"早晚来参文字禅"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“早晚来参文字禅”出自宋代戴复古的《寄报恩长老恭率翁》， 诗句共7个字，诗句拼音为：zǎo wǎn lái cān wén zì chán，诗句平仄：仄仄平平平仄平。
出处：	《寄报恩长老恭率翁》
内容：	报恩千楹归一炬，佛也不能逃劫数。 宝坊化作瓦砾场，堪笑月庭来垒骈。 率翁修造凤楼手，第一能将无作有。 神工作舍鬼筑墙，鞭笞木石能飞走。 风斤月斧日纷然，行看华屋突兀在眼前。 好留一室狂客，早晚来参文字禅。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	戴复古
诗人介绍：	戴复古（1167年－约1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译：	报恩千间回到一个火把，佛也不能逃脱劫数。 珍宝坊变成瓦砾场，堪笑月庭来垒并列。 率领翁修造凤楼手，第一个能将不作有。 神工作除了鬼筑墙，鞭打树木能够飞行。 风斤月斧天纷纷，去看华屋突兀在眼前。 喜欢留一个房间狂客人，早晚来参与文字禅。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	bào ēn qiān yíng guī yī jù, fú yě bù néng táo jié shù. 报恩千楹归一炬，佛也不能逃劫数。 bǎo fāng huà zuò wǎ lì chǎng, kān xiào yuè tíng lái lěi pián. 宝坊化作瓦砾场，堪笑月庭来垒骈。 lǜ wēng xiū zào fèng lóu shǒu, dì yī néng jiāng wú zuò yǒu. 率翁修造凤楼手，第一能将无作有。 shén gōng zuò shě guǐ zhù qiáng, biān chī mù shí néng fēi zǒu. 神工作舍鬼筑墙，鞭笞木石能飞走。 fēng jīn yuè fǔ rì fēn rán, xíng kàn huá wū tū wù zài yǎn qián. 风斤月斧日纷然，行看华屋突兀在眼前。 hǎo liú yī shì kuáng kè, zǎo wǎn lái cān wén zì chán. 好留一室狂客，早晚来参文字禅。
韵脚：	拼音：zǎo wǎn lái cān wén zì chán 平仄：仄仄平平平仄平 韵脚：(平韵) 下平一先  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	早 ：早 (会意。小篆字形,上面是日”,下面是甲”。甲”的最早写法象十”,指皮开裂,或东西破裂。早”即天将破晓,太阳冲破黑暗而裂开涌出之意。本义早晨) 同本义 早,晨也。--《说文》 晨初为早。--《诗·召南·小星》疏 是谓老服。--《老子》 早夜以思。--唐·韩愈《原毁》 早莺争暖树。--唐·白居易《钱塘湖春行》 早暮咈吾耳。--唐·柳宗元《柳河东集》 早出暮归。--《聊斋志异·促织》 又如清早(清晨);明早(明天早上);早出晚归(整日在外);起早贪黑;早天(早晨的天空);早角(早晨的号角声); 早zǎo ⒈太阳升起的时候～晨。做～操。用～餐。 ⒉时间在先的，以前的～先。～稻。他～来了。～起～睡。～在五年前。 早zào 1.指柞栗之属。 晚 ：晚 (形声。从日,免声。本义傍晚;黄昏) 同本义 晚,莫也。--《说文》 晚,暮也。--《广韵》 四时失序,则辰星作异。…政急则出蚤,政缓则出晚。--《汉书·李寻传》 晚成单罗衫。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 晚泊沙夹。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 一屠晚归。--《聊斋志异·狼三则》 望晚日照城郭。--清·姚鼐《登泰山记》 又如晚曦(晚霞);晚夕(傍晚,晚上);晚半天儿(晚夕,晚晌,晚间,晚上);晚钟(傍晚的钟声);晚寒(傍晚的寒气);晚晴;晚饷(晚餐);晚阴(傍晚时的阴霾);晚来(傍晚) 夜晚 晚星没 晚wǎn ⒈日落的时候傍～。从早到～。 ⒉夜间～上。昨～。 ⒊时间靠后，接近终了～稻。～点到达。～年（老年）。～清（清朝末年）。 ⒋后～辈。 ⒌迟来～了。 来 ：来 (象形。甲骨文字形。象麦子形。本义麦。小麦叫麦”,大麦叫黣”(或写作牟”)) 同本义 來,周所受瑞麥來黣也。--《说文》 贻我来牟。--《诗·周颂·思文》。段注武王渡孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎◇五日。火流为乌,五至,以殻俱来,此谓遗我来牟。” 于皇来牟。--《诗·周颂·臣工》。疏叹其受麦瑞而得丰年也。” 又如来牟(古时大小麦的统称) 未来,将来 来日方长。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 知来者之可追。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如来代(后代;后世);来 来（來）lái ⒈从甲方到乙方，跟"去"、"往"相对～电传。～到了天安门广场。 ⒉来到，发生～临。雨～了。～了险情。 ⒊〈表〉时间，某段时间以后，今后古～。近～。二十年以～。将～。未～更加美好。～年（明年）要取得更大的成绩。 ⒋〈表〉动作（代替另一具体的动词）再～下盘棋。