| 简介： | “漳人异焉”出自宋代苏轼的《异鹊（并叙）》， 诗句共4个字，诗句拼音为：zhāng rén yì yān，诗句平仄：平平仄平。 |
| 出处： | 《异鹊（并叙）》 |
| 内容： |
熙宁中，柯侯仲常通守漳州，以救饥得民。 有二鹊栖其厅事，讫侯之去，鹊亦送之，漳人异焉。 为赋此诗。 昔我先君子，仁孝行于家。 家有五亩园，幺凤集桐花。 是时乌与鹊，巢鷇可俯拏。 忆我与诸儿，饲食观群呀。 里人惊瑞异，野老笑而嗟。 云此方乳哺，甚畏鸢与蛇。 手足之所及，二物不敢加。 主人若可信，众鸟不我遐。 故知中孚化，可及鱼与豭。 柯侯古循吏，悃愊真无华。 临漳所全活，数等江干沙。 仁心格异族，两鹊栖其衙。 但恨不能言，相对空楂楂。 善恶以类应，古语良非夸。 君看彼酷吏，所至号鬼车。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 神宗熙宁年间，柯公仲常通守漳州，为了拯救饥饿得民心。 有两只喜鹊栖息的客厅，到诸侯的离开，喜鹊也送的，漳州人惊异。 为写这首诗。 从前我的先君，仁孝行为在家。 家有五亩园，一些集桐花凤。 这时乌鸦和喜鹊，巢雏鸟可以俯瞰孥。 回忆我和孩子们，喂食物观群呀。 里人惊瑞不同，村民笑着叹。 说这正在哺乳，很害怕鹰和蛇。 手足所达到的，这两样东西不敢加。 如果主人可以相信，众鸟我不远。 所以知道中孚化，可以和鱼和猪。 柯堡古循吏，至诚可以真的没有花。 临漳所救活，数等长江干沙。 仁爱之心格不同族，两只喜鹊栖息的衙。 只恨不能说，相对空楂楂。 善恶以类应，古人的话绝非夸张。 你看那些酷吏，所到称为鬼车。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | xī níng zhōng, kē hóu zhòng cháng tōng shǒu zhāng zhōu, yǐ jiù jī dé mín. 熙宁中，柯侯仲常通守漳州，以救饥得民。 yǒu èr què qī qí tīng shì, qì hóu zhī qù, què yì sòng zhī, zhāng rén yì yān. 有二鹊栖其厅事，讫侯之去，鹊亦送之，漳人异焉。 wèi fù cǐ shī. 为赋此诗。 xī wǒ xiān jūn zǐ, rén xiào xíng yú jiā. 昔我先君子，仁孝行于家。 jiā yǒu wǔ mǔ yuán, yāo fèng jí tóng huā. 家有五亩园，幺凤集桐花。 shì shí wū yǔ què, cháo kòu kě fǔ ná. 是时乌与鹊，巢鷇可俯拏。 yì wǒ yǔ zhū ér, sì shí guān qún ya. 忆我与诸儿，饲食观群呀。 lǐ rén jīng ruì yì, yě lǎo xiào ér jiē. 里人惊瑞异，野老笑而嗟。 yún cǐ fāng rǔ bǔ, shén wèi yuān yǔ shé. 云此方乳哺，甚畏鸢与蛇。 shǒu zú zhī suǒ jí, èr wù bù gǎn jiā. 手足之所及，二物不敢加。 zhǔ rén ruò kě xìn, zhòng niǎo bù wǒ xiá. 主人若可信，众鸟不我遐。 gù zhī zhōng fú huà, kě jí yú yǔ jiā. 故知中孚化，可及鱼与豭。 kē hóu gǔ xún lì, kǔn bì zhēn wú huá. 柯侯古循吏，悃愊真无华。 lín zhāng suǒ quán huó, shù děng jiāng gān shā. 临漳所全活，数等江干沙。 rén xīn gé yì zú, liǎng què qī qí yá. 仁心格异族，两鹊栖其衙。 dàn hèn bù néng yán, xiāng duì kōng zhā zhā. 但恨不能言，相对空楂楂。 shàn è yǐ lèi yīng, gǔ yǔ liáng fēi kuā. 善恶以类应，古语良非夸。 jūn kàn bǐ kù lì, suǒ zhì hào guǐ chē. 君看彼酷吏，所至号鬼车。 |
| 韵脚： | 拼音：zhāng rén yì yān 平仄：平平仄平 韵脚：(平韵) 下平一先 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
漳 ：漳
水名
漳,浊漳,出上党长子鹿谷山东入清漳。--《说文》
清漳,出沾山大要谷北入河。--《说文》
即漳水有二源一称浊漳水,发源于山西省长子县,东北流至襄垣县北,东南流入河南省林县北界,与清漳水合;一称清漳水,发源于山西省昔阳县南,南流入河南省林县北界,与浊漳
水合
古州名
漳zhāng漳河，源出山西省流到河北省入卫河。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 异 ：异 (会意。異”,甲骨文字形,象个有手、脚、头的人形。从廾从畀。畀,予也。本义奇特;奇异;奇怪) 同本义 异,怪也。--《玉篇》 异,奇也。--《广韵》 何以异哉。--《列子·杨朱》 异乎交益之士。--左思《魏都赋》 妇人异甚。--《战国策·赵策》 产异蛇。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 觉无异能。--唐·柳宗元《三戒》 父异焉。--宋·王安石《伤仲永》 又如异疾(奇怪的病症);异形(怪异或奇特的形状) 不同 礼者为异。--《礼记·乐记》。注谓别贵贱也。” 事为异别。--《礼 异（異）yì ⒈不同，不同的～乎寻常。同工～曲。 ⒉别的，另外的～地。～军突起。 ⒊分开～居。离～。 ⒋特殊的～味。优～。 ⒌惊奇，奇怪惊～。诧～。～想天开。 ⒍ 焉 ：焉 (象形。小篆字形。像鸟形。本义焉鸟) 鸟名 旦,北而徂山之曲,乃见苍翠一林,其中则楮烟墨宇,椒枥坎地,群焉胙充,飞而不举。--唐·黄滔《唐城客梦》 通颜”。额 身长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻目耳具,而名动天下。--《荀子·非相》。高亨云焉,盖颜之借字。” 焉 表示指示,相当于之” 草木无知,叩焉何益?--明·马中锡《中山狼传》 又如心不在焉 哪里或那里 且焉置土石。--《列子·汤问》 富者不能至,而贫者至焉。(焉,代词,那里,指南海。)--清·彭端淑《为学一 焉yān文言用字。 ⒈代词。相当"这个"、"于这个"心不在～。时人异～。 ⒉疑问词。怎么，什么，哪里～能如此？面目美好者，～故必知哉（故原故。知智）？其子～往？ ⒊于何，在哪里且～置土石（置放）。 ⒋连词。乃，就，则若赴水火，入～焦没耳。 ⒌助词有厚望～‘暑易节，始一反～。少～，月出于东山之上。 |