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"握手授我绿玉杖"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 02:57:35


简介: “握手授我绿玉杖”出自宋代陆游的《五月二十三夜记梦》, 诗句共7个字,诗句拼音为:wò shǒu shòu wǒ lǜ yù zhàng,诗句平仄:仄仄仄仄仄仄仄。
出处: 《五月二十三夜记梦》
内容:
夜漏欲尽鸡初唱,梦到神仙信非妄。
泉流直舂碧涧底,松根横走苍崖上。
徐行林际遇飞桥,峭壁惊涛临万丈,非惟履嶮足踸踔,已觉处幽神悄怆。
空岩滴乳久化石,宝盖珠璎纷物象。
鬼神惨澹疑欲搏,龙蜃蜿蜓谁敢傍?长眉老仙乘白云,握手授我绿玉杖
三生汝有世外缘,一念已断尘中障。
虽云曩事不复忆,怜汝瞳子神犹王。
何须更待熟金丹,从我归哉住昆阆。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《五月二十三夜记梦》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

五月二十三夜记梦

夜漏欲尽鸡初唱,
时间已接近黎明,第一声鸡鸣传来。
梦到神仙信非妄。
我在梦中遇见了真实存在的神仙,这并非虚幻。

泉流直舂碧涧底,
清泉直冲碧涧底部,
松根横走苍崖上。
松树的根须横穿在青翠崖壁上。

徐行林际遇飞桥,
我缓缓行走在林间,突然遇到了一座飞天的桥梁,
峭壁惊涛临万丈。
峭壁上的巨浪犹如千丈高山一般,令人惊叹。

非惟履嶮足踸踔,
不仅我行走在险峻的路途中,
已觉处幽神悄怆。
同时感受到幽静的灵性和悲戚之情。

空岩滴乳久化石,
空山岩石滴下乳白的水滴,形成了久远的化石,
宝盖珠璎纷物象。
宝物和珠玉散落其中,熠熠生辉。

鬼神惨澹疑欲搏,
鬼神的形象黯淡无光,似乎要发起攻击,
龙蜃蜿蜓谁敢傍?
龙和蜃楼蜿蜒曲折,谁敢靠近?

长眉老仙乘白云,
一位长着长眉的老仙人乘坐白云而来,
握手授我绿玉杖。
他和我握手,并赠予了我一根翠绿的玉杖。

三生汝有世外缘,
你有三世的福缘,
一念已断尘中障。
只要你心念已经断绝尘世的障碍。

虽云曩事不复忆,
尽管过去的事情已不再记得,
怜汝瞳子神犹王。
但我仍然怜悯你的眼神,它仍然具有王者的气度。

何须更待熟金丹,
为什么还要等待丹药成熟,
从我归哉住昆阆。
跟随我一同回到昆仑山。

这首诗词《五月二十三夜记梦》描绘了作者在梦中遇到仙境的奇妙经历。诗中通过描写山水景色、神仙形象和梦幻情境,表达了对人生的思考和对仙境的向往。作者通过梦境中的仙人和神奇景观,表达了对人生的幻化和超越尘世的向往,同时也反映了他对于人生意义和境界的探寻。整首诗意境唯美,意境深远,展现了陆游独特的文学才华和对超越现实的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yè lòu yù jǐn jī chū chàng, mèng dào shén xiān xìn fēi wàng.
夜漏欲尽鸡初唱,梦到神仙信非妄。
quán liú zhí chōng bì jiàn dǐ, sōng gēn héng zǒu cāng yá shàng.
泉流直舂碧涧底,松根横走苍崖上。
xú xíng lín jì yù fēi qiáo, qiào bì jīng tāo lín wàn zhàng, fēi wéi lǚ xiǎn zú chěn chuō, yǐ jué chù yōu shén qiāo chuàng.
徐行林际遇飞桥,峭壁惊涛临万丈,非惟履嶮足踸踔,已觉处幽神悄怆。
kōng yán dī rǔ jiǔ huà shí, bǎo gài zhū yīng fēn wù xiàng.
空岩滴乳久化石,宝盖珠璎纷物象。
guǐ shén cǎn dàn yí yù bó, lóng shèn wān tíng shuí gǎn bàng? cháng méi lǎo xiān chéng bái yún, wò shǒu shòu wǒ lǜ yù zhàng.
鬼神惨澹疑欲搏,龙蜃蜿蜓谁敢傍?长眉老仙乘白云,握手授我绿玉杖。
sān shēng rǔ yǒu shì wài yuán, yī niàn yǐ duàn chén zhōng zhàng.
三生汝有世外缘,一念已断尘中障。
suī yún nǎng shì bù fù yì, lián rǔ tóng zǐ shén yóu wáng.
虽云曩事不复忆,怜汝瞳子神犹王。
hé xū gèng dài shú jīn dān, cóng wǒ guī zāi zhù kūn láng.
何须更待熟金丹,从我归哉住昆阆。
韵脚: 拼音:wò shǒu shòu wǒ lǜ yù zhàng
平仄:仄仄仄仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十二养   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :握 (形声。从手,屋声。本义攥在手里,执持) 同本义 握,搤持也。--《说文》 握,持也。--《广韵》 长尺有握。--《仪礼·乡射礼》 私握臣手。--《楚辞·九章·怀少》 怀瑾握瑜。--《楚辞·九章·怀沙》 手握刀。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如握君(如意的别称);握篆(手握官印);握算(执算筹以计数。亦指谋划);握镜(执持明镜);握节(持守符节。不辱君命);握炭流汤(握炽炭,蹈沸汤。不畏危难,敢于用命) 屈指成拳 终日握而手不掜。--《庄子·庚桑楚》 又如握固(屈指成拳);握拳透爪(形容愤怒到 握wò ⒈拿住,抓在手里。〈引〉控制住~住。~手。~枪。掌~。 ⒉量词一~(一把)黄豆。 握òu 1.古时殓衣的一种。

