。
青鞋踏花影,信步听未了。
归去闻筝声,应怪银甲小。
我来行一月,风雨春江渺。
今朝豁晴霁,孤琴破幽悄。
铿如女娲笙,忽作余音袅。
平生黄钟耳,直欲辨分杪。
万事付松风,翛然坐秋草。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了诗人在舟中听到山中的春禽鸣唱,抒发了作者对山野音乐的赞美和喜爱之情。

诗中的"山中无音乐,丝竹在禽鸟"表达了山野之间自然的和谐音乐,没有人工的丝竹声,而是禽鸟的鸣唱成为了美妙的音乐。作者用“嘤嘤呼春晴,呖呖报春晓”形容禽鸟的鸣唱声,将春天的清晨和晴朗的天气与禽鸟的歌声相连。

诗中还描绘了禽鸟的鸣唱声:“娇吟与柔哢,圆滑斗新巧”,表达出禽鸟鸣唱声的娇柔动听之感。作者深知在山中欣赏这美妙的声音,能够带来无穷的乐趣,因此说:“知君在山中,乐此长不少”。

诗人通过描绘山中的景色,如“疏篱密竹外,深涧绿树表”来烘托出禽鸟鸣唱的环境,展现了山水之间的宁静与美丽。作者步行在山间,踏着青鞋,沉浸在花影中,静静地欣赏禽鸟的歌声,仿佛永远也听不够。

诗词的后半部分描绘了诗人离开山中,回到了日常生活中。他归去之后,又听到了筝声,但这次听到的声音似乎有些微小,作者幽默地说:“应怪银甲小”。这段描写表达了诗人对山野音乐的思念和对自然声音的珍视。

最后几句诗词表达了作者惋惜时光的流逝,他来这里只待了一个月,却感觉风雨春江已经渺茫无边。然而,即使在今天这个晴朗的日子里,孤琴的声音仍然打破了寂静,如女娲笙般悠扬。诗人的耳朵像黄钟一样悠远,渴望能够分辨出这美妙的音乐来自何处。最后两句表达了作者将一切交给松风,坐在秋草中,心境宁静,与自然融为一体。

整首诗词通过对山野音乐的赞美和描绘,表达了作者对自然之声的热爱和渴望,以及在山水之间的宁静与欢愉。通过对禽鸟鸣唱和自然声音的描绘,诗人将读者带入了一个富有生机和美好的山野世界,唤起人们对大自然的向往和赞美之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shān zhōng wú yīn yuè, sī zhú zài qín niǎo.
山中无音乐,丝竹在禽鸟。
yīng yīng hū chūn qíng, lì lì bào chūn xiǎo.
嘤嘤呼春晴,呖呖报春晓。
jiāo yín yǔ róu lòng, yuán huá dòu xīn qiǎo.
娇吟与柔哢,圆滑斗新巧。
zhī jūn zài shān zhōng, lè cǐ zhǎng bù shǎo.
知君在山中,乐此长不少。
shū lí mì zhú wài, shēn jiàn lǜ shù biǎo.
疏篱密竹外,深涧绿树表。
qīng xié tà huā yǐng, xìn bù tīng wèi liǎo.
青鞋踏花影,信步听未了。
guī qù wén zhēng shēng, yīng guài yín jiǎ xiǎo.
归去闻筝声,应怪银甲小。
wǒ lái xíng yī yuè, fēng yǔ chūn jiāng miǎo.
我来行一月,风雨春江渺。
jīn zhāo huō qíng jì, gū qín pò yōu qiāo.
今朝豁晴霁,孤琴破幽悄。
kēng rú nǚ wā shēng, hū zuò yú yīn niǎo.
铿如女娲笙,忽作余音袅。
píng shēng huáng zhōng ěr, zhí yù biàn fēn miǎo.
平生黄钟耳,直欲辨分杪。
wàn shì fù sōng fēng, xiāo rán zuò qiū cǎo.
万事付松风,翛然坐秋草。
韵脚: 拼音:kēng rú nǚ wā shēng
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :铿 (形声。从金,坚声。本义象声词) 同本义 投置琴瑟的声音。如铿尔(把琴放下时发出的声音);铿枪(乐器声) 金石相击的声音。如铿耾(钟磬声);铿鈜(钟磬声。同铿耾。钟鼓声);铿鍠(金石声);铿铿(金石相击声);铿镗(象声词。敲击金属瓦石的声音) 咳声 其动铿禁瞀厥。--《素问》 铿 碰撞;撞击 又如铿拊(弹琴) 铿锵 铿然 石之 铿(鏷)kēng ⒈像声词。乐器或金属撞击时所发出的声音。 ⒉ ⒊撞击。

