| 简介： | “谦以自牧”出自宋代郑裕的《一经堂》， 诗句共4个字，诗句拼音为：qiān yǐ zì mù，诗句平仄：平仄仄仄。 |
| 出处： | 《一经堂》 |
| 内容： |
莆之甲姓，实维大方。 紫囊锦帐，阀阅膏粱。 有子盈之，乃其最良。 心志乎道，视之如忘。 博究六艺，并包五常。 东家尼父，北窗羲皇。 日相讨论，兼收并藏。 五经在笥，一经名堂。 谦以自牧，虽晦而光。 实浮于名，虽抑而扬。 伊昔孟氏，排墨与杨。 斯文羽翼，吾道栋梁。 岂特诗书，独称其长。 诸儒之说，于孟何伤。 吾子命名，既择而详。 通而贯之，辉涵汪茫。 剖破藩篱，无门无旁。 默契韶护，能宫能商。 正蒙析滞，起废鍼肓。 以一知万，名实乳彰。 人知同好，絺句绘章。 玄酒太羹，子独先尝。 经术之间，骥骋康庄。 典谟之文，凤鸣朝阳。 学报天子，业缵星郎。 以经名家，非子谁当。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 郑裕 |
| 诗人介绍： | 郑裕，莆田（今属福建）人。曾为同邑高宗绍兴三十年（一一六○）进士方万家一经堂题诗（《南宋文范·作者考上》），当与方同时。 |
| 翻译： | 莆的甲姓，实在是大方向。 紫囊锦帐，门第美味佳肴。 有你装得满满的，于是他最好。 心立志于圣贤之道，看他像忘记。 广泛研究六经，并包含五常。 东家尼父，北窗羲皇。 天互相讨论，兼收并收藏。 五经在箱，一个名叫堂。 谦虚自持，虽然黑暗，光。 实浮在名称，虽然抑制而扬。 先前孟氏，排墨和杨。 斯文翅膀，我道栋梁。 岂止《诗》、《书》，只是说他长。 诸儒的解释，在孟什么伤害。 您命名，既然选择了详细。 通而穿的，辉涵汪茫。 破篱笆，无门无旁。 默契韶护，能宫能商。 正受到分析停滞，从废弃针肓。 以一知道万，名实乳头明显。 人知道一样好，细勾绘章。 玄酒太羹，你只有先尝尝。 经典之间，马骋康庄。 经典的文章，凤鸣朝阳。 学习报答天子，专业钻星郎。 以经名家，不是你谁当。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | pú zhī jiǎ xìng, shí wéi dà fāng. 莆之甲姓，实维大方。 zǐ náng jǐn zhàng, fá yuè gāo liáng. 紫囊锦帐，阀阅膏粱。 yǒu zi yíng zhī, nǎi qí zuì liáng. 有子盈之，乃其最良。 xīn zhì hū dào, shì zhī rú wàng. 心志乎道，视之如忘。 bó jiū liù yì, bìng bāo wǔ cháng. 博究六艺，并包五常。 dōng jiā ní fù, běi chuāng xī huáng. 东家尼父，北窗羲皇。 rì xiāng tǎo lùn, jiān shōu bìng cáng. 日相讨论，兼收并藏。 wǔ jīng zài sì, yī jīng míng táng. 五经在笥，一经名堂。 qiān yǐ zì mù, suī huì ér guāng. 谦以自牧，虽晦而光。 shí fú yú míng, suī yì ér yáng. 实浮于名，虽抑而扬。 yī xī mèng shì, pái mò yǔ yáng. 伊昔孟氏，排墨与杨。 sī wén yǔ yì, wú dào dòng liáng. 斯文羽翼，吾道栋梁。 qǐ tè shī shū, dú chēng qí zhǎng. 岂特诗书，独称其长。 zhū rú zhī shuō, yú mèng hé shāng. 诸儒之说，于孟何伤。 wú zi mìng míng, jì zé ér xiáng. 吾子命名，既择而详。 tōng ér guàn zhī, huī hán wāng máng. 通而贯之，辉涵汪茫。 pōu pò fān lí, wú mén wú páng. 剖破藩篱，无门无旁。 mò qì sháo hù, néng gōng néng shāng. 默契韶护，能宫能商。 zhèng méng xī zhì, qǐ fèi zhēn huāng. 正蒙析滞，起废鍼肓。 yǐ yī zhī wàn, míng shí rǔ zhāng. 以一知万，名实乳彰。 rén zhī tóng hào, chī jù huì zhāng. 人知同好，絺句绘章。 xuán jiǔ tài gēng, zi dú xiān cháng. 玄酒太羹，子独先尝。 jīng shù zhī jiān, jì chěng kāng zhuāng. 经术之间，骥骋康庄。 diǎn mó zhī wén, fèng míng zhāo yáng. 典谟之文，凤鸣朝阳。 xué bào tiān zǐ, yè zuǎn xīng láng. 学报天子，业缵星郎。 yǐ jīng míng jiā, fēi zi shuí dāng. 以经名家，非子谁当。 |
| 韵脚： | 拼音：qiān yǐ zì mù 平仄：平仄仄仄 韵脚：(仄韵) 入声一屋 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
谦 ：谦
(形声。从言,兼声。本义谦虚,谦逊) 同本义
谦,敬也。--《说文》。按,侧重于内心上的恭顺谨慎。
谦,逊让也。--《玉篇》
谦也者,致恭以存其位者也。又,谦者,德之柄也。--《易·系辞》
谦谦君子,用涉大川。--《易·谦》
皆谦而礼交之。--《史记·魏公子列传》
谦得益。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传(序)》
非苟为谦。--清·刘开《问说》
又如谦洽(谦虚和蔼);谦光(虽谦抑而辉光益显);谦冲(谦虚);谦克(谦逊自制);谦厚(谦逊温厚)
谦
通"嫌"。嫌疑
贵而不为
谦qiān虚心，不自满～虚。～逊。～让。～恭。～受益。
谦qiè 1.满足;快意。 以 ：以 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。--《说文》 以,用也。--《小尔雅》 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》 纯以形式。--蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?--《论语》 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目 的) 使,令 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》 又如以彰 以yǐ ⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。 ⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。 ⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。 ⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。 ⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。 ⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。 ⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。 ⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可～合作。得～观赏。足～胜任。堪～媲美。 ⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天～内。长江～南。七尺～下。 ⒑ ⒒〈古〉通"已"。已经固～怪之矣。 ⒓ 自 ：自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。 ⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。 ⒊当然～属无妨。～有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会～动下流。 ③全部是机械操作～动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的～然界。 ②不造作，不勉强听凭～然。 ③当然～然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。 ②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙ 牧 ：牧 (会意。甲骨文字形。从牛,从攴,表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义放牧牲畜) 同本义 掌牧六牲。--《周礼·牧人》 谁抜牧圉。--《左传·僖公二十八年》。注牛曰牧。” 周宣王之牧正。--《列子·黄帝》。注养禽兽之长也。” 牧人乃梦。--《诗·小雅·无羊》 郊外谓之牧。--《尔雅》 使牧羝。--《汉书·李广苏建传》 权汉节牧羊。 郴州荛牧儿。--唐·柳宗元《童区寄传》 行牧且荛。 又如牧所(牧养牲畜的处所);牧苑(牧场。牧地。牧放牲畜的地方);牧子(放牧的人;牧童);牧夫(放牧牲畜的人) 统治;主管 牧mù ⒈放养牲口～场。～童。放～。游～。 ⒉〈古〉官名州～。 ⒊ |