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"程婴报杵臼"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 06:55:13


简介: “程婴报杵臼”出自宋代黄庭坚的《赠希孝》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chéng yīng bào chǔ jiù,诗句平仄:平平仄仄仄。
出处: 《赠希孝》
内容:
金玉虽满堂,一去谁能守。
石交千秋期,程婴报杵臼
丝随丹青染,变态非复旧。
竹杖寒苍苍,草木黄落後。
匏从曲沃来,管是汶阳有。
土性本高明,天材更浑厚,革之成国器,实假匠伯手。
木平非斧斤,是事公信否。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译:

《赠希孝》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
金玉虽满堂,一去谁能守。
石交千秋期,程婴报杵臼。
丝随丹青染,变态非复旧。
竹杖寒苍苍,草木黄落后。
匏从曲沃来,管是汶阳有。
土性本高明,天材更浑厚,
革之成国器,实假匠伯手。
木平非斧斤,是事公信否。

诗意:
这首诗词表达了对朝代兴衰的思考和对人事变迁的感慨。诗中通过对金玉、石头、丝绸、竹杖、草木、匏瓜等物象的描绘,寄托了作者对时光流转、事物变迁的感慨。诗的最后两句表达了土性和天材的重要性,强调了革新的重要性,以及实际操作者的能力和诚信问题。

赏析:
这首诗词通过物象描绘和对比的手法,表达了对人事变迁和历史兴衰的思考。金玉虽然珍贵,但是一旦流失,又有谁能守得住呢?石头代表千秋万代,程婴报杵臼则暗示了纪功立业的重要性,扬长避短的智慧。丝随丹青染,变态非复旧,表达了人事物皆随时间变迁,变化无常的道理。竹杖寒苍苍,草木黄落后,通过描绘秋景的草木凋零,凸显了时光的无情和生命的短暂。匏瓜从曲沃来,管是汶阳有,表达了物产的迁徙和地方之间的互动,同时暗示了文化的传承。土性本高明,天材更浑厚,强调了土地的重要性和人才的培养。革之成国器,实假匠伯手,表达了革新和改革的必要性,同时也强调了实际操作者的能力和诚信问题。木平非斧斤,是事公信否,通过对木材加工的比喻,暗示了在处理事物时,是否公正和真实。

总的来说,这首诗词通过描绘物象和运用比喻的手法,表达了对时光变迁和人事生命的深刻思考,同时强调了革新、实际操作和诚信的重要性。它展示了黄庭坚对于历史和社会的敏锐观察和对人生哲理的深思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jīn yù suī mǎn táng, yī qù shuí néng shǒu.
金玉虽满堂,一去谁能守。
shí jiāo qiān qiū qī, chéng yīng bào chǔ jiù.
石交千秋期,程婴报杵臼。
sī suí dān qīng rǎn, biàn tài fēi fù jiù.
丝随丹青染,变态非复旧。
zhú zhàng hán cāng cāng, cǎo mù huáng luò hòu.
竹杖寒苍苍,草木黄落後。
páo cóng qǔ wò lái, guǎn shì wèn yáng yǒu.
匏从曲沃来,管是汶阳有。
tǔ xìng běn gāo míng, tiān cái gèng hún hòu, gé zhī chéng guó qì, shí jiǎ jiàng bó shǒu.
土性本高明,天材更浑厚,革之成国器,实假匠伯手。
mù píng fēi fǔ jīn, shì shì gōng xìn fǒu.
木平非斧斤,是事公信否。
韵脚: 拼音:chéng yīng bào chǔ jiù
平仄:平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :程 (形声。从禾,呈声。本义称量谷物,并用作度量衡的总名) 度量衡的总称 按度程。--《礼记·月令》 程者,物之准也。--《荀子·致仕》 法式;章程,规格 张苍定章程。--《汉书·高帝纪》 又如章程(书面写定的组织规程或办事条例);程考(按科举常规考试);程品(法式;规范);程法(程式;法则) 典范;法度 匪先民是程。--《诗·小雅》 后世以为法程。--《吕氏春秋·慎行》 又如程律(法律);程墨(作为范本阅读的八股文选集) 限度;期限

