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"绸缪结发初"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 14:11:45


简介: “绸缪结发初”出自宋代王炎的《念往》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chóu móu jié fà chū,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《念往》
内容:
生别有见日,死别无返时。
绸缪结发初,百岁以为期。
岂意中道间,弃我忽如遗。
玉骨空委蜕,青山未同归。
晤语永已矣,衰怀宁不悲。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王炎
诗人介绍: 王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
翻译:

《念往》是宋代诗人王炎的作品。这首诗词表达了作者对离别和时光流转的感慨,以及对生命短暂和无常的思考。

诗词的中文译文如下:

生别有见日,
死别无返时。
绸缪结发初,
百岁以为期。
岂意中道间,
弃我忽如遗。
玉骨空委蜕,
青山未同归。
晤语永已矣,
衰怀宁不悲。

这首诗词通过对生别与死别的对比,表达了离别的痛苦和无法挽回的悲伤。第一句"生别有见日"意味着人们在生时分别,还有再见的机会,而"死别无返时"则暗示着死亡是永久的离别,没有返回的可能。

第二句"绸缪结发初,百岁以为期"描述了人生的起始,以及将百岁作为人生的期限。绸缪结发是指整理发髻,意味着人生初期的美好和整齐。

然而,在中途之际,作者感到被抛弃,"岂意中道间,弃我忽如遗"。这里表达了作者对生命的无常和人际关系的变化的痛苦。

接下来,诗词提到"玉骨空委蜕,青山未同归"。玉骨指的是人的身体,蜕指的是蛇蜕皮,这里象征着人的肉体逐渐衰老和腐朽。青山未同归表示生者和死者在离别后无法再相聚。

最后一句"晤语永已矣,衰怀宁不悲"表达了作者对逝去的时光和离别的无奈,但同时也表现出作者对命运的接受和超脱,不再悲伤。

总体而言,这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了离别和时光流转的主题,表达了对生命短暂和人事无常的思考,以及对离别的痛楚和接受的态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shēng bié yǒu jiàn rì, sǐ bié wú fǎn shí.
生别有见日,死别无返时。
chóu móu jié fà chū, bǎi suì yǐ wéi qī.
绸缪结发初,百岁以为期。
qǐ yì zhōng dào jiān, qì wǒ hū rú yí.
岂意中道间,弃我忽如遗。
yù gǔ kōng wěi tuì, qīng shān wèi tóng guī.
玉骨空委蜕,青山未同归。
wù yǔ yǒng yǐ yǐ, shuāi huái níng bù bēi.
晤语永已矣,衰怀宁不悲。
韵脚: 拼音:chóu móu jié fà chū
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :绸 (形声。从糸,周声。本义缠绕) 同本义 绸,缪也。--《说文》 绸,缠也。--《广雅》 绸缪束薪,三星在天。--《诗·唐风·绸缪》。毛传绸缪犹缠绵也。” 捆缚 薜荔柏兮蕙绸,荃桡兮兰旌。--屈原《九歌》。王逸注绸,束缚也。” 绸 (按古代汉语绸”字不当绸缎讲。作丝织品的绸”本写作紬”) 丝织品的总称 绸 通稠”。致密;稠密 彼君子女,绸直如发。--《诗·小雅·都人士》。 又如绸直(情情慎密,操行正直);绸沓(密集) 绸 chóu薄而软的丝织品~缎、红~。 【绸缪】 ①缠绵情意~。 ②用绳索紧密缠捆。引申为修补未雨~。 【绸舞】中国一种传统舞蹈。表演者手执彩绸舞动并配以各种步伐。多为单人表演,现也有集体表演。多用于传统戏曲民间舞蹈表演及其他喜庆场合。 绸chóu ⒈绸子,一种薄而细软的丝织品~缎。纺~。 ⒉ ①缠绵,缠绕情意~缪。~缪束薪(束薪成捆的柴)。 ②整修未雨~缪(〈喻〉事先做好准备)。 绸tāo 1.缠裹;套。

:缪 纰缪;错误 多辞缪说,不耕而食,不织而衣。--《庄子·盗跖》 又如缪舛(舛错,谬误);缪戾(错舛,违背);缪悠(妄诞不经);缪说(荒谬错误的言论);缪妄(荒缪无稽) 通穆”。穆然,静思 孔子有所缪然思焉。--《孔子家语·辨乐》 通穆”。虔诚 太公召公乃缪卜。--《史记·鲁周公世家》 缪 诈伪 故相如缪与令相重。--《史记·司马相如列传》 又如缪数(诈伪之术);缪丑(宋秦桧之谥。借指奸佞) 通樛”。绞结 其妻鲁人也,衣衰而缪緻。-- 缪miào ⒈姓。 缪miù ⒈通"谬"。错误纰~。  ⒉假装~为恭敬。 缪móu ⒈ ⒉"。 缪jiū 1.通"樛"。绞结。 2.通"纠"。 缪mù 1.古时宗庙所列次序,父子辈递为昭穆,左为昭,右为穆。 2.调和;和悦。 3.虔诚貌。参见"缪卜"。 缪liáo 1.缠绕。 缪lù 1.并;合。参见"缪力同心"。

