| 简介： | “救我厄难得”出自宋代释遵式的《放生慈济法门》， 诗句共5个字，诗句拼音为：jiù wǒ è nàn dé，诗句平仄：仄仄仄仄平。 |
| 出处： | 《放生慈济法门》 |
| 内容： |
我比丘某甲，今为傍生类。 发佛大慈悲，忏彼六情根。 无始业障海，眼根著诸色。 耳界闻乱声，鼻染一切香。 舌生诸恶刺，身如机关主。 六贼游戏中，心想如猿猴，无有暂停时。 如此等六法，名为六情根。 一切业因缘，皆从妄想起。 妄想如幻焰，亦若空中花。 迷倒不觉知，为诸惑业缚。 永堕三途界，没在众苦中。 不闻正法音，何曾知忏悔。 惟愿十方佛，菩萨众大师。 慈力与冥加，令其知发露。 无始一切恶，今日悉消除。 毕故不造新，常当修梵行。 未脱傍生难，余命愿安乐。 筌网及虞罗，愿不相值遇。 饮啄随时足，饥渴永不逢。 相见起慈心，愿不相吞噉。 当承三宝力，誓脱众尘劳。 毕此苦类身，愿生诸佛国。 弥陀广慈愿，不舍一切生。 观音慈愿深，常游五道界。 愿舒五色臂，拔我出轮回。 傥若命终时，愿垂亲接引。 救我厄难得，菩萨大檀那。 悯我临汤火，舍财赎我命。 须弥与大海，徒自谓高深。 檀那今日恩，高深不可比。 现生增福寿，眷属悉团圆。 来世受身时，愿同生佛国，和南贤圣众。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 释遵式 |
| 诗人介绍： | 释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。 |
| 翻译： | 我比我某人，现在是畜生类。 发佛慈悲，忏悔他六情根。 没有开始业障海，眼根著各种颜色。 耳朵界听到混乱声，鼻子染一切香。 舌生诸恶刺，身体像机关主。 六贼游戏中，心想如果猿猴， 不会有暂停时间。 这样等六种方法， 名为六情根。 一切业因缘， 都从我想起。妄想如幻火焰， 也像空中花。 迷倒不觉知， 为各惑业松绑。 永堕三途界， 淹没在各种痛苦之中。 不闻佛法音， 何曾知道忏悔。 恳请十方佛， 菩萨大师。 慈力与冥加， 让他知道暴露。 没有开始一切恶， 今天全部消除。 结束所以不造新， 常会修梵行。 没有摆脱畜生很难， 余生希望安乐。 渔具网和虞罗， 愿不相逢相遇。 饮水啄食随时满足， 饥渴永不会遇到。 见面起慈悲心， 愿不互相吞并噉。 应当承三宝力量， 发誓脱离多尘劳。 结束这种痛苦像身， 希望生诸佛国。 弥陀广慈希望， 不舍弃一切生。 观音慈悲愿深， 常游五道边界。 希望舒五色手臂， 拔我出轮回。 倘若你生命终结的时候， 希望您能亲自接引。 救我困难得， 菩萨大檀那。 怜悯我临汤火， 舍财赎我的命令。 须弥山和大海， 只是自己对高度。 檀那今天恩， 高深不可比。 现生增福寿， 眷属都团圆。 后世接受身体时， 愿同生佛国家，和南贤圣众。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wǒ bǐ qiū mǒu jiǎ, jīn wèi bàng shēng lèi. 我比丘某甲，今为傍生类。 fā fú dà cí bēi, chàn bǐ liù qíng gēn. 发佛大慈悲，忏彼六情根。 wú shǐ yè zhàng hǎi, yǎn gēn zhe zhū sè. 无始业障海，眼根著诸色。 ěr jiè wén luàn shēng, bí rǎn yī qiè xiāng. 耳界闻乱声，鼻染一切香。 shé shēng zhū è cì, shēn rú jī guān zhǔ. 舌生诸恶刺，身如机关主。 liù zéi yóu xì zhōng, xīn xiǎng rú yuán hóu, 六贼游戏中，心想如猿猴， wú yǒu zàn tíng shí. 无有暂停时。 rú cǐ děng liù fǎ, 如此等六法， míng wéi liù qíng gēn. 名为六情根。 yī qiè yè yīn yuán, 一切业因缘， jiē cóng wàng xiǎng qǐ. 皆从妄想起。 wàng xiǎng rú huàn yàn, 妄想如幻焰， yì ruò kōng zhōng huā. 亦若空中花。 mí dào bù jué zhī, 迷倒不觉知， wèi zhū huò yè fù. 为诸惑业缚。 