| 简介： | “兹地称神州”出自宋代范成大的《秦淮》， 诗句共5个字，诗句拼音为：zī dì chēng shén zhōu，诗句平仄：平仄平平平。 |
| 出处： | 《秦淮》 |
| 内容： |
祖龙驱群龙，疏此万丈沟。 雨工恋故栖，十步九回头。 至今秦淮曲，蜿若春蛇游。 舟师厌回互，叹息倚柁楼。 维昔东巡初，八极围寸眸。 天端有佳气，郁郁东南浮。 卜云当兴王，在後五百秋。 叱吒召六丁，惨淡风云愁。 凿渠断地脉，自谓神与谋。 乾坤有端倪，已露不可收。 大帝开吴天，定鼎临江陬。 融融秣陵日，始照十二斿。 经营暨六代，兹地称神州。 乃知历数定，昧者徒私忧。 兹事故老传，未知信然不？ 姑置勿重陈，作诗叹迟留。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 范成大 |
| 诗人介绍： | 范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。 |
| 翻译： | 祖龙驱赶龙，疏这一万丈沟。 雨工留恋故栖，十步九回头。 至今秦淮曲，蜿蜒如春蛇游。 水师压回互，叹息靠船的后舱室。 昔日东巡时，八极包围一眸。 天端有气象，郁闷东南浮。 卜说当兴王，在后五百秋季。叱咤召见丁，暗淡风云愁。 凿渠断地脉，从对神与计划。 乾坤有头绪，已暴露不可取。 大帝开吴天，定都长江角。 融和秣陵天，开始照十二旒。 经营到第六代，这个地方称为神州。 才知道历法确定，愚昧的人只是私下担忧。 这件事老传，不相信但不？ 姑置不重陈，作诗叹息逗留。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | zǔ lóng qū qún lóng, shū cǐ wàn zhàng gōu. 祖龙驱群龙，疏此万丈沟。 yǔ gōng liàn gù qī, shí bù jiǔ huí tóu. 雨工恋故栖，十步九回头。 zhì jīn qín huái qū, wān ruò chūn shé yóu. 至今秦淮曲，蜿若春蛇游。 zhōu shī yàn huí hù, tàn xī yǐ duò lóu. 舟师厌回互，叹息倚柁楼。 wéi xī dōng xún chū, bā jí wéi cùn móu. 维昔东巡初，八极围寸眸。 tiān duān yǒu jiā qì, yù yù dōng nán fú. 天端有佳气，郁郁东南浮。 bo yún dāng xìng wáng, zài hòu wǔ bǎi qiū. 卜云当兴王，在後五百秋。 chì zhà zhào liù dīng, cǎn dàn fēng yún chóu. 叱吒召六丁，惨淡风云愁。 záo qú duàn dì mài, zì wèi shén yǔ móu. 凿渠断地脉，自谓神与谋。 qián kūn yǒu duān ní, yǐ lù bù kě shōu. 乾坤有端倪，已露不可收。 dà dì kāi wú tiān, dìng dǐng lín jiāng zōu. 大帝开吴天，定鼎临江陬。 róng róng mò líng rì, shǐ zhào shí èr yóu. 融融秣陵日，始照十二斿。 jīng yíng jì liù dài, zī dì chēng shén zhōu. 经营暨六代，兹地称神州。 nǎi zhī lì shǔ dìng, mèi zhě tú sī yōu. 乃知历数定，昧者徒私忧。 zī shì gù lǎo chuán, wèi zhī xìn rán bù? 兹事故老传，未知信然不？ gū zhì wù zhòng chén, zuò shī tàn chí liú. 姑置勿重陈，作诗叹迟留。 |
| 韵脚： | 拼音：zī dì chēng shén zhōu 平仄：平仄平平平 韵脚：(平韵) 下平十一尤 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
兹 ：兹--龟兹”古代西域的国名,唐代征服东突厥时曾在此设郡,旧址在今新疆库东县一带
zi
茲
(形声。据《说文》,从苃,滋省声。本义草木茂盛) 同本义
兹,草木多益也。--《说文》