:手 (象形。小篆字形,象伸出五指形。本义人体上肢的总称,一般指腕以下的部分) 同本义 手,拳也。--《说文》。段注今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。” 艮为手。--《易·说卦》 三阴在手。--《素问·阴阳别论》。注手谓气口。” 则不手拜。--《礼记·少仪》。注手拜,手至地也。” 头至手曰拜手。--《公羊传·宣公六年》注 携手同行。--《诗·邶风·北风》 携手同归。 执子之手,与子偕老。--《诗·邶风·击鼓》 又如手纽(手铐);手杻(手铐之类的刑具);手脚了得(手脚厉害,指有 手shǒu ⒈人体的上肢(多指腕以下部分)~背。~掌。拍~。 ⒉拿着钥匙在~里。 ⒊亲身~书。亲~。 ⒋做某种事的人,擅长某种技能的人水~。助~。选~。神枪~。种稻能~。 ⒌本领,技能显两~儿给大家看看。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①文学、艺术作品等表现的技巧。 ②待人处世的不正当方法,也称"手腕"。 ⒒ ①本领,能耐。 ②为达到某种目的而采取的方法和措施。 ③同"手法 ②"。 ⒓ ①手做的姿势〈表〉某种含义。 ②某种操作姿势。 ⒔

:授 (会意。从手,从受,受声。本义给予;交给) 同本堰 授,予也。--《说文》。按,授”应是后起字。 则从而授之。--《周礼·邻长》 献俘授馘。--《左传·僖公二十八年》。注数也。” 今日必授。--《国语·鲁语》。注与也。” 君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。--《资治通鉴》 议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官。--宋·王安石《答司马谏议书》 又如授受(交接;交付和接受);授兵(把武器给战士);授官厅(官府;衙门);授玉(给予玉圭);授室(把家事交给新妇);授赏(奖赏);授简(给予简札);授 授shòu ⒈给,予,任命~给。~予。以功~官。~权。~奖。 ⒉教,教导~课。讲~。传~。 ⒊ ①下命令~命改组。 ②献出自己的生命临危~命。 ⒋

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。

绿 :绿 lu 通菉”。一种野菜 终朝采绿,不盈一掬。--《诗·小雅·绿竹猗猗》 河出绿图,地出乘黄。--《墨子》 又用于绿林(绿林山)、绿营(清代汉人地方武装)、鸭绿江等 绿林 绿林好汉 绿林起义 绿(緂)lù ⒈一般草和树叶的颜色。 ⒉ ①公元17年新市人王匡、王凤率众起义,以绿林山(今湖北省当阳东北)为根据地,因此称"绿林军"◇来泛指聚集山林,反抗封建统治者的人们。 ②旧时指上山为匪,抢劫财物的集团。 绿(緂)lǜ ⒈像一般草或树叶的颜色,蓝和黄混合而成的颜色~叶。~水青山。

:玉 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石) 同本义 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》 君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。” 五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。--《周礼·王府》 惟辟玉食。--《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》 又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成 玉yù ⒈一种珍贵的矿石,质细而坚硬,有光泽,微透明,可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽~颜。~龙。~人。 ⒉敬词~体。~照(人像照片)。 ⒊ 、穗可作饲料用。

:杖 (形声。从木,丈声。本义执;持) 同本义 杖,持也。--《说文》 王左杖黄钺。--《书·牧誓》 杖剑从之。--《汉书·韩信传》 杖斧。--《汉书·武帝纪》 又如杖斧(持斧以为威权);杖楫(持杖);杖斧之臣(掌握兵权的武臣);杖策(执马鞭);杖节(执持旌节) 通仗”。凭倚;依靠 杖信以待晋,不亦可乎?--《左传·襄公八年》 近臣已下足杖矣。--《汉书·李寻传》 仗父兄之烈。--《资治通鉴》 仗舟楫。 仗汝扶持。--清·袁枚《祭妹文》 又如杖力(依靠武力);杖仁(依仗仁德);杖任(依靠,信任);杖威 杖zhàng ⒈用手扶着走路的棍子拐~。手~。扶~而行。 ⒉棍棒擀面~。玩刀动~。 ⒊〈古〉刑罚的一种,用棍棒打~责。