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"扼腕墓道"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:55:37


简介: “扼腕墓道”出自明代张溥的《五人墓碑记》, 诗句共4个字,诗句拼音为:è wàn mù dào,诗句平仄:仄仄仄仄。
出处: 《五人墓碑记》
内容:
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。
呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。
吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。
缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。
中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。
断头置城上,颜色不少变。
有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。
不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。
朝代: 明代
分类: 古文观止,高中文言文,赞颂,写人,碑记
诗人: 张溥
诗人介绍: 张溥(1602~1641),明代文学家。初字乾度,后字天如,号西铭。直隶太仓(今属江苏)人。崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。
翻译:

五人墓碑记文言现象

通假字
1.其为时止十有一月尔。“有”同“又”,用于整数与零数之间。“止” 同“只”,不过 “尔”同“耳”罢了
2.夫十有一月之中, “有”同“又”,用于整数与零数之间
3.敛赀财以送其行,哭声震动天地。“赀”同“资”,资财,钱财
4.蹈死不顾,亦曷故哉? “曷”同“何”
⒌ 独五人之皦皦 , “ 皦皦”同“皎皎”,明亮的样子,这里指名声显赫
⒍ 断头置城上,颜色不少变。“少”同“稍”,一点儿,稍稍

古今异义词
1.吾社之行为士先者 “行为”古:两个词——品行+成为
今:受思想支配而表现出来的活动
2.是时以大中丞抚吴者为魏之私人
“私人”古:自己人,此处可译为“党羽”、“爪牙”
今:个人
3.既而以吴民之乱请于朝,按诛五人
“按”古:考查、查究 今:压住、依靠
4.断头置城上,颜色不少变。 “颜色”古:脸色 今:光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象
5.大阉亦逡巡畏义,非常之谋,难于猝发
“非常”古:异乎寻常 今:副词,十分,很
6.视五人之死,轻重固何如哉?
“视”古:比 今:看
7.令五人者保其首领以老于户牖之下
“首领”古:头颅 今:借指某些集团的领导人
8.吴之民方痛心焉
“痛心”古:痛恨 今:极度伤心
⒐卒以吾郡之发愤一击
“发愤” 古:发泄愤怒 今:决心努力
⒑至于今,郡之贤士大夫请于当道
“至于”古:到了 今:表示程度、范围
“当道”古:当权者,文中指当地的行政长官今:路中间 ⒒凡富贵之子,慷慨得志之徒
“慷慨” 古:胸怀大志或情绪激昂 今:大方,不吝啬
⒓然五人之当刑也,意气扬扬
“意气” 古:神情 今:意志气概,志趣性格

名词活用
1.夫五人之死,去今之墓而葬焉 墓,名词活用为动词,修墓
2.慷慨得志之徒,其疾病而死, 疾病,名词活用为动词,生病
3. 吾社之行为士先者,为之声义 声,名词用如动词,伸张
4. 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 抚,巡抚,当时省一级行政长官,这里用作动词,意思是抚慰。
5.缇骑按剑而前 前,方位名词作动词,上前
6. 赠谥褒美,显荣于身后 荣,名词的使动用法,使……荣耀
7. 则尽其天年,人皆得以隶使之 隶,名词作状语,像对待奴仆那样
8. 哀斯墓之徒有其石也,而为之记 记,名词动用,作记
9.以旌其所为 旌,名作动,表扬

形容词/副词活用
1.激昂大义,蹈死不顾 激昂,形容词用如动词,激动振奋
2. 亦以明死生之大 明,形容词用作动词,表明
3.不能容于远近 远近,形容词用如名词,远近的百姓
4则尽其天年,人皆得以隶使之 尽,副词用如动词,享尽
5.吾社之行为士先者,为之声义 先,形容词用为名词,先导、表率

动词活用
1. 不敢复有株治 株,动词用如名词,株连治罪的事情 2.安能屈豪杰之流 屈,动词的使动用法,使……屈身
3.众不能堪,抶而仆之。仆,动词的使动用法,使……倒下
4. 买五人之头而函之 函,名词动用,用盒子装

