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"缀木悬崖作径通"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 06:36:41


简介: “缀木悬崖作径通”出自明代王履的《老君离垢》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhuì mù xuán yá zuò jìng tōng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《老君离垢》
内容:
缀木悬崖作径通,下临无底翠朦胧。
丹元未上青琳馆,龙曜先离紫极宫。
下界红尘终在地,上方清气却随风。
险巇难断凭陵辈,惊得幽人满面红。
朝代: 明代
分类:
诗人: 王履
诗人:
翻译:

《老君离垢》是明代诗人王履的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
缀木悬崖作径通,
下临无底翠朦胧。
丹元未上青琳馆,
龙曜先离紫极宫。
下界红尘终在地,
上方清气却随风。
险巇难断凭陵辈,
惊得幽人满面红。

诗意:
这首诗描绘了一幅神秘而壮观的景象,以表达作者对人世间和超凡世界的思考和感慨。诗中有些隐晦的意象,需要通过赏析来解读。

赏析:
首句"缀木悬崖作径通",描述了一条通向悬崖的小路,这条小路由树木串联而成,通向不可见底部的绿意迷蒙之处。这里可以解读为人生的旅途,人们勇敢地向前探索,去发现未知的世界。

第二句"丹元未上青琳馆,龙曜先离紫极宫",描述了一个神话般的场景。丹元和青琳馆、龙曜和紫极宫都是道教中的神仙、仙境的象征。这里表达了作者对超凡世界的向往和追求,但他认为自己的修行还未达到这个层次。

第三句"下界红尘终在地,上方清气却随风",对比了人间的尘世和仙界的清净。红尘指的是人世间的烦恼和纷扰,而清气则代表仙境的纯净和宁静。作者认为红尘的烦恼最终会归于尘土,而仙界的清气则飘散于风中,无法被俗世所束缚。

最后两句"险巇难断凭陵辈,惊得幽人满面红"表达了作者对于这个神秘景象的震撼和感叹。险巇指的是悬崖险峻的地势,难断则代表人们难以理解和参透其中的奥秘。幽人则指的是深山隐士,他们对于这种景象的震撼之情溢于言表,令他们脸红。

整体来说,这首诗通过描绘神秘景象,表达了作者对人世间和超凡世界的思考和感慨。作者对仙境的向往和追求,以及对尘世的烦恼的看透,展现了一种超脱尘世的境界。诗中的景象虽然隐晦,但给人以深思和遐想的空间,呼应了王履的文学风格。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhuì mù xuán yá zuò jìng tōng, xià lín wú dǐ cuì méng lóng.
缀木悬崖作径通,下临无底翠朦胧。
dān yuán wèi shàng qīng lín guǎn, lóng yào xiān lí zǐ jí gōng.
丹元未上青琳馆,龙曜先离紫极宫。
xià jiè hóng chén zhōng zài dì, shàng fāng qīng qì què suí fēng.
下界红尘终在地,上方清气却随风。
xiǎn xī nán duàn píng líng bèi, jīng dé yōu rén mǎn miàn hóng.
险巇难断凭陵辈,惊得幽人满面红。
韵脚: 拼音:zhuì mù xuán yá zuò jìng tōng
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :缀 同本义 缀,合箸也。--《说文》 缀衣。--《书·立政》。传掌衣服。” 出缀衣于庭。--《书·顾命》 为下国缀旒。--《诗·大雅·长发》 缀甲厉兵。--《战国策·秦策一》 又如缀甲(缝制甲衣);缀拾(采集连缀);缀纯(连缀杂彩以为缘边);缀葺(修补;缝补);缀缀(相连缀的样子) 著作。组织文字以成篇章 伺其疲倦,即谕之缀诗赋。--白行简《李娃传》 李藩侍郎尝缀李贺歌诗,为之集序未成。--《李长吉歌诗》 夜书细字缀语言,雨目眵昏头雪白。--韩愈《短灯檠歌》 又如缀集(连缀 缀zhuì ⒈缝,连结~合。~上。~补。~辞成文。 ⒉装饰点~。 缀chuò 1.拘束。 2.牵制。 3.通"辍"。停;中止。

:木 (象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。木”是汉字的一个部首。从木”的字表示树木或木器的名称。本义树木) 同本义 木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。--《说文》 五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。--《白虎通》 木者,春生之性。农之本也。--《春秋繁露》 一树十获者木也。--《管子·权修》 庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。--《庄子·山木》 舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。--《孟子·尽心上》 草木之花。--宋·周敦颐《爱莲说》 鸟兽木石。--明·魏学洢《核舟 木mù ⒈树栽植树~。封山育林,禁止伐~。 ⒉指木料,砍下的成材的树~头。~材。 ⒊用木料制成的~器家具。~牛流马。 ⒋质朴,朴实此人~实。 ⒌感觉不灵敏,失去知觉麻~。嘴唇发~。 ⒍棺材寿~。行将就~。 ⒎五行(金~水火土)之一。

