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"倚赖群山联姓字"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 16:59:41


简介: “倚赖群山联姓字”出自宋代范成大的《次韵王夷仲正字同游成氏园》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yǐ lài qún shān lián xìng zì,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
出处: 《次韵王夷仲正字同游成氏园》
内容:
秀岩堂上玉东西,把酒登临望眼迷。
天宇四垂粘地近,海山一抹带潮低。
绝知客好无尘事,聊记吾曾有醉题。
倚赖群山联姓字,他年谁敢一杴泥。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《次韵王夷仲正字同游成氏园》是宋代范成大创作的一首诗词。以下是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

秀岩堂上玉东西,
把酒登临望眼迷。
天宇四垂粘地近,
海山一抹带潮低。
绝知客好无尘事,
聊记吾曾有醉题。
倚赖群山联姓字,
他年谁敢一杴泥。

译文:
在秀岩堂上,眼前是东西两块美玉,
端起酒杯登临望眼前的景色,眼界迷离。
天空四周垂直,紧贴大地,
海与山融为一体,海潮低迷。
孤独深知旅客的好,无尘世务之事,
只好记述自己曾经醉时所题的诗。
依靠着群山相连的姓氏之字,
未来的岁月,谁敢一举摇动这份淤泥。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了作者范成大与王夷仲正字一同游览成氏园的情景,并抒发了一种对自然山水的赞美和对友谊的珍视之情。

首先,诗中的秀岩堂上玉东西,描绘了景色如美玉般瑰丽壮观,展示了作者对自然景观的敬畏和赞美之情。把酒登临望眼迷则表达了作者登高远眺的心境,以及在美景面前的陶醉与迷离。

其次,诗中的天宇四垂粘地近,海山一抹带潮低,通过对自然界的描绘,展示了作者对大自然的深情厚意。天空与大地紧密相连,海和山融为一体,形成了和谐而壮美的景色。这里的海山带潮低也暗示了作者对自然景观中的变幻与流动之美的感受。

接着,诗中的绝知客好无尘事,聊记吾曾有醉题,表达了作者对旅途中的孤独和对客人的好意的理解。作者将自己曾经醉时所题的诗作为回忆,也是对友谊和美景的珍视,以及对旅途中邂逅的感慨。

最后,诗中的倚赖群山联姓字,他年谁敢一杴泥,体现了作者对友谊的坚定和珍视。群山联姓字象征着友谊的纽带,是一种牢不可破的情感纽带,而一杴泥表示对这份珍贵友谊的保护与珍视。

总体而言,这首诗词通过对自然景观的描绘和对友谊的表达,展示了作者范成大对美景的赞美、对友谊的珍视以及对旅途中的感慨和思考。同时,诗中运用了意象丰富的描写手法,使诗意更加深远。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiù yán táng shàng yù dōng xī, bǎ jiǔ dēng lín wàng yǎn mí.
秀岩堂上玉东西,把酒登临望眼迷。
tiān yǔ sì chuí zhān dì jìn, hǎi shān yī mǒ dài cháo dī.
天宇四垂粘地近,海山一抹带潮低。
jué zhī kè hǎo wú chén shì, liáo jì wú céng yǒu zuì tí.
绝知客好无尘事,聊记吾曾有醉题。
yǐ lài qún shān lián xìng zì, tā nián shuí gǎn yī xiān ní.
倚赖群山联姓字,他年谁敢一杴泥。
韵脚: 拼音:yǐ lài qún shān lián xìng zì
平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘  (仄韵) 去声五未   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :倚 (形声。从人,奇声。本义斜靠着) 同本义 倚,依也。--《说文》 参天两地而倚数。--《易·说卦》 倚柱而笑。--《史记·刺客列传》 倚于郎门。--《韩非子·内储说下》 故曰祸兮福之所倚。--《韩非子·解老》 荡倚冲冒。--唐·柳宗元《三戒》 右臂挂念珠倚之--珠可历历数也。--明·魏学《核舟记》 倚一横木。 奔倚其下。--《聊斋志异·狼三则》 又如倚望(父母倚门望子);倚身(把身体靠在某一物体上);倚门(靠着门) 依靠;依赖 祸兮福之所倚。--《老子》 又如倚负(依附; 倚yǐ ⒈靠着~墙。~门。~树。 ⒉凭借,仗持~赖。~官仗势。~老卖老。 ⒊偏斜中立而不~。 倚jī 1.怪僻而不偶于俗。参见"倚人"。 2.独,单个。参见"倚轮"。