变式句
(一)宾语前置(2句)
1.谁为哀者?
疑问句,疑问代词“谁”作宾语,宾语前置。按“为谁哀者?”顺序译
2.钩党之捕遍于天下
“之”是提宾标志,按“捕钩党于天下遍”顺序译
(二)定语后置(2句)  缙绅而能不易其志者 应按“能不易其志之缙绅”顺序翻译
四海之大
(三)介词结构后置(11句) (特别注明:只有介词作状语时,方可后置)
1.郡之贤士大夫请于当道
2.且立石于其墓之门
3.中丞匿于溷藩以免
4.既而以吴民之乱请于朝
5.而五人生于编伍之间
6.不能容于远近
7.是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷
8.赠谥褒美,显荣于身后
9.列其姓名于大堤之上
10.令五人者保其首领以老于户牖之下
11.匹夫之有重于社稷也
12.待圣人之出而投缳道路
13.显荣于身后

判断句
1.公之逮所由使也
2.是时以大中丞抚吴者为魏之私人
3.即今之傫然在墓者也
4.故今之墓中,全乎为五人也。
5.不可谓非五人之力也。非,否定判断
6.斯固百世之遇也 固,副词表判断
7.贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也。

被动句
1.激于义而死焉者也
2.予犹记周公之被逮
3.不能容于远近
4.盖当蓼洲周公之被逮
⒌钩党之捕遍于天下

省略句
1.谁为哀者
2.断头置城上
3.激昂大义
4.待圣人之出而投缳道路

读音: wǔ rén zhě, gài dāng liǎo zhōu zhōu gōng zhī bèi dǎi, jī yú yì ér sǐ yān zhě yě.
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
zhì yú jīn, jùn zhī xián shì dài fū qǐng yú dāng dào, jí chú wèi yān fèi cí zhī zhǐ yǐ zàng zhī qiě lì shí yú qí mù zhī mén, yǐ jīng qí suǒ wéi.
至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。
wū hū, yì shèng yǐ zāi! fū wǔ rén zhī sǐ, qù jīn zhī mù ér zàng yān, qí wéi shí zhǐ shí yǒu yī yuè ěr.
呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
fū shí yǒu yī yuè zhī zhōng, fán fù guì zhī zǐ, kāng kǎi dé zhì zhī tú, qí jí bìng ér sǐ, sǐ ér yān mò bù zú dào zhě, yì yǐ zhòng yǐ kuàng cǎo yě zhī wú wén zhě yú? dú wǔ rén zhī jiǎo jiǎo, hé yě? yǔ yóu jì zhōu gōng zhī bèi dǎi, zài bǐng yín sān yuè zhī wàng.
夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。
wú shè zhī xíng wéi shì xiān zhě, wèi zhī shēng yì, liǎn zī cái yǐ sòng qí xíng, kū shēng zhèn dòng tiān dì.
吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。
tí qí àn jiàn ér qián, wèn:" shuí wèi āi zhě?" zhòng bù néng kān, chì ér pū zhī.
缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。
shì shí yǐ dà zhōng chéng fǔ wú zhě wèi wèi zhī sī rén máo yī lù, gōng zhī dǎi suǒ yóu shǐ yě wú zhī mín fāng tòng xīn yān, yú shì chéng qí lì shēng yǐ ā, zé zào ér xiāng zhú.
是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。
zhōng chéng nì yú hùn fān yǐ miǎn.
中丞匿于溷藩以免。
jì ér yǐ wú mín zhī luàn qǐng yú cháo, àn zhū wǔ rén, yuē yán pèi wéi yáng niàn rú mǎ jié shěn yáng zhōu wén yuán, jí jīn zhī lěi rán zài mù zhě yě.
既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。
rán wǔ rén zhī dāng xíng yě, yì qì yáng yáng, hū zhōng chéng zhī míng ér lì zhī, tán xiào yǐ sǐ.
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。
duàn tóu zhì chéng shàng, yán sè bù shǎo biàn.
断头置城上,颜色不少变。
yǒu xián shì dài fū fā wǔ shí jīn, mǎi wǔ rén zhī tóu ér hán zhī, zú yǔ shī hé.
有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。
gù jīn zhī mù zhōng quán hū wèi wǔ rén yě.
故今之墓中全乎为五人也。
jiē hū! dà yān zhī luàn, jìn shēn ér néng bù yì qí zhì zhě, sì hǎi zhī dà, yǒu jǐ rén yú? ér wǔ rén shēng yú biān wǔ zhī jiān, sù bù wén shī shū zhī xùn, jī áng dà yì, dǎo sǐ bù gù, yì hé gù zāi? qiě jiǎo zhào fēn chū, gōu dǎng zhī bǔ biàn yú tiān xià, zú yǐ wú jùn zhī fā fèn yī jī, bù gǎn fù yǒu zhū zhì dà yān yì qūn xún wèi yì, fēi cháng zhī móu nán yú cù fā, dài shèng rén zhī chū ér tóu huán dào lù, bù kě wèi fēi wǔ rén zhī lì yě.
嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
yóu shì guān zhī, zé jīn zhī gāo jué xiǎn wèi, yī dàn dǐ zuì, huò tuō shēn yǐ táo, bù néng róng yú yuǎn jìn, ér yòu yǒu jiǎn fà dù mén, yáng kuáng bù zhī suǒ zhī zhě, qí rǔ rén jiàn xíng, shì wǔ rén zhī sǐ, qīng zhòng gù hé rú zāi? shì yǐ liǎo zhōu zhōu gōng zhōng yì bào yú cháo tíng, zèng shì bāo měi, xiǎn róng yú shēn hòu ér wǔ rén yì dé yǐ jiā qí tǔ fēng, liè qí xìng míng yú dà dī zhī shàng, fán sì fāng zhī shì wú bù yǒu guò ér bài qiě qì zhě, sī gù bǎi shì zhī yù yě.
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。
bù rán, lìng wǔ rén zhě bǎo qí shǒu lǐng, yǐ lǎo yú hù yǒu zhī xià, zé jǐn qí tiān nián, rén jiē dé yǐ lì shǐ zhī, ān néng qū háo jié zhī liú, è wàn mù dào, fā qí zhì shì zhī bēi zāi? gù yú yǔ tóng shè zhū jūn zǐ, āi sī mù zhī tú yǒu qí shí yě, ér wèi zhī jì, yì yǐ míng sǐ shēng zhī dà, pǐ fū zhī yǒu zhòng yú shè jì yě.
不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
xián shì dài fū zhě, jiǒng qīng yīn zhī wú gōng, tài shǐ wén qǐ wén gōng mèng zhǎng yáo gōng yě.
贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。
韵脚: 拼音:è wàn mù dào
平仄:仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :扼 (形声。从手,厄声。本义抓住;掐住) 同本义 搤,捉也。--《说文》 力扼虎,射命中。--《汉书·李陵传》 搤其喉而不得进。--《后汉书·荀彧传》 不搤其亢。--《汉书·娄敬传》 搤熊罴。--《汉书·扬雄传》 搤,持也。--《广雅·释诂三》 又如扼虎(用双手掐住猛虎);扼吭拊背(本指控制咽喉。引申为扼制要冲之意);扼襟(握持衣服的襟领。引申为控制要害,掌握要领);扼臂(手臂) 扼守;据守 阻碍,堵住 因而搤之可也。--《庄子》。又如扼昧(暗 扼 è ①用力掐捏~杀。 ②把守~守。 【扼守】把守(险要的地方)~关隘。 【扼腕】用一只手握住自己另一只手的手腕。表示激动、振奋或惋惜。 【扼要】写文章或谈话能抓住要点。

