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"乏琼琚可报"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 13:52:16


简介: “乏琼琚可报”出自宋代刘克庄的《解连环(乙丑生日)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fá qióng jū kě bào,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《解连环(乙丑生日)》
内容:
左弧悬了。
把柴门闩定,悄无人到。
惭愧得、一二亲朋,□□□□□,温存枯槁。
玉轴银钩,撺掇我、比_溪老。
乏琼琚可报,惟有声声,司马称好。
卷收狨鞯锦袄。
且行拾遗穗,醉藉芳草。
做一个、物外闲人,省山重担擎,天大烦恼。
昔似龙鸾,今踏飒、不惊鱼鸟。
愿从兹、亭回仙寿,准汾阳考。
朝代: 宋代
分类: 解连环
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

《解连环(乙丑生日)》是宋代刘克庄的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
左弧悬了。把柴门闩定,悄无人到。
惭愧得、一二亲朋,□□□□□,温存枯槁。
玉轴银钩,撺掇我、比_溪老。
乏琼琚可报,惟有声声,司马称好。
卷收狨鞯锦袄。且行拾遗穗,醉藉芳草。
做一个、物外闲人,省山重担擎,天大烦恼。
昔似龙鸾,今踏飒、不惊鱼鸟。
愿从兹、亭回仙寿,准汾阳考。

诗意和赏析:
这首诗词描述了诗人刘克庄在自己的生日上的心境和愿望。诗的开头,诗人表示自己感到孤独和寂寞,门外静悄悄,没有人来祝贺他的生日。他感到惭愧,觉得自己与亲朋好友们疏远了,感情变得枯槁。接着,诗人借用了玉轴和银钩这样华美的比喻,表达了自己的渴望和希望,希望有人能称赞他的作品。然而,他发现自己的作品并不出众,只有虚名和赞美之声。

接下来的几句中,诗人表达了对现实生活的厌倦和对自由自在生活的向往。他愿意放下繁重的责任,像一个闲散的人一样,漫游大自然,享受自由。他希望自己能够像昔日的龙鸾一样自由自在,并不受到琐事的干扰,不再惊扰鱼鸟的宁静。

最后两句表达了诗人的美好愿望。他希望自己能够在这个时刻开始过上长寿的仙人生活,并以此为动力,准备去应考汾阳,这里可能指的是古代的文人考试地点。

这首诗词通过描绘诗人的内心世界和情感,表达了他对自由和清闲生活的向往,同时也流露出对现实生活的不满和对名利的淡漠。它展现了诗人的情感和追求,具有一定的感慨和哲理。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zuǒ hú xuán le.
左弧悬了。
bǎ zhài mén shuān dìng, qiāo wú rén dào.
把柴门闩定,悄无人到。
cán kuì dé yī èr qīn péng,, wēn cún kū gǎo.
惭愧得、一二亲朋,□□□□□,温存枯槁。
yù zhóu yín gōu, cuān duō wǒ bǐ xī lǎo.
玉轴银钩,撺掇我、比_溪老。
fá qióng jū kě bào, wéi yǒu shēng shēng, sī mǎ chēng hǎo.
乏琼琚可报,惟有声声,司马称好。
juǎn shōu róng jiān jǐn ǎo.
卷收狨鞯锦袄。
qiě xíng shí yí suì, zuì jí fāng cǎo.
且行拾遗穗,醉藉芳草。
zuò yí gè wù wài xián rén, shěng shān zhòng dàn qíng, tiān dà fán nǎo.
做一个、物外闲人,省山重担擎,天大烦恼。
xī shì lóng luán, jīn tà sà bù jīng yú niǎo.
昔似龙鸾,今踏飒、不惊鱼鸟。
yuàn cóng zī tíng huí xiān shòu, zhǔn fén yáng kǎo.
愿从兹、亭回仙寿,准汾阳考。
韵脚: 拼音:fá qióng jū kě bào
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声二十号   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :乏〈名〉 古代射礼唱靶者用以避箭的器具,其形略似屏风 乏,春秋传曰,反正为乏。--《说文》。按,容也。从反正,推事。受矢者为正,避矢者为乏。 故文反正为乏。--《左传·宣公十五年》 凡乏用革。--《仪礼·大射仪》 乏参侯道。--《仪礼·乡射礼》。注容谓之乏,所以为获者御矢也。” 无功伏安,电抗性伏安单位 乏 〈动〉 假借为贬。物质财富短缺 振乏绝。--《吕氏春秋·季春》。 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 农不出则乏其食,工不出则乏其事。--《史记·货殖列传序 乏 fá ⒈缺少缺~粮食。太~味。不~其人。 ⒉疲倦疲~无力。人困马~。 ⒊不中用~走狗。 ⒋荒废~国事。

