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"擗麟侑酒紫皇家"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-11 01:42:08


简介: “擗麟侑酒紫皇家”出自宋代陈造的《平江府天申节致语口号》, 诗句共7个字,诗句拼音为:pǐ lín yòu jiǔ zǐ huáng jiā,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
出处: 《平江府天申节致语口号》
内容:
擗麟侑酒紫皇家,降乙开祥宝祚赊。
又见仙真奉瑶检,从教日月数金沙。
星明丙极方呈瑞,燕敞需云共拜嘉。
壑算的知天与人,大椿何必问南华。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陈造
诗人介绍: 陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
翻译:

《平江府天申节致语口号》是宋代诗人陈造的作品。这首诗词充满了神秘的意象和深邃的哲理,展现了作者对天地间祥和与美好的向往。

诗词中的中文译文为:
擗麟侑酒紫皇家,降乙开祥宝祚赊。
又见仙真奉瑶检,从教日月数金沙。
星明丙极方呈瑞,燕敞需云共拜嘉。
壑算的知天与人,大椿何必问南华。

这首诗词的诗意非常深邃,并且在表达上较为隐晦。作者通过丰富的象征和隐喻,描绘了一个神秘而美妙的场景。诗中出现的"擗麟"、"紫皇"、"降乙"、"宝祚"、"仙真"、"瑶检"等词语,都是富有神话色彩的表达方式。这些词汇传递出一种超越尘世的感觉,使读者进入了一个超自然的境界。

诗中提到的"星明丙极"和"燕敞需云共拜嘉"表明了作者对美好时光和吉祥如意的期待。"星明丙极"意味着星辰明亮,丙字代表火、太阳,象征着光明和繁荣。"燕敞需云共拜嘉"中的"燕敞"可能指燕子自由飞翔,"需云"意味着需要云雨滋润之意,共拜嘉则代表共同祈祷和向往美好。这些意象传递了作者对幸福和吉祥的向往。

最后两句"壑算的知天与人,大椿何必问南华"则表达了作者的哲思。"壑算"指的是山谷中的算筹,暗示作者深谙天人之间的奥秘。"大椿"可能指大树,而"南华"则是指南华山,南华山在道教中有着重要的地位,这两句诗意味着作者认为天地间的奥秘和智慧不需要追问,而是蕴含在自然和人生之中。

总的来说,这首诗词通过浓郁的神话色彩和深刻的哲思,展现了对美好、吉祥和人生智慧的向往。诗词的意境宛如一幅超凡脱俗的画卷,给人以诗意的启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: pǐ lín yòu jiǔ zǐ huáng jiā, jiàng yǐ kāi xiáng bǎo zuò shē.
擗麟侑酒紫皇家,降乙开祥宝祚赊。
yòu jiàn xiān zhēn fèng yáo jiǎn, cóng jiào rì yuè shù jīn shā.
又见仙真奉瑶检,从教日月数金沙。
xīng míng bǐng jí fāng chéng ruì, yàn chǎng xū yún gòng bài jiā.
星明丙极方呈瑞,燕敞需云共拜嘉。
hè suàn de zhī tiān yú rén, dà chūn hé bì wèn nán huá.
壑算的知天与人,大椿何必问南华。
韵脚: 拼音:pǐ lín yòu jiǔ zǐ huáng jiā
平仄:仄平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平六麻   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :擗pǐ ⒈分裂,使离开原物体~下。~玉米。 ⒉用手拍胸~踊(捶胸顿脚)。

:麟 (形声。从鹿,粦声。本义大鹿) 同本义 麟,大牝鹿也。--《说文》 麐,牝麒也。--《说文》。朱骏声曰经典皆以麟为之。”段曰经典无作麐者。” 射麋脚麟。--汉·司马相如《子虚赋》 解罘放麟。--张衡《东京赋》。薛注大鹿曰麟。” 惧失麟鹿而获艾貑。--《潜夫论·贤难》 麒麟 单呼麟者,大牡鹿也;呼麟麟者,仁兽也。麒麟可单呼麟。--《说文》段注 西狩获麟。--《春秋·哀公十四年》 又如凤毛麟角;麟阁(又称麟台。麒麟阁,汉宣帝时曾在麒麟阁内绘功臣图像,以表其功); 麟(麐)lín

:侑〈动〉 (形声。从人,有声。本义劝食) 同本义 以为酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福。--《诗·小雅·楚茨》 又如侑劝(劝人吃喝);侑食(劝食,侍奉尊长进食);侑酒(劝酒;为饮酒者助兴) 报答;酬答 配享;从祀 少师佐成祖,为靖难首勋,侑享太庙。--《帝京景物略》 又如侑祠(配享,以后死的功臣、贤哲附祭于祖庙);侑饷(配享);侑坐(配坐) 助,佐助 侑yòu ⒈在筵席旁边助兴,劝人饮食~饮。~食。 ⒉通"宥"。宽容,饶恕。

