| 简介： | “寡词真吉人”出自宋代苏轼的《颍州初别子由二首》， 诗句共5个字，诗句拼音为：guǎ cí zhēn jí rén，诗句平仄：仄平平平平。 |
| 出处： | 《颍州初别子由二首》 |
| 内容： |
征帆挂西风，别泪滴清颍。 留连知无益，惜此须臾景。 我生三度别，此别尤酸冷。 念子似先君，木讷刚且静。 寡词真吉人，介石乃机警。 至今天下士，去莫如子猛。 嗟我久病狂，意行无坎井。 有如醉且坠，幸未伤辄醒。 従今得闲暇，默坐消日永。 作诗解子忧，持用日三省。 近别不改容，远别涕沾胸。 咫尺不相见，实与千里同。 人生无离别，谁知恩爱重。 始我来宛丘，牵衣舞儿童。 便知有此恨，留我过秋风。 秋风亦已过，别恨终无穷。 问我何年归，我言岁在东。 离合既循环，忧喜迭相攻。 悟此长太息，我生如飞蓬。 多忧发早白，不见六一翁。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 征帆挂西风，另外泪滴清颍。 留连知道没有好处，可惜这片刻景。 我生三度区别，这是区别尤其酸冷。 念你是先君，树木讷刚要静。 少词真善良，介绍石是机警。 到现在天下的士人，去莫过于儿子猛。 唉我久病狂，意行无井里。 有像喝醉了而且坠落，幸好没有伤就醒了。 从现在到空闲，静坐消天永。 作诗解除您担心，持用日三省。 近别不改容，远别泪湿胸。 伸手不见，实际与千里同。 人生没有离别，谁知道恩厚爱。 开始我来宛丘，牵衣舞儿童。 就知道有这种遗憾，留下我经过秋天的风。 秋风也已过，别恨最终无穷。 问我哪一年回家，我说今年在东。 离合既循环，悲喜交替攻击。 明白这长叹息，我生命如飞蓬。 多担心头发早白，不见六一翁。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | zhēng fān guà xī fēng, bié lèi dī qīng yǐng. 征帆挂西风，别泪滴清颍。 liú lián zhī wú yì, xī cǐ xū yú jǐng. 留连知无益，惜此须臾景。 wǒ shēng sān dù bié, cǐ bié yóu suān lěng. 我生三度别，此别尤酸冷。 niàn zi shì xiān jūn, mù nè gāng qiě jìng. 念子似先君，木讷刚且静。 guǎ cí zhēn jí rén, jiè shí nǎi jī jǐng. 寡词真吉人，介石乃机警。 zhì jīn tiān xià shì, qù mò rú zi měng. 至今天下士，去莫如子猛。 jiē wǒ jiǔ bìng kuáng, yì xíng wú kǎn jǐng. 嗟我久病狂，意行无坎井。 yǒu rú zuì qiě zhuì, xìng wèi shāng zhé xǐng. 有如醉且坠，幸未伤辄醒。 cóng jīn dé xián xiá, mò zuò xiāo rì yǒng. 従今得闲暇，默坐消日永。 zuò shī jiě zi yōu, chí yòng rì sān xǐng. 作诗解子忧，持用日三省。 jìn bié bù gǎi róng, yuǎn bié tì zhān xiōng. 近别不改容，远别涕沾胸。 zhǐ chǐ bù xiāng jiàn, shí yǔ qiān lǐ tóng. 咫尺不相见，实与千里同。 rén shēng wú lí bié, shéi zhī ēn ài zhòng. 人生无离别，谁知恩爱重。 shǐ wǒ lái wǎn qiū, qiān yī wǔ ér tóng. 始我来宛丘，牵衣舞儿童。 biàn zhī yǒu cǐ hèn, liú wǒ guò qiū fēng. 便知有此恨，留我过秋风。 qiū fēng yì yǐ guò, bié hèn zhōng wú qióng. 秋风亦已过，别恨终无穷。 wèn wǒ hé nián guī, wǒ yán suì zài dōng. 问我何年归，我言岁在东。 lí hé jì xún huán, yōu xǐ dié xiāng gōng. 离合既循环，忧喜迭相攻。 wù cǐ zhǎng tài xī, wǒ shēng rú fēi péng. 悟此长太息，我生如飞蓬。 duō yōu fā zǎo bái, bú jiàn liù yī wēng. 多忧发早白，不见六一翁。 |
