| 简介： | “然梁道之灵”出自宋代苏轼的《嵇绍似康（并引）?一作戏作贾梁道诗?》， 诗句共5个字，诗句拼音为：rán liáng dào zhī líng，诗句平仄：平平仄平平。 |
| 出处： | 《嵇绍似康（并引）?一作戏作贾梁道诗?》 |
| 内容： |
．王凌谓贾充曰：“汝非贾梁道之子耶？乃欲以国与人。 ”由此观之，梁道之忠于魏也久矣。 司马景王既执凌而归，过梁道庙，凌大呼曰：“我亦大魏之忠臣也。 ”及司马景王病，见凌与梁道守而杀之。 二人者，可谓忠义之至，精贯于幽明矣，然梁道之灵，独不能已其子充之奸，至使首发成济之事，此又理之不可晓者也。 故予戏作小诗云。 嵇绍似康为有子，郗超叛鉴是无孙。 如今更恨贾梁道，不杀公闾杀子元。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 王浚对贾充说.：“你不是买梁道的儿子吗？？于是想把国家让给别人。 ”由此看来，梁道的忠诚于魏了很久了。 司马景王执掌欺凌而归，过了桥道庙，凌大喊：“我也是大魏的忠臣啊。 ”和司马景王有病，见到凌和梁道守而杀了他。 二人的，可以说是忠义之至，精神贯穿于幽亮了，但梁之道灵，难道不能自己儿子充任的邪恶，最让头发成成功的事，这是合理的不可理解的东西。 所以我戏作小诗。 嵇绍像康为有你，郗超反叛鉴是没有孙子。 如今更遗憾买梁道，不杀你杀了子元间。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wáng líng wèi jiǎ chōng yuē:" rǔ fēi jiǎ liáng dào zhī zǐ yé? nǎi yù yǐ guó yú rén. ．王凌谓贾充曰：“汝非贾梁道之子耶？乃欲以国与人。 " yóu cǐ guān zhī, liáng dào zhī zhōng yú wèi yě jiǔ yǐ. ”由此观之，梁道之忠于魏也久矣。 sī mǎ jǐng wáng jì zhí líng ér guī, guò liáng dào miào, líng dà hū yuē:" wǒ yì dà wèi zhī zhōng chén yě. 司马景王既执凌而归，过梁道庙，凌大呼曰：“我亦大魏之忠臣也。 " jí sī mǎ jǐng wáng bìng, jiàn líng yǔ liáng dào shǒu ér shā zhī. ”及司马景王病，见凌与梁道守而杀之。 èr rén zhě, kě wèi zhōng yì zhī zhì, jīng guàn yú yōu míng yǐ, rán liáng dào zhī líng, dú bù néng yǐ qí zi chōng zhī jiān, zhì shǐ shǒu fā chéng jì zhī shì, cǐ yòu lǐ zhī bù kě xiǎo zhě yě. 二人者，可谓忠义之至，精贯于幽明矣，然梁道之灵，独不能已其子充之奸，至使首发成济之事，此又理之不可晓者也。 gù yǔ xì zuò xiǎo shī yún. 故予戏作小诗云。 jī shào shì kāng wèi yǒu zi, xī chāo pàn jiàn shì wú sūn. 嵇绍似康为有子，郗超叛鉴是无孙。 rú jīn gèng hèn jiǎ liáng dào, bù shā gōng lǘ shā zi yuán. 如今更恨贾梁道，不杀公闾杀子元。 |
| 韵脚： | 拼音：rán liáng dào zhī líng 平仄：平平仄平平 韵脚：(平韵) 下平九青 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
然 ：然
(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧)
同本义。然”是燃”的本字
然,烧也。--《说文》
俗字作燃”
若火之始然。--《孟子》
蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》
夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》
又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角
可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯)
明白
夫燧之取火于日,
然rán
⒈是，对以为～。
⒉如此，这样当～。不尽～。
⒊（表示转折）但是，不过，可是～而。～后。
⒋（表示进一层）那么，这样就～则。
⒌在词尾。〈表〉状态忽～。显～。欣～。偶～。
⒍〈古〉通"燃"。燃烧。 梁 ：梁 (会意。从木,从水,剉声。从木”从水”,表示用木料在水上造桥。本义水桥) 同本义 梁,水桥也。--《说文》 梁丽可以冲城。--《庄子·秋水》。司马注小船也。” 除道梁溠。--《左传·庄公四年》 谨关梁。--《礼记·月令》 十一月舆梁成。--《孟子》 十月成梁。--《国语·周语》 津梁之上。--《国语·晋语》 造桥为梁,不显其光。--《诗·大雅·大明》 兹郑子引辇上高梁而不能支。--《韩非子·外储说右下》 泽无舟梁。--《庄子》 又如河梁(桥,又借指送别之地);津梁(渡和桥梁);桥梁(桥);梁 梁（ ⒈樑）liáng ⒈支撑屋顶的横木屋～。栋～。 ⒉桥石～。架桥～。 ⒊物体中间高起成条状的部分山～子。鼻～儿。 ⒋物品上面便于提携的弓形物水壶～子。抓稳菜篮子的提～儿。 ⒌朝代名 ①南朝（宋、齐、～、陈）之一，公元502-557年。第一代君主是肖衍。 ②五代（～、唐、晋、汉、周）之一，又称"后梁"，公元907-923年。第一代君主是朱温。 道 ：道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 灵 ：灵 (形声。从巫,靈声。本义巫) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》 命灵氛为余占之。--《离骚》 灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》 灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》 又如灵子(指巫。以舞导引神的人) 神灵 天神曰灵。--《尸子》 灵者,神也。--《风俗通》 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》 合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注八方之神也。” 灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》 又如灵神(神灵);灵祗(神明;神灵) 灵（靈）líng ⒈有效验～验。～丹妙药。 ⒉聪明，机敏，敏捷～敏。～活。～机。心～手巧。 ⒊活动迅速，准确这部仪器很～。失～。 ⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的神～。 ⒌属于死人的～柩。移～（移动装着死人的棺材）。 |