:腕 (形声。从肉,宛声。本义臂下端与手掌相连可以活动的部分) 同本义 又如腕表(手表);腕脱(手腕脱位。形容书写忙迫紧张);腕钏(手镯);腕法(写字用腕的方法);腕头(犹言手上);腕阑(手镯类的饰物) 和臂相仿的任何某些突起物 海百合的放射线 头足类的触手 似触手的突起物 某些水母脑内的白色带状物 构成鳃足类触手冠的任意卷曲的肌肉附肢 妾身有随身的翠珠囊一枚,更有二十五轮香串一腕,与秀才权为信物。--元·武汉臣《玉壶春》 手段;伎俩 何 腕wàn ⒈手掌和前臂相连的部分~关节。 ⒉章鱼、乌贼等,口的周围能蜷曲的伸长物,用于捕食和御敌。

:墓 (形声。从土,莫声。本义上古时期凡掘塘穴葬棺木,盖土与堆平,不植树者称墓。泛指坟墓) 同本义◇不加区别,统称作墓 墓,丘也。--《说文》 墓,冢也。--《广雅》 墓,土也。--《论衡·讥日》 冢茔之地。--《周礼·墓大夫》注 适墓不登垄。--《礼记·曲礼》 古也墓而不坟。--《礼记·檀弓》。注墓谓兆域,今之封茔也。” 古墓犁为田,松柏摧为薪。--《古诗十九首》 古也墓而不坟。--《礼记·檀弓上》 且立石于墓之门,以旌其所为。--张溥《五人墓碑记》 又如墓庐(墓旁的房屋);墓隧(墓前或墓室 墓mù埋葬死人的地方~地。坟~。公~。烈士~。

:道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行