我不行，你～吧！我们去游泳，你～不～？ ⒌在动词前，〈表〉要做某事我～帮你。大家都～献计献策。 ⒍在动词后，〈表〉趋向，继续做或曾经做过请进～。拿过～。一路走～。这衣服哪儿买～？ ⒎〈表〉粗略估计的数目两米～长。三十～岁。 ⒏助词。在一、二、三等数词后，〈表〉列举获得这一成果的原因一～是领导的关怀支持，二～是同志们的共同努力。 ⒐助词。诗歌里用着衬托，配合音节正月里～是新春。 ⒑［来回］ ①去了再回来。 ②往返一次。 ⒒［来往］ ①来和去。 ②交际。 ⒓［来历］人或事物的由来或经过。 ⒔［来源］事物的起源、根源。 ⒕［来着］助词。用于词尾。〈表〉已发生过的事昨天我们在这儿开会～着。 来lài 1.慰劳;劝勉。 2.通"赉"。送给;赐予。 参 ：参 can 加入 参水浸于盂内。--宋应星《天工开物》 又如参选(参加盐);参纂(参加编纂) 参与(亦作参予”参豫”。预闻而参议其事) 与之参国政。--《晋书·唐彬传》 又如参决(参与决定计划);参定(参与决定);参事(参与计议国事) 领悟;琢磨 或者此时参悟了,也未可定。--《红楼梦》 又如参悟(领悟);参禅(佛教禅宗的修行方法。通过静心思虑,排除杂念来参悟佛教的妙谛”) 检验 无参验而必之者,愚也。--《韩非子·显学》 进见,拜见(以一定 文 ：文 (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。文”是汉字的一个部首。本义花纹;纹理) 同本义 文,错画也。象交文。今字作纹。--《说文》 五章以奉五色。--《左传·昭公二十五年》。注青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。” 美于黼黼文章。--《荀子·非相》 茵席雕文。--《韩非子·十过》 织文鸟章,白旆央央。--《诗·小雅·六月》 斑文小鱼。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有 文wén ⒈事物的纹理或形象，线条交错的图形、花纹水～。天～。蝮蛇多～。 ⒉刺画花纹～身。 ⒊字，记录语言的符号～字。甲骨～。 ⒋掩饰～饰。～过饰非。 ⒌温和，柔和，不猛烈～雅。～ 火。～绉绉。 ⒍外表，容态～质彬彬。 ⒎华美～采。 ⒏非军事的，关于知识分子的～职。～事。～人。能～能武。 ⒐旧时指礼乐典章制度虚～。繁～缛节。 ⒑量词。旧时铜钱一枚称一文。〈引〉金钱一～不值（毫无价值）。 ⒒ ⒓ ①错综华美的色彩或花纹～章灿烂华丽。 ②独立成篇的有组织的文字，也省称"文"一篇好～章。作～。论～。散～。小品～。 ③指暗中含有的意思这件事还大有～章。 ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①通常指社会的意识形态。人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富之总和。 ②考古学用语。指同一个历史时期遗迹、遗物的综合体。如仰韶～化。 ③指语文、艺术、教育、科学等知识和运用文字的能力～化程度。 ⒘ ⒙ ①社会发展到较高阶段和具有较高文化的状态。跟"野蛮"相对物质～明。精神～明。中国是人类古代～明发源地之一。 ②旧指二十世纪初期从西方国家传来的习俗和事物～明戏。～明棍。 字 ：字 (会意兼形声。从宀从子,子亦声。在屋内生孩子。本义生孩子) 同本义 字,乳也。--《说文》。 字,生也。--《广雅》 妇人疏字者子活,数乳者子死。--《论衡·气寿》 六畜遂字。--《汉书》。颜师古注字,生也。” 苦山有木,服之不字。--《山海经·中山经》 亭有畜字马,岁课息。--《汉书·食货志下》 又如字乳(生育);字育(生育、蕃育) 怀孕,体内怀着胎儿 女子贞不字,十年乃字。--《易·屯》 乘字牝者,傧而不得聚会。--《史记·平准书》 又如字牝(怀孕的母畜);字孕(怀胎;生殖) 字zì ⒈记录语言的符号～体『～。难～。拼音～。 ⒉音咬～清楚。～正腔圆。 ⒊字的形体柳～。正楷～。 ⒋书法作品～画。 ⒌用文字写成的条据、凭证、契约等～条。～据。 ⒍人的姓名或别名（也叫表字或号）签～。刘备～玄德。 ⒎旧时称女子许嫁待～。 ⒏生子，〈引〉养育妇人疏～者子活（疏稀疏）。 ⒐ 字义未详。 禅 ：禅 chan (形声。从示,单声。从示”,表示与鬼神有关。本义古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语禅那”之略。原指静坐默念 坐静修) 禅 表示与佛教有关的事物 指禅房 禅 shan (形声。从示,单声。从示”的字多与鬼神祭祀有关。本义古代帝王祭地礼) 同本义 禅,祭天也。--《说文》 正失禅谓壇墠。--《风俗通》 注除地于梁甫之阴,为墠 禅 chán ①佛教用语。指静坐坐～。 ②泛指佛教的事物～林（寺院）、～师。又见shàn。 【禅定】〈宗〉佛教修行方法之一。安定而排除杂念的意思。禅定时，只能静坐，不能躺卧。认为如此能达到明净、无我的状态。俗称坐禅、打坐。 【禅学】〈宗〉魏晋时期的佛学派别。偏重宗教修持，主要流行于北方◇也泛指佛学特别是禅宗一派。 【禅宗】佛教的一派。以静坐默念为修行方法。据说南朝时菩提达摩来华传授禅法，经慧可、弘忍、惠能等的继承和发展，得以广泛流行。它以通俗易懂的修行方法取代其他宗 派的繁琐理论，流行很广，唐宋时极盛。 禅（秛）chán ⒈梵文"禅那"的简称。意译为"静思"。佛教的一种修行法坐～。参～。又指有关佛教的～寺。～杖。 禅（秛）shàn ⒈〈古〉帝王祭地的一种迷信礼仪。 ⒉禅让，指帝王让位给别人尧～位于舜。舜～位于禹。