:赖 (形声。从贝,剌声。本义得益;赢利) 同本义 赖,赢也。--《说文》 赖,取也。--《方言十三》 先王岂有赖焉。--《国语·周语》。注利也。” 相语以利,相示以赖,相陈以知贾。--《国语》 为魏则益,为秦则不赖矣。--《战国策》 又如赖利(得利) 依靠;依赖;依恃、凭藉 奸人赖赏而富。--《韩非子·诡使》 王室之不坏,繄伯舅是赖。--《左传·襄公十四年》 以有补于人君,人君赖之。--《论衡·逢遇》 而赖吾之德。--《国语·晋语》 又 赖子存之。 吾赖是以食吾躯。--明 赖lài ⒈倚靠,仗持依~。办好这件事,有~大家同心协力。 ⒉不承认~债。抵~。证据确凿,~是~不掉的。 ⒊诬陷,反过来怪人诬~。自己错了,别~他人。 ⒋怪罪,责备学习成绩差,只能~自己努力不够。 ⒌差,劣,坏这种电视机的质量不~。 ⒍停在某地,不愿离开~在家里。 ⒎[无赖] ①生活无依无靠。 ②流氓市井(街市)无~。耍无~(又指赖着不走)。

:群 (形声。从羊,君声。本义羊群;兽群;人群) 三个以上的禽兽相聚而成的集体 群,辈也。--《说文》 兽三为群。--《国语·周语》 或群或友。--《诗·小雅·吉日》 三百维群。--《诗·小雅·无羊》 大夫不掩群。--《礼记·曲礼》 群疑满服,众难塞胸。--诸葛亮《后出师表》 故近者聚而为群。--柳宗元《封建论》 又如群才(有才能的人们);群生(一切生物);群立(站立在人群中);群有(佛教指众生或万物);群儿(一群小儿。多用作轻蔑之辞);群品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如猪群;马 群(羣)qún ⒈〈古〉指羊群。泛指聚在一起的人或物人~。南沙~岛。三五成~。 ⒉聚集,会合~天下之英杰。 ⒊众,许多~众。~策~力。~威~胆。 ⒋量词两~孩子。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:联 (会意。从耳,从丝。战国文字,中间是耳,两边是丝相联。本义连结) 同本义 聯,连也。从耳,耳连于颊也。从糸,糸连不绝也。会意。--《说文》。段注周人用联字,汉人用连字,古今字也。” 三曰官联,以会官治。--《周礼·天官·大宰》。司农注连事通职,相佐助也。” 聯,聯绵不绝也。--《声类》。按,凡联续、联合、牵联、结联字,经传皆以连为之。 联袂度危桥,萦回出林杪。--柳宗元《与崔策登西山》 又如联垂(一种发式。周围头发梳成许多根细辫子);联襟(即连襟。姊妹丈夫之间的亲戚关系);联缀(连系,联集在一块) 联(聯)lián ⒈连结,结合~结。~合。~珠。~盟。 ⒉对子,对联贴春~。送挽~。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ,以及国际友好关系,促进经济、文化、人道主义等方面的国际合作。

:姓 (会意兼形声。从女,从生,生亦声。本义标志家族系统的字) 同本义 姓,人所生也。--《说文》 左氏传曰天子建德,因生以赐姓。--《春秋·隐公八年》。按,神农母居姜水,黄帝母居姬水,舜母居姚虚,因以为姓。故从女生。 赐姓刘氏,拜为郎中。--《史记·刘敬叔孙通列传》 世为著姓。--《后汉书·张衡传》 姓者,统其祖考之所自出,氏者,别其子孙之所自分。--刘恕《通鉴外纪》 又如姓族(大族,望族);姓字(姓氏和名字);姓系(姓氏家族的源流系统);姓第(姓氏行第) 命,性命 救民之姓而不夸,行补三君而不有。-- 姓xìng表明家族系统的称号~氏。她~什么?

:字 (会意兼形声。从宀从子,子亦声。在屋内生孩子。本义生孩子) 同本义 字,乳也。--《说文》。 字,生也。--《广雅》 妇人疏字者子活,数乳者子死。--《论衡·气寿》 六畜遂字。--《汉书》。颜师古注字,生也。” 苦山有木,服之不字。--《山海经·中山经》 亭有畜字马,岁课息。--《汉书·食货志下》 又如字乳(生育);字育(生育、蕃育) 怀孕,体内怀着胎儿 女子贞不字,十年乃字。--《易·屯》 乘字牝者,傧而不得聚会。--《史记·平准书》 又如字牝(怀孕的母畜);字孕(怀胎;生殖) 字zì ⒈记录语言的符号~体『~。难~。拼音~。 ⒉音咬~清楚。~正腔圆。 ⒊字的形体柳~。正楷~。 ⒋书法作品~画。 ⒌用文字写成的条据、凭证、契约等~条。~据。 ⒍人的姓名或别名(也叫表字或号)签~。刘备~玄德。 ⒎旧时称女子许嫁待~。 ⒏生子,〈引〉养育妇人疏~者子活(疏稀疏)。 ⒐ 字义未详。