:琼 (形声。左形,右声。本义赤色玉) 同本义。泛指美玉 投我以木瓜,报之以琼琚。--《诗·卫风·木瓜》 精琼靡与秋菊兮。--《汉书·扬雄传》 楚子玉自为琼弁玉缨。--《左传·僖公二十八年》 又如琼斝(一种玉质酒器);琼窗(玉砌的窗户。比喻窗户异常华美);琼琚(美好的佩玉);琼珠(美玉所制的珍珠);琼音(玉声。比喻清脆美好的声音) 博具,相当于后来的骰子 行五道而投琼曰搏,不投琼曰塞。--成玄英《庄子注疏》 比喻雪 雪地里踏着碎琼乱玉。--《水浒传》 又如琼玉(比喻霜雪);琼田(形容 琼(瓊)qióng ⒈美玉。 ⒉美好的~浆(美酒)。~楼玉宇。

:琚 古人佩带的一种玉,系在珩和璜之间 琚,琼琚。从玉,居声。--《说文》 琚瑀以杂之。--《大戴礼记·保傅》 投我以木瓜,报之以琼琚。--《诗·卫风·木瓜》 琚jū〈古〉一种佩带的玉。

:可〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。可”似为歌”字的古文。①本义唱 ②引申义许可) 许可;同意;准许 可,许可也。--《广韵》 去不我可。--《诗·小雅·何人斯》 其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注不可,犹不堪也。” 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》 此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》 又如不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。--清·黄宗羲《 可kě ⒈是,对,允许不知~否?大家认~。得到许~的。 ⒉能~吃。~松~紧。坚不~摧。 ⒊值得~亲。~叹。~疑。  ⒋认为,感到,够得上~耻。~畏。太~恶。 ⒌适合,合宜~口。~合心意。〈引〉尽,在一定范围内不增不减~着用钱。~着脚做鞋。 ⒍大约年~十七八。 ⒎字义同"却"相近你虽赞成,我~不赞成。 ⒏字义同"岂"相近~不错了嘛! ⒐疑问句你~记得吗? ⒑加重语气她做事~真快。他工作~得劲。这~不得了! ⒒正,当一方明月~中庭。 ⒓ ①能够,有实现的条件这项工作~能提前完成。 ②也许,或许别等了,她~能不来了。 ⒔ ①但,却困难虽大,~是我们能够克服。 ②是不是你讲的~是她? ③加重语气真是那样,那~是好极了。 ⒕ ①〈表〉允许~以,马上就办。 ②能够,适宜红薯既~以做副食,又~以代粮食。 ③还好,不坏这种电冰箱的质量还~以。 ④行,很,厉害你真~以,这么难办的事,都办好了。今天热得够~以。 可kè

:报 (会意。从帇,从阜,金文字形,左边象刑具形,即帇(楮??))”。右象手按人使之跽跪意,即阜”。组合在一起表示治人罪之意。本义断狱,判决罪人) 同本义 辟报故不穷审。--《汉书·胡建传》 报囚。--《后汉书·鲁恭传》。注谓奏请报决也。” 报而罪之。--《韩非子·五蠹》 又 闻死刑之报,君为流涕。 又如报囚(判决囚犯);报当(判罪) 报答,报酬 欲报之于陛下也。--诸葛亮《出师表》 欲略上报。--宋·王安石《答司马谏议书》 又如报本(报答;回报);报称(报答恩德);报命(报答恩情;执行命 报 bào ①断狱;判决罪人~而罪之。(《韩非子·五蠹》) ②告诉~信。 ③回答~以微笑。 ④报答,用实际行动表示感谢~国。 ⑤报复~仇。 ⑥报应一~一还一~。 ⑦报纸日~、周~。 ⑧某些刊物画~、学~。 ⑨用文字报道消息或发表意见的某些东西喜~、黑板~。 ⑩电报发~机。 【报偿】报答和补偿。 【报仇雪恨】采取行动来打击仇人,解除怨恨。雪洗除。 【报酬】因使用别人的人力、物力等而付给别人的钱或物一心工作,不计~。 【报告文学】记叙性散文中通讯、特写等体裁的总称。取材于现实生活中具有典型意义的真人真事,进行适当的艺术加工,迅速及时地反映当时的事件,带有新闻性、政治性和 文学性的特点。 【报捷】报告好消息。 【报警】向治安机关报告危急情况或向有关方面或人发出紧急信号~器。 【报警系统】发生危险情况时报警的装置系统。通常是开环控制系统,由报警探测器和指示器两个部分组成。如电子报警系统等。 【报人】新闻工作者。 【报丧】把某人去世的消息通知死者的亲友。 【报喜不报忧】只汇报成绩而不说缺点和问题。 【报晓】用声音告诉人天亮了金鸡~。 【报效】为报答恩情而为之尽力。~祖国。 【报应】佛教用语。原指善有善报,恶有恶报,后来专指种恶因得恶果做坏事迟早会得到~的。 报fù 1.急速。 2.往,去。