:酒 (会意。从水,从酉。酉”本义就是酒。酉”亦兼表字音。本义用高粱、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料) 同本义 酒,就也。所以就人性之善恶。--《说文》 酒曰清酌。--《礼记·曲礼》 酒食者,所以令欢也。--《礼记·乐记》 酒者所以养老也,所以养病也。--《礼记·射义》 酒,百乐之长。又,酒者,天下之美禄。--《汉书·食货志》 不为酒困。--《论语·子罕》 又如酒肆(酒店);酒水(酒;筵席);酒生(酒保,酒店伙计);酒务(酒店) 酒席,酒筵 酒jiǔ ⒈用粮食(高粱、麦、米等)或水果等发酵制成的含乙醇的饮料,有刺激性,多饮会中毒白~。啤~。葡萄~。茅梨~。酗~误事∪~多,会伤身。 ⒉

:紫 (形声。从糸,此声。本义紫色,蓝和红组成的颜色) 同本义 紫,帛黑赤色也。--《说文》 恶紫之夺朱也。--《论语》。孔注间色之好者。” 玄冠紫緌。--《礼记·玉藻》 紫衣狐裘。--《左传·哀公七年》 红紫不以为亵服。--《论语》 紫绮为上襦。--《乐府诗集·陌上桑》 佩紫怀黄。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 披紫衣。--唐·李朝威《柳毅传》 又 披紫裳。 绾黄纾紫。--清·周容《芋老人传》 又如紫棠色(黑里带红的颜色);紫玉(紫色的宝玉;箫笛。古人多截紫竹为箫笛,因称箫笛为紫玉);紫 紫zǐ ⒈红与蓝合成的颜色万~千红。 ⒉

:皇 (象形。金文,象灯火辉煌形。上面的三点,象灯光参差上出之形;中间的部分象灯缸;下面的土”是灯柱。皇”即煌”的古字。本义灯火辉煌) 同本义 服其命服,朱芾斯皇。--《诗·小雅·采芑》 騰皇者,煌煌也。--《书·帝命》 大 皇,大也。从自。自始也。始王者,三皇大君也。--《说文》 建用皇极。--《书·洪范》 上帝是皇。--《诗·周颂·执竞》 又如皇祜(大福);皇业(大业;帝王的事业);皇道(大道);皇竹(大竹名) 美好 皇,美也。--《广雅·释诂一》 继序其皇之。--《诗·周颂·烈文》。 皇huáng ⒈传说中远古的帝王三~五帝。 ⒉君主~帝。 ⒊大,盛大富丽堂~。~ ~巨著。 ⒋〈古〉通"遑"、"惶"。 ⒌ ⒍ 皇wǎng 1.向往。

:家 (会意。甲骨文字形,上面是宀”,表示与室家有关,下面是豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义屋内,住所) 同本义 家,居也。从宀,豭省声。--《说文》 家人内也。--《易·杂卦传》 上地家七人。--《周礼·小司徒》。注有夫有妇,然后为家。” 夙夜浚明有家。--《书·皋谟》 开国承家。--《易·师》 室为夫妇所居,家谓一门之内。--《诗·周南·桃夭》注 便要还家,设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》 引申表示住宅、房屋 家jiā ⒈家庭,人家,也指有关家庭的我~。~务事。发~致富。~喻户晓。四海为~。闲谈~常。 ⒉像家庭一样的关系亲如一~。 ⒊谦词。对别人称自己家属中比自己年龄大或辈分高的~兄。~母。 ⒋从事某种工作或掌握某项专门技术的人农~。渔~。作~。科学~。电脑专~。 ⒌学术流派儒~。法~。百~争鸣。 ⒍人工饲养的~兔。~畜。 ⒎词尾。常用于年龄、性别、身分等之后,〈表〉一类的人老人~。女孩~。自~。 ⒏量词三~人户。两~工厂。 ⒐ ①指一般的用具、工具、乐器、或武器等这~伙真好用。 ②轻视,玩笑他算什么~伙。 ③亲热的称呼小~伙挺聪明。 ④指牲畜或坏人这~伙不是好东西。 ⒑ 家jie词尾小童~。整夜~哭。震天~响。"家"另见jiā。 家jia 1.用在某些名词后面,表示属于那一类人。 2.方言。用在男人的名字或排行后面,指他的妻。 家gū 1.古时对女子的尊称。 2.婆婆。参见"家翁"。 3.六朝时对嫡母的称呼。参见"家家"。