yǒng duò sān tú jiè, 永堕三途界， méi zài zhòng kǔ zhōng. 没在众苦中。 bù wén zhèng fǎ yīn, 不闻正法音， hé zēng zhī chàn huǐ. 何曾知忏悔。 wéi yuàn shí fāng fú, 惟愿十方佛， pú sà zhòng dà shī. 菩萨众大师。 cí lì yǔ míng jiā, 慈力与冥加， lìng qí zhī fā lù. 令其知发露。 wú shǐ yī qiè è, 无始一切恶， jīn rì xī xiāo chú. 今日悉消除。 bì gù bù zào xīn, 毕故不造新， cháng dāng xiū fàn xíng. 常当修梵行。 wèi tuō bàng shēng nán, 未脱傍生难， yú mìng yuàn ān lè. 余命愿安乐。 quán wǎng jí yú luó, 筌网及虞罗， yuàn bù xiāng zhí yù. 愿不相值遇。 yǐn zhuó suí shí zú, 饮啄随时足， jī kě yǒng bù féng. 饥渴永不逢。 xiāng jiàn qǐ cí xīn, 相见起慈心， yuàn bù xiāng tūn dàn. 愿不相吞噉。 dāng chéng sān bǎo lì, 当承三宝力， shì tuō zhòng chén láo. 誓脱众尘劳。 bì cǐ kǔ lèi shēn, 毕此苦类身， yuàn shēng zhū fó guó. 愿生诸佛国。 mí tuó guǎng cí yuàn, 弥陀广慈愿， bù shě yī qiè shēng. 不舍一切生。 guān yīn cí yuàn shēn, 观音慈愿深， cháng yóu wǔ dào jiè. 常游五道界。 yuàn shū wǔ sè bì, 愿舒五色臂， bá wǒ chū lún huí. 拔我出轮回。 tǎng ruò mìng zhōng shí, 傥若命终时， yuàn chuí qīn jiē yǐn. 愿垂亲接引。 jiù wǒ è nàn dé, 救我厄难得， pú sà dà tán nà. 菩萨大檀那。 mǐn wǒ lín tāng huǒ, 悯我临汤火， shě cái shú wǒ mìng. 舍财赎我命。 xū mí yǔ dà hǎi, 须弥与大海， tú zì wèi gāo shēn. 徒自谓高深。 tán nà jīn rì ēn, 檀那今日恩， gāo shēn bù kě bǐ. 高深不可比。 xiàn shēng zēng fú shòu, 现生增福寿， juàn shǔ xī tuán yuán. 眷属悉团圆。 lái shì shòu shēn shí, 来世受身时， yuàn tóng shēng fó guó, hé nán xián shèng zhòng. 愿同生佛国，和南贤圣众。 |
| 韵脚： | 拼音：jiù wǒ è nàn dé 平仄：仄仄仄仄平 韵脚：(仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 入声十三职 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
救 ：救
(形声。从攴,轻轻敲击,求声。本义止;禁止;阻止)
同本义
救,止也。--《说文》
救,犹禁也。以礼防禁人之过者也。--《周礼·司救》注
使之相救。--《周礼·大司徒》。注救,救凶灾也。”
今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。--《孟子·离娄下》
又如救止(阻止;纠正);救祸(消除祸乱);救灭(扑灭);救熄(亦作救息”。扑灭);救扑(扑灭)
援救别人
救,助也。--《广雅》
扶服救之。--《礼记·檀弓》
匍匐救之。--《孔子闲居》
民困而不知救。--明·刘基《
救（捄）jiù
⒈帮助，援助，使脱离困境或危险～济。～援。～急。急～。拯～。患难相～。遇良医可～。
⒉止～ 火。濯以～热（濯洗）。