| 韵脚： | 拼音：guǎ cí zhēn jí rén 平仄：仄平平平平 韵脚：(平韵) 上平十一真 (平韵) 下平十二侵 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
寡 ：寡〈形〉
少;缺少
寡,少也。--《说文》
曹操比于袁绍,则名微而众寡。--《三国志·诸葛亮传》
不患寡而患不均。--《论语·季氏》
又如寡尤(少犯错误);寡功(功效少);寡见(见识少);寡交(与人交往少)
孤独;孤单
寡,独也。--《广雅·释诂三》
生成及彊而寡。--《左传·襄公二十七年》
南面称寡。--《吕氏春秋·士容》
自谓孤寡。--《老子》
又如寡老(孤独的老人);寡孤(孤独,孤寂);寡女(独居无偶的妇女);寡立(犹独立;孤单);寡草(孤生的草)
弱小
寡guǎ
⒈少～不敌众。～见少闻。优柔～断。
⒉死了丈夫～妇。新～。
⒊〈古〉君主的自称～人。 词 ：词 (形声。从言,司声。本义言词。按,辞”、词”在言词”这个意义上是同义词。但在较古的时代,一般只说辞”,不说词”『代以后逐渐以词”代辞”) 同本义 词,意内而言外也。--《说文》 词色甚强。--《世说新语·轻诋》 听妇前致词三男邺城戍。--杜甫《石壕吏》 门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。--宗臣《报刘一丈书》 又如名词;动词;形容词;词色(声色);词锋(犀利的文笔,好像刀剑的锋芒);词不达意 诗文中的词语 词 cí ①言词；词句歌～、～不达意。 ②一种韵文形式，由五言诗、七言诗和民歌发展而来，形成于唐代，盛行于宋代。有小令和慢词两种，一般分上下两阕。 ③语言中最小的有意义的可以自由运用的单位。 【词不达意】所用词语不能清楚地表达意思。 【词典】汇集语言里的词语，按某种次序排列，并一一加以解释的一种工具书。 【词法】语言学上的形态学。内容包括词的构造、词的变化、词的分类等。 【词根】体现基本意义的语素。如师杯分别为、老师、杯子两词的词根。 【词汇】 ①一种语言里所使用的词的总汇。 ②一部作品或一个人所用的词的总汇。 【词类】词在语法上按照不同语法功能的分类。如名词、动词、形容词、副词等。 【词类活用】甲类词在特定的条件下，为了表达上的需要，偶尔用作乙类。如夏雨雨人，第二个雨字活用为动词，念去声，雨打之意。 【词类转化】指由一个词类转化为另一个词类。如英语的water，本为名词水，可以转化为动词浇水。 【词令】见【辞令】。 【词牌】填词用的曲调名。最初的词，为了配合音乐来歌唱，要按词制调或依调填词，曲调的名称要根据词的内容而定◇来多数词已不再配乐歌唱，词牌已变为填词时文字、 音韵的结构定式。 【词性】 ①作为划分词类根据的词的特点。如三把铲中的铲可以跟数量结构结合，是名词；铲草中的铲可以带名词宾语，是动词。 ②词的类别。 【词序】语言里词语组合的次序。每一种语言的词语组合都不是任意的，而是有一定的规律，如汉语的动宾结构语句一般是动词在前，宾语在后，可以说吃午饭，不能说午 饭吃。又称语序。 【词义】语言中词所表现的意义，亦即说话人和听话人所共同了解的词所反映的事物，现象或关系。 【词语】词和短语。 【词藻】诗文中的藻饰，即用作修辞的典故或华丽词语。又作辞藻。 【词缀】词中附加在词根上的构词成分，分为前缀、后缀等。如老张、房子中的老和子。 【词组】见【短语】。 真 ：真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的，跟"假"相对～实。～才实学。～人～事。 ⒉的确，实在～伟大。～可喜。～可爱。 ⒊清楚，明白～切。听得～。看得～。 ⒋诚实～诚。～心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间～空管。 ②战时双方没有军队的地方～空地带。 吉 ：吉 (会意。甲骨文字形,上象兵器,下象盛放兵器的器具∠起来表示把兵器盛放在器中不用,以减少战争,使人民没有危难。本义吉祥;吉利) 同本义 吉,善也。--《说文》 礼义顺祥曰吉。--《周书·武顺》 安贞吉。--《易·坤》 吉哉。--《书·皋谟》 文王当兴,赤雀适来;…吉物动飞而圣遇也。--《论衡·初禀》 吉服(古代祭祀时穿的礼服);吉帖(婚帖,庚帖);吉谶(预示吉祥的隐语或图记);吉羊(吉利祥瑞。古代器物上多铭刻吉羊”二字。羊,古祥字);吉卜(吉利的卜兆);吉幸(吉利幸 运);吉征(幸运的征兆) 善;美 吉事先近 吉jí好的，有利的，善美的，幸福的～日。～利。～祥。～人天相。万事大～。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ |