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"孚采乃憎命"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 23:09:19


简介: “孚采乃憎命”出自明代陈束的《宿香山僧房》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fú cǎi nǎi zēng mìng,诗句平仄:平仄仄平仄。
出处: 《宿香山僧房》
内容:
神龙逝不返,永永沦赤山。
九阴黯莫测,扬辉久矣难。
靦瑜驰十贵,十贵谁不然。
魏父床夜光,咄咄起忧患。
楚王非贱货,和氏坐摧残。
时议重瓴甋,焉用夸玙璠。
怀壁已贾罪,况复滋琢刊。
孚采乃憎命,明温以烦冤。
传语后世人,宝器无为宣。
朝代: 明代
分类:
诗人: 陈束
诗人介绍: 明浙江鄞县人,字约之,号后冈。幼时颖慧,其父破产延师教之读。稍长,博览群书。嘉靖八年进士。授礼部主事,迁员外郎,改编修。束出张聪、霍韬门,不肯亲附,为所恶,出为湖广佥事。分巡辰、沅,治有声。稍迁福建参议,改河南提学副使。以呕血死,卒年三十三。诗学初唐,与王慎中、唐顺之、赵时春、熊过、任瀚、李开先、吕高称“嘉靖八才子”。有《后冈集》。
翻译:

《宿香山僧房》是明代陈束创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
神龙逝不返,永永沦赤山。
九阴黯莫测,扬辉久矣难。
靦瑜驰十贵,十贵谁不然。
魏父床夜光,咄咄起忧患。
楚王非贱货,和氏坐摧残。
时议重瓴甋,焉用夸玙璠。
怀壁已贾罪,况复滋琢刊。
孚采乃憎命,明温以烦冤。
传语后世人,宝器无为宣。

诗意和赏析:
这首诗词通过运用隐喻和象征的手法,表达了作者对时代变迁和社会风云的思考和感叹。

首先,诗中提到的"神龙逝不返,永永沦赤山",暗示着失去的神龙(象征着帝王的权力)不会再回来,而永远消失在苍茫的历史长河之中。"九阴黯莫测,扬辉久矣难"则表达了现实世界的复杂和深不可测。

接下来,诗中提到"靦瑜驰十贵,十贵谁不然",表达了人们对权贵的追逐和崇拜,暗示了社会中的阶级和权力的不平等。

诗中的"魏父床夜光,咄咄起忧患",揭示了权力者的独裁和暴虐,他们的行为引发了人们的担忧和忧虑。"楚王非贱货,和氏坐摧残"则指出了权贵对平民百姓的压迫和剥削。

诗中还提到了"时议重瓴甋,焉用夸玙璠",意味着时代的价值观念扭曲,人们对真正宝贵的东西缺乏认识和欣赏。

最后,诗人表达了对现实的烦扰和冤屈,对社会的不满和痛惜。他希望后世的人们能够认清现实的真相,不被虚伪的权力和物质所迷惑,以追求更高尚的价值和境界。

总体来说,这首诗词以深刻的思考和悲悯之情,揭示了明代社会的黑暗和不公,同时呼唤人们要有清醒的认识和追求真正的宝贵之物。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shén lóng shì bù fǎn, yǒng yǒng lún chì shān.
神龙逝不返,永永沦赤山。
jiǔ yīn àn mò cè, yáng huī jiǔ yǐ nán.
九阴黯莫测,扬辉久矣难。
tiǎn yú chí shí guì, shí guì shuí bù rán.
靦瑜驰十贵,十贵谁不然。
wèi fù chuáng yè guāng, duō duō qǐ yōu huàn.
魏父床夜光,咄咄起忧患。
chǔ wáng fēi jiàn huò, hé shì zuò cuī cán.
楚王非贱货,和氏坐摧残。
shí yì zhòng líng dì, yān yòng kuā yú fán.
时议重瓴甋,焉用夸玙璠。
huái bì yǐ jiǎ zuì, kuàng fù zī zuó kān.
怀壁已贾罪,况复滋琢刊。
fú cǎi nǎi zēng mìng, míng wēn yǐ fán yuān.
孚采乃憎命,明温以烦冤。
chuán yǔ hòu shì rén, bǎo qì wú wéi xuān.
传语后世人,宝器无为宣。
韵脚: 拼音:fú cǎi nǎi zēng mìng
平仄:平仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :孚〈动〉 相信;信任 孚,一曰信也。--《说文》 孚,信也。--《尔雅》 中孚信也。--《易·杂卦传》。徐锴曰鸟之孚卵,皆如其期不失信也。” 五辞简孚。--《书·吕刑》 万邦作孚。--《诗·大雅·文王》 此世所谓上下相孚也。--明·宗臣《报刘一丈书》 又如孚佑(信任而佑助) 为人所信服,使信任 小信未孚,神弗福也。--《左传·庄公十年》 又如深孚众望;名孚众望 俘”的古字。俘获;俘虏 孚人万三千八十一人。--《小盂鼎》 通付”。付与 孚 fú ⒈信用王者之~。 ⒉为人所信服深~众望。 孚fū 1.禽鸟伏卵育雏;孵化◇作"孵"。 2.谷粒的壳◇作"稃"。参见"孚甲"。

:采 (会意。从爪从木。甲骨文,上象手,下象树木及其果实。表示以手在树上采摘果实和叶子。本义用手指或指尖轻轻摘取来) 同本义 采,捋取也。--《说文》。字俗作採。 参差荇菜,左右采之。--《诗·周南·关雎》 采葑采菲,无以下体。--《诗·邶风·谷风》 采薇采薇,薇亦作止。--《诗·小雅·采薇》 行以肆夏,趋以采荠。--《周礼·乐师》。司农注乐名。或曰皆逸诗。” 采菊东篱下,悠然见南山。--晋·陶渊明《饮酒》 又如采花;采果子;采及葑菲(对别人征求意见时的谦辞) 引申为采集;搜集 古有 采 cǎi ①摘(花、果子)~蘑菇。 ②开采~矿。 ③搜集~样。 ④选取~购。 ③精神;神色神~、兴高、烈。 ④同彩。又见cài。 【采茶扑蝶】钢琴曲。刘福安作曲,根据福建民间舞蹈《采茶灯》改编。乐曲欢快活泼,表现了采茶女的喜悦心情。属再现的三段体。 【采茶戏】戏曲的一种类别。是流行于江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东、广西等省区的各种采茶戏的统称。均由民间歌舞发展而成。艺术风格同花鼓戏、花灯戏相近。 【采访】搜集寻访。多用于新闻活动~老工人、~新闻。 【采风】 ①搜集民歌。 ②创作人员到基层体验生活,搜集材料。 【采纳】接受(意见、建议、要求、方案)。 【采石之战】南宋抗金重要战役之一。绍兴三十一年(1161)金废帝完颜亮率军攻宋,十一月自西采石杨林渡渡长江。南宋大臣虞允文召集宋军将士在采石(今安徽当涂北)迎 击,大败金兵。完颜亮因金军内讧被杀,金军撤退。 【采撷】 ①采摘。 ②采集。 【采邑制】始于8世纪的西欧封建土地占有制。封主分封土地给封臣,封臣为封主尽一定的义务。初期采邑不可世袭,后逐渐变为世袭领地。采邑制促进了西欧封建制的形成和 发展,至11世纪采邑制完全废除。 采 cài采地,采邑,古代诸侯分封给卿大夫的田地(包括耕种土地的奴隶)。又见。

:乃 你,你的 余嘉乃勋。--《左传·僖公十二年》 几败乃公事。--《汉书·高帝纪上》 谁谓乃公勇者?--《史记·淮南衡山传》 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(父亲)。--陆游《示儿》 又如乃父(乃翁。你的父亲);乃祖(你的祖父;先祖);乃公(你的父亲);乃兄 他的 乃心在咸阳。--曹操《蒿里行》 又如乃眷(他的妻子);乃尊(尊称别人的父亲);乃老(他的父亲);乃堂(他的母亲) 此,这个 吾闻之,五子不满隅,一子可满朝,非乃子耶?--《晏子春秋》 又如乃今(如今;从今);乃者(往日;从前) 这样,如此 子无乃 乃(迺、廼)nǎi ⒈你,你的~父。~弟。 ⒉于是,这才河水浅,~涉水而过。经劝说~止。 ⒊是,就是非他~你。失败~成功之母。 ⒋竟~至如此。 ⒌却貌似稻苗,~是稗子。 ⒍只,仅天下胜者众矣,而霸者~五。 ⒎

:憎 (形声。从心,曾声。本义憎恨厌恶) 同本义 憎,恶也。--《说文》 憎而知其善。--《礼记·曲礼》 盗憎主人。--《国语·晋语》 秦甚憎齐。--《史记·屈原贾生列传》 又如憎人(可憎恶的人);憎妒(憎恨妒忌);憎命(憎恶命运);憎毒(憎恨痛恨);憎恨(厌恶怨恨);憎毁(憎恶诋毁);憎爱(憎恨与喜爱);憎怜(憎爱);憎丑(憎恶。憎恨厌恶);憎愤( 犹愤恨) 憎zēng恨,厌恶,跟"爱"相对~恨。~恶。爱~分明。面目可~。

:命 (会意。从口从令。表示用口发布命令。本义指派;发号) 同本义 命,使也。--《说文》。朱骏声按在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。” 出君下臣名曰命。--汉·蔡邕《独断》 语下命者,制令也。--《贾子·礼容》 凡尊者之言曰命。--《文选·闲居赋序》注 维君子命。--《诗·大雅·卷阿》 某固辞不得命。--《仪礼·燕礼》 命田舍东郊。--《吕氏春秋·孟春纪》。注命,令也。” 命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》 令将军诚能命猛将统兵数万。--《资治通鉴·赤壁之 命mìng ⒈生命,生物的生活能力活~。救~。短~而亡。 ⒉上级对下级的指令~令。任~。 ⒊取名~名。~题。 ⒋指派,使用~他去办。欣然~笔。 ⒌迷信者所谓"人生来就注定的贫富、贵贱、生死"等瞎说生来就~苦。算~骗人钱财。 ⒍ ⒎ 命màn 1.轻慢;轻忽。