五藏之气,故色见青如草兹者死。--《素问·五藏生成论》
又如兹兹(增加繁殖)
兹
年
今兹美禾,来兹美麦。--《吕氏春秋》
草席
蓐谓之兹。--《尔雅》。注兹者,蓐席也。”
毛叔郑奉明水,卫康叔封布兹。--《史记》
现在;此时
兹予大享于先生,尔祖其从与享之。--《书·盘庚上》
兹 <
兹 cí用于龟兹。又见zī。
兹（茲）zī
⒈此，这，这个，这样～日。～事。～故不言。
⒉现在～有。～定于今晚八时开始放电视录像。
⒊〈古〉年今～。来～。
⒋〈古〉通"滋"。益，更加～重。 地 ：地 用在状语和中心词之间 表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》 地 (形声。从土,也声。本义大地) 同本义,与天”相对 立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》 土乙力为地。--《尔雅·释地》 地生养万物。--《管子·形势解》 如 称 ：称 chen 符合,相当 令作诗,不能称前时之闻。--宋·王安石《伤仲永》 薄罚不为慈,诛严不为戾,称俗而行也。--《韩非子·王蠹》 夫才德不称,固自知之矣。--宗臣《报刘一丈书》 又如对称;相称;称合(相当);称任(称职,犹胜任);称位(与职位相符) 称 cheng (形声。从禾,爯声。本义称量物体轻重的器具。这个意义后来写作秤”。又指称量) 测定重量 苦称量之不审兮。--《楚辞·惜誓》。注称所以知轻重。” 又如称物(衡量物之多少,轻重);称亭(称量平正);称验(过称检验)。泛指衡量、揣度。又 称 chèn合适；相当～心如意。又见chēng。 【称体裁衣】按照身体的长短大小裁衣服。比喻做事要恰到好处。 【称职】才能与职位相称；思想、能力等能胜任所担任的职务。 称 chēng ①叫；叫做人们～他为老英雄。 ②名称昵～、蔑～。 ③说连声～好、点头～是。 ④赞扬～许。 ⑤测重量～2斤糖。 ⑥举～觞。又见chèn。 【称道】称赞；夸奖值得～。 【称孤道寡】以帝王、首脑自居。孤、寡人均为古代封建帝王的自称。现多讽刺自大的人。 【称量瓶】精确称量分析试样用的小型玻璃仪器。一般为圆柱形，带有磨口密合的瓶盖。 【称叹】赞叹～不已。 【称谓】人们由于血缘和其他方面的相互关系以及由于身分、职业等等而得来的名称。如父亲、同志、先生、姑姑等。 【称羡】称赞羡慕。 【称雄】凭借武力或其他势力统治一方割据～。 【称许】赞许。 【称誉】表扬赞美。 称（穛）chèng衡量轻重的器具台～。标准～。 称（穛）chēng ⒈衡量轻重～三斤肉。 ⒉名号名～。省～。别～。 ⒊叫，叫做～谓。～作。～兄道弟。 ⒋说，声言～谢。～好。～病。声～。 ⒌颂扬，赞许～颂。～许。～赞。 ⒍举，推举～兵。～贤举能。 称（穛）chèn ⒈适合，相当，相等～心。～职。相～。对～。德必～位。 神 ：神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。 ～奇。～秘。～机妙算。 ⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。 ⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞，夸张，无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。 州 ：州 (会意。甲骨文字形,两边的曲折线象河流,中间象水中的陆地。州”是洲”的本字。小篆字形象两个川”字相重合。本义水中的陆地) 同本义◇作洲” 水中可居曰州。--《说文》 字亦作洲。 在河之州。--《诗·周南·关雎》。毛本作洲”。 中国古地方行政区划名。相传禹治水后,分其领域为九州。 历代多有兴废。 民国废州。 有些地名仍沿用至今 昔,尧遭洪水,民居水中高土,故曰九州。--《说文》。按,即禹贡之冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍也。舜分青为营州,分冀为幽州,并州,即虞书十二州也。 州zhōu ⒈旧时行政区划名跨～连郡。又用于地名杭～。广～。郑～。 ⒉民族自治行政区划名，在省级之下，县级之上四川盛坝藏族自治～。 |