| 简介： | “起寻北山椒”出自宋代王安石的《游章义寺》， 诗句共5个字，诗句拼音为：qǐ xún běi shān jiāo，诗句平仄：仄平仄平平。 |
| 出处： | 《游章义寺》 |
| 内容： |
九日章义寺，倦游因解镳。 拂榻寄午梦，起寻北山椒。 岑蔚鸟绝迹，悲鸣唯一蜩。 欢言与僧期，於此共箪瓢。 斩松八九根，窗壁具一朝。 伏槛何所见，苍苍围寂寥。 岩谷寒更静，水泉清不摇。 安得有车马，尚无渔与樵。 神茂真观复，心明众尘消。 阴岭有嘉客，傥来不须招。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王安石 |
| 诗人介绍： | 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” |
| 翻译： | 九天章义寺，厌倦了离家因解马勒。 铺床寄午梦，使用北山椒。 岑蔚鸟绝迹，只有一阵阵悲鸣。 喧哗与僧期，在这种共同箪瓢。 斩松八九根，窗户壁具一天。 趴在栏杆看到了什么，苍苍包围寂寥。 岩谷寒更冷静，泉水清澈不动摇。 哪里有车马，还没有捕鱼和樵夫。 刘神茂真观又，心第二部尘消。 阴岭有好的客人，如果来不需要招。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | jiǔ rì zhāng yì sì, juàn yóu yīn jiě biāo. 九日章义寺，倦游因解镳。 fú tà jì wǔ mèng, qǐ xún běi shān jiāo. 拂榻寄午梦，起寻北山椒。 cén wèi niǎo jué jī, bēi míng wéi yī tiáo. 岑蔚鸟绝迹，悲鸣唯一蜩。 huān yán yǔ sēng qī, yú cǐ gòng dān piáo. 欢言与僧期，於此共箪瓢。 zhǎn sōng bā jiǔ gēn, chuāng bì jù yī zhāo. 斩松八九根，窗壁具一朝。 fú kǎn hé suǒ jiàn, cāng cāng wéi jì liáo. 伏槛何所见，苍苍围寂寥。 yán gǔ hán gèng jìng, shuǐ quán qīng bù yáo. 岩谷寒更静，水泉清不摇。 ān dé yǒu chē mǎ, shàng wú yú yǔ qiáo. 安得有车马，尚无渔与樵。 shén mào zhēn guān fù, xīn míng zhòng chén xiāo. 神茂真观复，心明众尘消。 yīn lǐng yǒu jiā kè, tǎng lái bù xū zhāo. 阴岭有嘉客，傥来不须招。 |
| 韵脚： | 拼音：qǐ xún běi shān jiāo 平仄：仄平仄平平 韵脚：(平韵) 下平二萧 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
起 ：起〈动〉
(形声。从走,己声。本义由躺而坐;由坐而立)
同本义
起,能立也。--《说文》
曩子坐,今子起。--《庄子·齐物论》
载起载行。--《诗·小雅·沔水》
请业则起。--《礼记·曲礼》
子墨子起。--《墨子·公输》
吾恂恂而起。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
夫起大呼。--《虞初新志·秋声诗自序》
又
妇亦起大呼。
又如起在(起来);起舞(起身而舞。欢欣的样子);起坐(起立与坐下);起谢(起立谢过)
起床
起视四境。--宋·苏洵《六国论》
不敢同卧起。--清·方苞《狱中杂记》
又
起qǐ
⒈由卧而坐，由坐而立，由下而上等～来。～床。～立。～伏。～劲。
⒉离开原来的位置～去。～动。～货。～钉子。
⒊上升，涨大～飞。有～有落。发面～了。
⒋转机，好转的～色。
⒌开始～始。～点。从今天～。
⒍发动，发生～兵。～疑。～作用。
⒎长出～疙瘩。～疹子。
⒏草拟～稿。～草。
⒐建造，创立～住房。白手～家。
⒑量词。指批、群、件、宗等一～货物。两～队伍。三～差错。四～案件。
⒒〈表〉动作的趋向提～。拿～。抱～。举～。引～。问～。想～。
⒓跟"来"连用，〈表〉觉醒或动作开始从梦中～来。打～锣鼓来。
⒔跟"不"、"得"连用，〈表〉能或够格买不～。看得～。拿不～。用得～。经得～磨练。
⒕
①起床。
②动身，身体移动明天～身去上海。～身让坐。
⒖
⒗
⒘
⒙
①发动武装革命。
②脱离反动集团投身到革命阵营。驾机～义。⒚ 寻 ：寻 (会意。从工口,从又(彐)寸。本义八尺为寻) 中国古代的一种长度单位,八尺为寻 尋,绎理也。--《说文》。度人之两臂为寻,八尺也。 寻,长也。周官之法,度广为寻。--《方言一》 是寻是尺。--《诗·鲁颂·閟宫》。传八尺曰寻。” 舒肘知寻。--《大戴礼记·主言》 度寻舒两肱也。--《小尔雅》 蹄间三寻。--《史记·张仪传》。索隐七尺曰寻。按,程氏瑶田云,度广曰寻,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。其说 精巧,寻仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺, 寻（尋）xún ⒈找，探求～找。～觅。～访。～求。～根究底。 ⒉随即，不久～即。 ⒊〈古〉长度单位。八尺为～，十六尺为常◇来用"寻常"〈表〉平常、普通的意思。 ⒋ ⒌ ⒍ 北 ：北 方位名。与南”相对 人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。--朱骏声《说文通训定声》 万物负阴而抱阳。--《老子》。王力按,山北为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。 然则北通巫峡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 南声函胡,北音清越。--宋·苏轼《石钟山记》 沛公北向坐。--《史记·项羽本纪》 又北向。--明·归有光《项脊轩志》 又如正北;西北;东北;北邙(即氓山。在河南洛阳市北。东汉及魏晋的王侯公卿多葬于此。泛指墓地);北闱(清代在顺天(今北京)的乡试称北闱”,在江宁(今南京)的乡试称南闱”。 山 ：山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高～。华～。 ⒉像山的～洪。冰～。～墙（房屋两头的墙）。 ⒊〈喻〉多，太多人～人海。 ⒋蚕簇蚕已上～。 椒 ：椒〈名〉 (形声。从木,叔声。本义花椒) 同本义。芸香科植物 焚椒兰也。--唐·杜牧《阿房宫赋》 又如椒科(泛指各种调味佐料);椒图(椒涂。神话传说中一种形似螺蚌的动物,性好闭口,古代常把它画在门上做装饰) 辣椒 椒jiāo植物名。 ①花椒，落叶灌木或小乔木，有刺。果实暗红色，种子黑色，调味或供药用。 ②胡椒，常绿藤本。果实红色，干后变黑色叫"黑胡椒"，去皮后白色叫"白胡椒"，调味或供药用。 ③ |