:结 植物生长果实 结 坚硬;牢固 健壮 结 用绳、线、皮条等绾成的疙瘩 旧时向官府承担责任或承认了结的书面的字据 关键 诚信者,天下之结也。--《管子》 被联结的状态 通髻”。总发,挽发而结之于顶 激楚之结,独秀先些。--《楚辞 结jié ⒈系,编织,扎缚打~。~绳。~毛衣。张灯~彩。〈引〉问题所在处症~。又指编结成的东西活~←蝶~。 ⒉聚,凝聚水已~冰。~晶体。 ⒊合,联合~合。~社。~交。 ⒋了毕,收束~业。~束。~账。 ⒌作为保证的一种字据具~。 ⒍搭,构建~庐在人境(庐房子。人境人间)。 ⒎ ⒏ ⒐ ①各个组成部分的相互排列搭配 文章~构。经济~构。 ②建筑物上承担重力的构造砖木~构。 ③内部构造组织~构。机器~构。 ⒑ ⒒ ①植物长成所结的果实。 ②事情的终了或发展到一定阶段那件事已有了~果。 ③旧小说中指将人杀死~果了那厮的性命。 ⒓ ⒔见jiē。 结jiē ⒈植物长果实或种子这棵梨树,今年刚~果。 ⒉ ①植物长果实或种子。 ②坚固,牢靠这堵墙挺~实。 ③健壮他虽老,但身体很~实。 ⒊ ⒋见jié。 结成。"执雠"。 ⑾ 朋友;至交。 ⑿殷代的世家大族。 ⒀通"墊"。陷下。姓。殷祖己之后迁于挚,分为挚执二姓。《随巢子》有执无鬼。 结jì 1.发髻。

:发 (形声。本义 放箭) 同本义 發,射发也。--《说文》 壹发五豝。--《诗·召南·驺虞》 发彼有的。--《诗·小雅·宾之初筵》 循声而发。--《礼记·射义》 矢四发。--《汉书·匈奴传》 其射,见敌急,非在数十步之内,度不中不发,发即应弦而倒。--《史记·李将军列传》 暮见火而俱发。--《史记·孙子吴起列传》 见其发矢十中八九。--宋·欧阳修《归田录》 度不中而轻发。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如 百发百中; 发矢(射箭); 发箭(射箭);发功(指射技) 出发;上路 发(發) fā ⒈长出,产生~新枝。旧病复~。~电厂。 ⒉送出,交付,跟"收"相对~放。收~室。~特快信。~身份证。 ⒊派遣,出发~兵。打~他走。六军不~无奈何。 ⒋放射~箭。~导弹。百~百中。〈引〉枪弹、炮弹的一枚子弹两百~。 ⒌说出,公布你要~问?她要~言。我敢~誓。~布告示。 ⒍开始,开始的动作~源。~起。~动。 ⒎揭露,打开,找出揭~。~掘。~觉。 ⒏显露,尽力,尽量脸色~红。~愤图强。~挥优势。~扬光大。 ⒐扩大,张大,增多~面。~银耳。~财。 ⒑放散,散开~散。蒸~。~汗药。 ⒒感到,感觉,感动~痒。~高烧。~人深省。 ⒓生长,扩充,变化过程~育。~展。 ⒔ 【发落】处分,处理。 ⒕ 【发行】出售~行报刊。 ⒖ 【发难】发动反抗或叛乱。 ⒗ 【发表】 ①表达,宣布~表意见。~表声明。 ②在报、刊上登载~表评论。此文已~表。 ⒘ 【发明】创造出新事物她~明了新型节能灯。 ⒙ 【发达】兴盛,旺盛,聪明科学~达。头脑~达。 发(髮)fà头发理~店。生~药。怒~冲冠。 发bō 1.弯曲。

:初〈名〉 (会意。从刀,从衣∠起来表示用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义起始,开端) 同本义 初,始也。裁者衣之始也。--《说文》 初,舒也。--《广雅》。按,谓展帛以就裁。 初吉终乱。--《易·既济》 名曰初虑。--《易·书大传》 我生之初。--《诗·王风·兔爰》 初疾畏惊,见鬼之来。--《论衡·订鬼》 初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。--陶渊明《桃花源记》 又如初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末) 本原 欲知