:如 (会意。从女,从口。本义遵从,依照) 同本义 如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。 有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。” 所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》 又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令) 好像, 如同 日初出大如车盖。--《列子·汤问》 状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 又如如皋雉(比喻男子以才华博 如rú ⒈像,相似,同样~像。~此。不动~山。视死~归。~ 火~荼。~出一辙。 ⒉依照,符合,按照~法炮制。~愿以偿。~实汇报。 ⒊及,比得上我不~她。 ⒋超过一年强~一年。 ⒌到,往~京。 ⒍假若,假使~果。假~。~不学习,那有知识。 ⒎词尾。〈表〉情况恰~其分。空空~也。 ⒏举例在科学上有重大贡献的人,~李四光、竺可祯、林巧稚等。 ⒐ ⒑ ①符合心意称心~意。 ②器物名。供指划或观赏用竹~意。玉~意。

:女〈名〉 (象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义女性, 女人,与男”相对) 同本义 女,妇人也。--《说文》。王育说对文则处子曰女,适人曰妇。” 女也不爽,士贰其行。--《诗·卫风·氓》 一女不织,或受之寒。--贾谊《论积贮疏》 女行无偏斜,何意致不厚。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 男女衣著。--晋·陶渊明《桃花源记》 男女无别。--《韩非子·亡征》 如倩女之靧。--明·袁宏道《满井游记》 男女奔窜。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如女陪堂(女帮闲);女先儿(女先生);女红(泛指妇女干的纺织 女nǚ ⒈女性,女人妇~。~士。~教师。男~平等。 ⒉女儿生儿生~都一样。 ⒊旧时指以女嫁人。 ⒋〈古〉同"汝"。你,你们。 ⒌星宿名。二十八宿之一。 女nǜ 1.将女子嫁给人。 2.出仕,做官。 女rǔ 1.代词。通作"汝"。你。 2.姓。春秋晋有女贾﹑女宽。见《左传·昭公二十六年》。

:娲 古神女名 娲,古之神圣女化万物者也。从女,唈声。--《说文》。按,女娲在大庭柏皇前,亦古皇之号,非必妇人也。 女娲氏练五色石以补天阙。--《列子·汤问》 如娲皇(女娲氏。古女帝王) 姓 娲(媧)wā 娲guā 1.庖娲,古代神话传说中女娲氏的别称。

:笙 (形声。从竹,生声。本义簧管乐器) 同本义 笙,十三簧象凤之身也。笙,正月之音,物生故谓之笙。--《说文》 大笙谓之巢,小者谓之和。--《尔雅》 笙长四尺。--《风俗通》 三人吹笙,一人吹和。盖小者。--《仪礼·乡射礼记》注 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。--《诗·小雅·鹿鸣》 又如笙弄(弄笙);笙簧(簧管乐器),通常用长短不同的若干(十三至十九)个竹管制成。笙咽(笙的音质失调);笙竽(笙和竽);笙匏(笙和匏);笙筑(笙和筑);笙暖(对笙簧加热,使音质清亮);笙籁(笙和籁。古管乐器);笙镛(亦作笙庸”。古乐器名)