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"温李真自郐"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-07 02:04:18


简介: “温李真自郐”出自宋代陆游的《示子遹》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wēn lǐ zhēn zì kuài,诗句平仄:平仄平仄仄。
出处: 《示子遹》
内容:
我初学诗日,但欲工藻绘;中年始少悟,渐若窥宏大。
怪奇亦间出,如石漱湍濑。
数仞李杜墙,常恨欠领会。
元白才倚门,温李真自郐
正令笔扛鼎,亦未造三昧。
诗为六艺一,岂用资狡狯?汝果欲学诗,工夫在诗外。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《示子遹》是宋代陆游的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我初学诗日,但欲工藻绘;
中年始少悟,渐若窥宏大。
怪奇亦间出,如石漱湍濑。
数仞李杜墙,常恨欠领会。
元白才倚门,温李真自郐。
正令笔扛鼎,亦未造三昧。
诗为六艺一,岂用资狡狯?
汝果欲学诗,工夫在诗外。

诗意:
这首诗词表达了陆游对自己诗歌创作的思考和感悟。他说自己初学写诗时只是想要修饰描绘文字,但到了中年才渐渐领悟到诗歌的宏大意境。他认为奇特怪异的诗句也会偶然间出现,就像水流冲刷石头一样。他常常对自己欠缺对李白、杜甫等前辈诗人的理解而感到遗憾。他提到了元稹、白居易、温庭筠和李商隐等诗人,表示他们都是自己学习的榜样。他说自己正在努力写作,但还没有达到完全掌握诗歌的境地。他认为诗歌是六艺之一,不应该只追求技巧和狡诈,而是应该在诗歌之外进行修养和学习。

赏析:
这首诗词展示了陆游对诗歌创作的思考和态度。他在诗中表达了对自己诗歌创作的不满和追求,同时也提到了一些前辈诗人对他的影响。他认为诗歌创作不仅仅是技巧的追求,更重要的是修养和学习。这首诗词以简洁明了的语言表达了陆游对诗歌的热爱和对自己创作的期望,展现了他对诗歌创作的真诚态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ chū xué shī rì, dàn yù gōng zǎo huì zhōng nián shǐ shǎo wù, jiàn ruò kuī hóng dà.
我初学诗日,但欲工藻绘;中年始少悟,渐若窥宏大。
guài qí yì jiān chū, rú shí shù tuān lài.
怪奇亦间出,如石漱湍濑。
shù rèn lǐ dù qiáng, cháng hèn qiàn lǐng huì.
数仞李杜墙,常恨欠领会。
yuán bái cái yǐ mén, wēn lǐ zhēn zì kuài.
元白才倚门,温李真自郐。
zhèng lìng bǐ gāng dǐng, yì wèi zào sān mèi.
正令笔扛鼎,亦未造三昧。
shī wèi liù yì yī, qǐ yòng zī jiǎo kuài? rǔ guǒ yù xué shī, gōng fū zài shī wài.
诗为六艺一,岂用资狡狯?汝果欲学诗,工夫在诗外。
韵脚: 拼音:wēn lǐ zhēn zì kuài
平仄:平仄平仄仄
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :温 (形声。从水,昷声。本义水名) 古水名 即今贵州省遵义市东的洪江 即今南盘江上游 温江,岷江支流,在今四川省温江县 温度 人有寒温之病,非操行之所及也。--《论衡·寒温》 古州名 上无元年,始置温州…。--《读史方舆纪要》 姓 温 温暖,暖和 阴气温,故温气应之。--《论衡·寒温》 衣皮带茭,冬则不轻而温,夏则不轻而 温wēn ⒈暖,不冷不热~暖。~水。~泉。~带。 ⒉和气,柔和~和。~柔。~顺。~良。 ⒊将东西加热~酒。 ⒋复习~习。~故而知新。 ⒌中医称热病~病。春~。 ⒍ ⒎ ⒏通"瘟"。 温yùn 1.通"蕰"。积蓄;含蓄。 2.通"愠"。恼怒。

:李〈名〉 (形声。从木,子声。本义李树) 同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃 李,李果也。--《说文》 北山有李。--《诗·小雅·南山有台》 又如李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园 华如桃李。--《诗·召南·何彼秡矣》 (李李花) 报之以李。--《诗·大雅·抑》 (李李子) 丘中有李。--《诗·王风·丘中有麻》 (李李园) 狱官。通理” 皋陶为李。--《管子·法法》 星名。即角宿二,为室女座 δ星 李lǐ落叶乔木,春季开白色的花。果实叫"李子",黄色、紫红色或绿色,可生吃或制做蜜饯。果仁和根皮可供药用。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:郐 中国周朝国名 郐,祝融之后,妘姓所封浍洧之间,郑灭之。从邑,会声。--《说文》 公元前769年为郑所灭,在今河南密县东北。如郐下(郐下无讥。言其微不足道) 姓 郐(鄶)kuài周代诸侯国名,是个小国,在今河南省密县东北自~以下(〈喻〉其余的不值得一谈)。