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"剖竹曰有行"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 18:36:04


简介: “剖竹曰有行”出自明代戴良的《和沈休文双溪八咏》, 诗句共5个字,诗句拼音为:pōu zhú yuē yǒu xíng,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《和沈休文双溪八咏》
内容:
被褐守山东,山东古於越。
州城冒陉岘,岚气屡兴没。
剖竹曰有行,思君不能发。
指途期阑暑,下车已凉月。
汲黯薄淮阳,子牟恋魏阙。
岂伊念川途,固亦悲朝列。
日月倘垂照,犹堪慰寂篾。
朝代: 明代
分类:
诗人: 戴良
诗人介绍: (1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
翻译:

《和沈休文双溪八咏》是明代戴良创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
被褐守山东,山东古於越。
州城冒陉岘,岚气屡兴没。
剖竹曰有行,思君不能发。
指途期阑暑,下车已凉月。
汲黯薄淮阳,子牟恋魏阙。
岂伊念川途,固亦悲朝列。
日月倘垂照,犹堪慰寂篾。

诗意:
这首诗词表达了作者对离别的思念之情。他以古代山东越族的传统服饰被褐来象征自己守卫山东的身份。他观察到山东的州城被陉岘所包围,经常笼罩在岚气中,时而显现,时而消失。在这种环境下,他剖开竹子,表示自己有出行的意愿,但思念远方的朋友使他无法启程。他指着路途,期盼夏季结束,下车时已是凉爽的月夜。他提到汲黯和子牟,分别代表着淮阳和魏阙两个地方,暗示他对离别的朋友的思念之情。他问自己和他们是否都在想念离开的故乡,固然,他们也会对朝廷的变迁感到悲伤。最后,他希望太阳和月亮能照耀下来,以慰藉他寂寞的心灵。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言描绘了作者的离别之情。通过对山东地域和自然景观的描述,诗人将自己的思念之情抒发得淋漓尽致。他以被褐、陉岘、岚气等形象的描绘,为诗词增添了古朴的气息。剖竹和指途的描写则表达了他渴望启程但又受思念所束缚的心境。诗人通过提到汲黯和子牟以及他们对故乡的思念,进一步表达了自己对离别朋友的同感和悲伤。最后两句中的日月倘垂照,犹堪慰寂篾,表达了他对太阳和月亮的期望,希望它们能给他带来一些慰藉和温暖。

总体而言,这首诗词以简洁的语言和深刻的意境表达了作者对离别的思念之情。通过对自然景观和个人心境的描绘,诗人将自己的情感与大自然相融合,给读者带来了思考和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bèi hè shǒu shān dōng, shān dōng gǔ yú yuè.
被褐守山东,山东古於越。
zhōu chéng mào xíng xiàn, lán qì lǚ xìng méi.
州城冒陉岘,岚气屡兴没。
pōu zhú yuē yǒu xíng, sī jūn bù néng fā.
剖竹曰有行,思君不能发。
zhǐ tú qī lán shǔ, xià chē yǐ liáng yuè.
指途期阑暑,下车已凉月。
jí àn báo huái yáng, zi móu liàn wèi quē.
汲黯薄淮阳,子牟恋魏阙。
qǐ yī niàn chuān tú, gù yì bēi cháo liè.
岂伊念川途,固亦悲朝列。
rì yuè tǎng chuí zhào, yóu kān wèi jì miè.
日月倘垂照,犹堪慰寂篾。
韵脚: 拼音:pōu zhú yuē yǒu xíng
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平七阳  (平韵) 下平八庚  (仄韵) 上声二十四迥  (仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :剖〈动〉 (形声。从刀,咅声。本义破开,中分) 同本义 剖,判也。--《说文》 剖,分也。--《广雅》 剖伛之背。--《战国策·宋策》。注劈也。” 比干剖。--《庄子·胠箧》。释文谓割心也。” 剖刑而莫邪已。--《荀子·彊国》 剖冰济水,不惮艰难。--《吴子·料敌》 我先君惠公有不腆之田,与女剖分而食之。--《左传·襄公十四年》 予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻。--明·刘基《卖柑者言》 又如剖心(破开胸腹以割心;开布诚心,竭诚相见);剖判(分割,破开;辨析);剖列(分列);剖割(分割);剖肝沥胆( 剖pōu ⒈破开,分开~开。~瓜。尸体解~。 ⒉分析,分辨~析。~明事理。 ⒊ ⒋

:竹 (象形。小篆字形,象竹茎与下垂的叶片。竹”是汉字的一个部首。从竹”的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西。本义竹子) 同本义 竹,冬生草也。象形。--《说文》 伐竹取道,下见小潭。--柳宗元《小石潭记》 官用竹,皆令录厚头,积之如山。--《世说新语·政事》 又如竹笋汤(竹板子);竹夫人(中空、有孔的竹编床上用品);竹撞(竹编提盒);竹箨(竹笋的皮;笋衣);竹笥(竹箱);竹蓖(竹棍。一端劈开的篾条,用于打人的一种刑具);竹笆(竹 篱);竹皮 竹zhú ⒈多年生常绿植物。竿多节,节间一般中空。种类很多,常见的有慈~、毛~、淡~、苦~子等。竿可造纸、供建筑、制器具等。 ⒉称箫管类的乐器~笛。~箫。 ⒊ ⒋ ①史册,书籍。 ②竹简和绢帛(〈古〉刻写材料)著之~帛。

:曰〈动〉 (指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义说,说道) 同本义 曰,言也。--《广雅》 子曰何其。--《诗·魏风·园有桃》 女曰鸡鸣。--《诗·郑风·女曰鸡鸣》 子曰。--《论语·学而》。皇疏发语之端也。” 曰有大艰于西土。--《书·大诰》 曰师曰弟子云者。--唐·韩愈《师说》 若业为吾所有…曰姑俟异日观。--清·袁枚《黄生借书说》 又如子曰;国人皆曰可杀 叫做 五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。--《书·洪范》 明有奇巧人曰王叔远。--明·魏学洢《核舟记》 文曰 曰yuē ⒈说孔子~。 ⒉叫做名~农民夜校。 ⒊文言句首、句中语气词~归~归。

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:行〈名〉hang (象形。本义道路) 同本义 行,道也。--《说文》 行有死人。--《诗·小雅·小弁》 遵彼微行。--《诗·豳风·七月》 又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路) 直排为行,横排为列 左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》 凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》 奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》 军队编制,二十五人为一行 郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》 队伍,军队 陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》 行háng ⒈排,队列~列♂~。 ⒉兄弟、姐妹长幼的次序你~几?我~二。 ⒊职业同~。内~。干一~,爱一~。 ⒋某些商店或营业性机构寄卖~。农业银~。 ⒌量词。成行的写两~字。栽三~树。 ⒍ ⒎ ⒏见xíng。 行xíng ⒈走~走。~路。~军。远~。 ⒉跟出行有关的~装。~李。旅~社。 ⒊做,办事,活动,举动~事。~为。~动。~医。试~。执~。进~。举~。 ⒋品质,品德言~。品~。罪~。 ⒌将要~将就业。 ⒍可以这样做也~。 ⒎能干她真~。 ⒏流通,传递通~。推~。发~书报刊物。 ⒐流动的,临时的~商。~营。 ⒑乐府和古诗的一种体裁长干~。兵车~。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①行使国家权力的~政机关。 ②有关行政事务的~政人员。~政经费。 行hàng 1.刚强貌。参见"行行"。 2.见"树行子"。 行héng 1.口语中称僧道修行的功夫。参见"行望"﹑"道行"。