:悬 (形声。从心,县声。本作县”,象断首倒挂,后加系”。假借为行政区域的县”后,另加心”字表示悬挂。本义吊挂) 同本义 悬者植梯接之。--《徐霞客游记·游黄山记》 以叵幅悬之。--清·薛福成《观巴黎油画记》 倒悬之。--清·张廷玉《明史》 又如悬丝诊脉(传说古代中医诊脉法之一。不见面将丝线系于病人腕上诊脉治病);悬壁(相学术语。指脸部接近耳垂下端处的部位) 牵挂;挂念 凭空设想;揣测 悬(懸)xuán ⒈吊,挂~挂。~灯。~梁刺股。 ⒉挂念,惦记,关切的心情~念。 ⒊无着落,没结果~案。~而未决。 ⒋无依据,凭空揣度~断。~揣。 ⒌距离远~隔。~殊。 ⒍ ⒎ ⒏

:崖 (形声。从山,厓声。本义岸;水边) 同本义 崖,高边也。--《说文》 崖,岸。高边也。…此云高边,崖则水之边而峭高者也。--《说文句读》 渊生珠而崖不枯。--《荀子·劝学》 望厓洒而高岸。--《尔雅·释丘》。按厓之峻而高者,岸也,即岸也。” 伯有廷劳于黄崖。--《左传·襄公二十八年》 泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。--《庄子·秋水》 君其涉于江而浮于海,望之而不见其崖。--《庄子·山水》 穹崖巨谷。--宋·沈括《梦溪笔谈》 蹑履登崖。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 石崖 崖yá山边或高地陡立的壁面山~。悬~。

:作 作坊,手工业工场 明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》 又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作 作坊 作 (会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身) 同本义 作,起也。--《说文》 明两作。--《易·离》 作其即位。--《书·无逸》 与子偕作。--《诗·秦风·无衣》 或作而行之。--《考工记》 凡作民。--《周礼·士师》 三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》 后圣有作 作zuō作坊,旧指手工业制造或加工的地方榨油~。洗染~。酿造~。 作zuò ⒈起,兴起振~。枪声大~。 ⒉做成,成品~成。~品。创~。佳~。名~。 ⒊写,画写~。~词。~论文。~曲。~画。 ⒋举行,进行~演讲。~斗争。 ⒌发生,装做发~。装~。~怪。装腔~势。 ⒍ ⒎ ①功能,使人物发生影响或变化的力量起~用。带头~用。 ②用意,用心另有~用。 ⒏ ①做出成绩,做出供献大有~为。 ②当做她把步行~为强身的一种方法。 ⒐ ⒑ ①做了古人。死了。 ②创始自我~古。 作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。

:径 经过,行经 径,过也。--《广雅》 夜径泽中。--《汉书·高帝纪》。按,行也。 又如径历(经过);径复(往返,迂回曲折) 径 南北为径 径 (形声。从彳,表示与道路有关,巠声。本义步行小路) 同本义 径,步道也。--《说文》 径,小道也。--《字林》 艮为径路。--《易·说卦》 审端径术。--《礼记·月令》 送丧不由径。--《礼记·曲礼》 行不由径。--《论语》 夫逃虚空者,藜藿柱乎鼪鼬之径。--《庄子·徐无鬼》 夫惟捷径以窘步。 径(徑)jìng ⒈小路山~。曲~。〈引〉取道,经过夜~泽中。〈喻〉达到目的之方法找门~。取捷~。 ⒉直往,直接,直截了当~往。~自去。~向对方联系。 ⒊[直径]两端以圆周为界,经过圆心的直线。又称直径的长度井口~三尺。 ⒋[半径]圆心到圆周的直线。 ⒌ ⒍ 径jīng 1.经过;行经。 2.南北为径。参见"径轮"。

:通〈动〉 (形声。从辵,甬声。本义没有堵塞,可以通过) 同本义 通,达也。--《说文》 往来不穷谓之通。--《易·系辞》 推而行之谓之通。 坎为通。--《易·说卦》 道远难通。--《国语·晋语》。注至也。” 血脉欲其通也。--《吕氏春秋·达郁》。注利也。” 凝绝不通声暂歇。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 又如通衢大道(四通八达的大道,指交通要道);通漕(直通水运);通塞(指境遇的顺利与滞涩);通水(通水运;能行船的地域);通畅(通行无阻的);通川(有河川流 通tōng ⒈可以穿过,没有阻碍~行。~车。~航。 ⒉能够达到四~八达。火车直~北京。 ⒊使不阻塞~炉子。~阴沟。 ⒋了解,懂得~晓。~情达理。精~专业技术。 ⒌顺,顺利~顺。语法不~。 ⒍传达~告。~知。~信。 ⒎交往,勾结~商。~敌。 ⒏普遍,共同的普~。~称。 ⒐全部,整个~盘。~宵。 ⒑灵活变~。 ⒒ ⒓ ①全部货物。 ②"流通货币"的简称,包括硬币、纸币、支票、期票等。 ⒔ ①使空气流通。 ②互相交换情况相互~气。及时~气。 ⒕ ⒖ ⒗ ①穿过,走过~过大桥。 ②议案等经会议或组织同意这项提案已~过。 ③经过~过教育,培养人才。 通tòng量词 ①〈表〉一份两~文件。 ②〈表〉一阵擂鼓三~。已讲一~。