:婴 (会意。从女,賏。賏”是颈项链。本义妇女颈饰,似现代的项链) 同本义 婴,颈饰也。--《说文》 喉下称婴。--《释名》 初生的女孩 见人方引婴儿欲投之江中。--《吕氏春秋·察今》 亦泛指初生儿 人始生曰婴。--《释名》 我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩。--《老子》 自哂同婴孩--杜甫《山寺》 又如男婴;女婴;妇婴;婴子(婴儿。又叫婴人”);婴儿子(幼儿);婴耄(幼儿和老人);婴弱(幼小);婴提(幼儿);婴稚(幼年);婴孺(幼儿);婴年(少年,儿时) 婴 系到颈上;戴 辟之,是犹使处女婴宝珠、 婴yīng ⒈初生的小孩~儿。女~。 ⒉围绕,缠绕~宝珠。~疾(被疾病缠着)卧床。 ⒊碰,触犯国富民强,敌国不敢~。

:报 (会意。从帇,从阜,金文字形,左边象刑具形,即帇(楮??))”。右象手按人使之跽跪意,即阜”。组合在一起表示治人罪之意。本义断狱,判决罪人) 同本义 辟报故不穷审。--《汉书·胡建传》 报囚。--《后汉书·鲁恭传》。注谓奏请报决也。” 报而罪之。--《韩非子·五蠹》 又 闻死刑之报,君为流涕。 又如报囚(判决囚犯);报当(判罪) 报答,报酬 欲报之于陛下也。--诸葛亮《出师表》 欲略上报。--宋·王安石《答司马谏议书》 又如报本(报答;回报);报称(报答恩德);报命(报答恩情;执行命 报 bào ①断狱;判决罪人~而罪之。(《韩非子·五蠹》) ②告诉~信。 ③回答~以微笑。 ④报答,用实际行动表示感谢~国。 ⑤报复~仇。 ⑥报应一~一还一~。 ⑦报纸日~、周~。 ⑧某些刊物画~、学~。 ⑨用文字报道消息或发表意见的某些东西喜~、黑板~。 ⑩电报发~机。 【报偿】报答和补偿。 【报仇雪恨】采取行动来打击仇人,解除怨恨。雪洗除。 【报酬】因使用别人的人力、物力等而付给别人的钱或物一心工作,不计~。 【报告文学】记叙性散文中通讯、特写等体裁的总称。取材于现实生活中具有典型意义的真人真事,进行适当的艺术加工,迅速及时地反映当时的事件,带有新闻性、政治性和 文学性的特点。 【报捷】报告好消息。 【报警】向治安机关报告危急情况或向有关方面或人发出紧急信号~器。 【报警系统】发生危险情况时报警的装置系统。通常是开环控制系统,由报警探测器和指示器两个部分组成。如电子报警系统等。 【报人】新闻工作者。 【报丧】把某人去世的消息通知死者的亲友。 【报喜不报忧】只汇报成绩而不说缺点和问题。 【报晓】用声音告诉人天亮了金鸡~。 【报效】为报答恩情而为之尽力。~祖国。 【报应】佛教用语。原指善有善报,恶有恶报,后来专指种恶因得恶果做坏事迟早会得到~的。 报fù 1.急速。 2.往,去。

:杵〈名〉 (形声。从木,午声。本义舂米的棒槌) 同本义 杵,舂杵也。--《说文》 断木为杵,掘地为臼。--《易·系辞》传 又如杵臼交(不嫌贫贱的交情);杵臼(杵与臼);杵头(杵) 捶衣用的短木棒 筑墙、筑堤时,用来填实泥土的棒槌 筑谓之杵。--《广雅》 杵以梧。--《礼记·杂记》 又如杵声(筑城填土的杵槌声);杵木(筑土的木槌) 古代的一种棒形兵器。形如杵 杵 〈动〉 捣,砸 傲童不讴歌,舂筑者不相杵。 杵 chǔ ①一头粗一头细的圆木棒,用来舂米或洗衣时捶衣服~臼。 ②用细长的东西戳或捅。楮楮树。落叶乔木,叶卵形有硬毛,开淡绿色花。树皮可造纸,也叫树构。 杵chǔ ⒈舂米的棒槌。泛指捶物的棒槌。 ⒉用长形的东西捅、戳只是手指头~了他一下。 ⒊〈古〉兵器降魔~。

:臼 (象形。小篆字形,象舂米器具形,中间的四点表示有米。本义中部下凹的舂米器具) 同本义 臼,舂也。古者掘地为臼,其后穿木石。--《说文》 断木为杵,掘地为臼。--《易·系辞下》 择满臼,舂之而不碎。--贾思勰《齐民要术》 又如臼杵(臼与杵);臼塘(凿成船形的木臼,别称臼塘);臼中无釜(比喻妻子亡故) 又指用以形容臼状物 臼 用臼舂米 织纺井臼。(臼,用如动词舂米。)--清·周容《芋老人传》 臼 形如臼的 臼jiù ⒈旧时舂米的器具,一般用石凿成石~。 ⒉形状像臼的~齿。