⒊ 我 ：我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称，自己～国。忘～工作。～行～素。 ⒉自己的一方分清敌～。 厄 ：厄 (厂卩会意。厂”象山崖,卩”象人在崖洞下卷曲身子不得伸展。本义困厄,遭遇困境) 同本义 戹,隘也。从户,乙声,字亦作厄。--《说文》 厄,困也。--《苍颉篇》 厄难,勤苦之事也。--《诗·谷风》笺 能济其厄涣。--《易·解注》 仲尼厄而作《春秋》。--司马迁《报任安书》 又如厄气(倒霉气);厄难(困苦;遭遇不幸);厄困(艰难窘迫);厄苦(困苦);厄急(艰难急迫) 厄 为难;迫害 两贤岂相厄哉?--《史记·季布栾布列传》 又如厄日(遭灾受难之日) 厄 è ①灾难；困苦～运。 ②险要的地方险～。 【厄瓜多尔】全称厄瓜多尔共和国。位于南美洲西北部。面积28.4万平方公里。人口1049万（1989），印欧混血种人占41%，印第安人占15% ，白人占15%，官方语言为西班牙 语。多数居民信奉天主教。首都基多。 【厄运】不幸的遭遇。 难 ：难〈形〉 (形声。从隹声。从隹,与鸟有关。①本义支翅鸟。②假借为困难) 困难;艰难;不容易 非为织作迟,君家妇难为。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 蜀道之难,难于上青天。--李白《蜀道难》 又如难句(难得的佳句);难老(难于衰老);难行(难于施行;不容易走);难治(不容易治理);难航(不易舟行);难期(难及,难于企及);难义(不易索解的辞旨);难极(不易穷尽);难 疑(相互讨论不易索解,心存迷惑的要义);难乎为继(指前人做得太好,不易照样继续下去) 不可;不好 桓谭作论,明弱水之难航。╠ 难（難）nàn ⒈灾患灾～。患～。遭～。 ⒉反驳，质问，责备非～。责～。 难（難）nán ⒈艰辛，困苦，跟"易"相对艰～。困～。～题。～得。～能可贵。 ⒉敌，怨仇，使人不好办为～。这件事把他～住了。 ⒊不敢，不可，不能～办。～免。 ⒋不好～说。～听。～做。 ⒌ ①难以忍受。 ②窘叫人～堪。 ⒍ ①不容易做很为～。 ②使人为难别～为他了。 ③多亏，〈表〉谢意～为你了。 ⒎ ⒏ ①害羞大胆前去，不必怕～为情。 ②情面上过意不去这样对他，实在～为情。 难nuó 1.驱逐鬼疫◇作"傩"。 2.茂盛貌。 3.奈何。《左传．昭公十年》﹕"忠为令德，其子弗能任，罪犹及之，难不慎也。"杨树达曰﹕"按顾氏炎武云﹕言不可不慎。 非是。今定此字读如《左传》弃甲则那之那，奈何也。"见《词诠．卷二》。一说不可，不能。孔颖达疏﹕"言人居身难可不谨慎。" 4.语气助词。 得 ：得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者～我与（《孟子·告子上》） ②〈古〉贪得戒之在～。（《论语·季氏》） ③得到～奖。 ④适合～体。 ⑤得意扬扬自～。 ⑥完成饭～了。 ⑦可以；许可不～随地吐痰。又见děi，·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助，失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助，违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后，又想攻西蜀。比喻得了这个，还想那个，贪得无厌。陇古地名，现甘肃省东部。蜀古地名，现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势（多用于贬义）。 【得体】（言语行动等）得当，恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的；天然的。 【得心应手】心里怎样想，手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适；恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态，忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现（多指名利等愿望得到满足）。 得 ·de用在动词后表可能拿～动、说不～。 ②用在动词或形容词后连接补语走～慢、白～耀眼。又见dé；děi。 得 děi ①必须学习上～高标准。 ②需要～花时间。 ③必然夜里不穿多点～挨冻。又见dé；·de。 |