| 简介： | “播生者於迷津”出自宋代黄庭坚的《录梦篇》， 诗句共6个字，诗句拼音为：bō shēng zhě yú mí jīn，诗句平仄：平平仄平平平。 |
| 出处： | 《录梦篇》 |
| 内容： |
春风乱思兮吹管弦，春日醉人兮昏欲眠。 却万物而观性兮，如处幽篁之不目天。 试纵神而不御兮，如有顺心之酒然。 委蜩甲而去化，乘白云而上仙。 因天倪而造适，观众妙之玄玄。 风门阊阖而进予，帝示予以化物之甄。 予撼玄关而去牡，帝宴笑以忘言。 吾见万灵朝明庭兮，冠佩如云烟。 名声毁誉之观兮，差无以异乎人间。 息心於慕膻之蚁，会理於止水之渊。 与我游物之初兮，曰是可以解而县。 不知其所以得兮，而冷然似有所存。 归占梦灵兮，盖天振吾过。 矫心以循理兮，殆其沃水而胜火。 故喜曲辕之栎以得祥，惊主人之雁以近祸。 离水火而天兮，乃得使实自我。 荡然肆志兮，又乌知可乎不可。 乱曰：刍狗万物兮，天地不仁。 体止而用无穷兮，播生者於迷津。 有形而致用者之谓器，无形而用道者之谓神。 背昭昭而起见兮，聚墨墨而生身。 犯有形而遗大观兮，动细习於游尘。 彼至人而神凝兮，同予梦而先觉。 顾天下孰不学兮，乃会归於无学。 予心之不能忘兮，将波流风靡而奈何，唯镇之以无名之朴。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 黄庭坚 |
| 诗人介绍： | 黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。 |
| 翻译： | 春风乱思绪吹助兴，春季一天喝醉的人啊晚上想睡觉。 却万物而观性啊，如在幽竹的不看天。 试放神而不到啊，如有顺心的酒一样。 把蝉甲而去化，乘白云而上仙。 趁天倪而造适，观众妙之玄玄。 风门闾阖而进我，皇帝给我以化物的鉴别。 我撼动玄关而去公牛，皇帝宴笑以忘记说。 我看见万灵朝第二庭啊，冠佩如云烟。 名声诋毁赞誉的看啊，差人之间没有区别。 静心在慕膻的蚂蚁，会理於水的深渊。 和我在物的开始啊，说是可以解除而县。 不知道所用得到啊，而冷然似乎有所保留。 归占梦灵啊，大概天振我的过失。 假心以遵循天理啊，大概他的沃水而取胜火。 所以喜欢曲辕的栎以得到吉祥，受到主人的鹅来接近灾祸。 离水火而天啊，才能使真实自我。 荡然无存为所欲为啊，又怎么知道不可以可以吗。 尾声：小狗万物啊，天地不仁。 身体停下来用无穷啊，播生的在迷津。 有形而导致的对使用的器具，无形而用道的对神。 背光明而起到啊，聚墨墨而生身。 侵犯有形体而留下壮观啊，动小习惯于在尘土。 他到人而神凝啊，同我梦而发现。 看天下谁不学习啊，于是会归于无学。 我心的不能忘啊，将波流风靡而怎么办，只有镇的用无名的东西。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | chūn fēng luàn sī xī chuī guǎn xián, chūn rì zuì rén xī hūn yù mián. 春风乱思兮吹管弦，春日醉人兮昏欲眠。 què wàn wù ér guān xìng xī, rú chù yōu huáng zhī bù mù tiān. 却万物而观性兮，如处幽篁之不目天。 shì zòng shén ér bù yù xī, rú yǒu shùn xīn zhī jiǔ rán. 试纵神而不御兮，如有顺心之酒然。 wěi tiáo jiǎ ér qù huà, chéng bái yún ér shàng xiān. 委蜩甲而去化，乘白云而上仙。 yīn tiān ní ér zào shì, guān zhòng miào zhī xuán xuán. 因天倪而造适，观众妙之玄玄。 fēng mén chāng hé ér jìn yǔ, dì shì yǔ yǐ huà wù zhī zhēn. 风门阊阖而进予，帝示予以化物之甄。 yǔ hàn xuán guān ér qù mǔ, dì yàn xiào yǐ wàng yán. 予撼玄关而去牡，帝宴笑以忘言。 wú jiàn wàn líng cháo míng tíng xī, guān pèi rú yún yān. 吾见万灵朝明庭兮，冠佩如云烟。 míng shēng huǐ yù zhī guān xī, chà wú yǐ yì hū rén jiān. 名声毁誉之观兮，差无以异乎人间。 xī xīn yú mù shān zhī yǐ, huì lǐ yú zhǐ shuǐ zhī yuān. 息心於慕膻之蚁，会理於止水之渊。 yǔ wǒ yóu wù zhī chū xī, yuē shì kě yǐ jiě ér xiàn. 与我游物之初兮，曰是可以解而县。 bù zhī qí suǒ yǐ dé xī, ér lěng rán shì yǒu suǒ cún. 不知其所以得兮，而冷然似有所存。 guī zhān mèng líng xī, gài tiān zhèn wú guò. 归占梦灵兮，盖天振吾过。 jiǎo xīn yǐ xún lǐ xī, dài qí wò shuǐ ér shèng huǒ. 矫心以循理兮，殆其沃水而胜火。 gù xǐ qū yuán zhī lì yǐ dé xiáng, jīng zhǔ rén zhī yàn yǐ jìn huò. 故喜曲辕之栎以得祥，惊主人之雁以近祸。 lí shuǐ huǒ ér tiān xī, nǎi de shǐ shí zì wǒ. 离水火而天兮，乃得使实自我。 dàng rán sì zhì xī, yòu wū zhī kě hū bù kě. 荡然肆志兮，又乌知可乎不可。 luàn yuē: chú gǒu wàn wù xī, tiān dì bù rén. 乱曰：刍狗万物兮，天地不仁。 tǐ zhǐ ér yòng wú qióng xī, bō shēng zhě yú mí jīn. 体止而用无穷兮，播生者於迷津。 yǒu xíng ér zhì yòng zhě zhī wèi qì, wú xíng ér yòng dào zhě zhī wèi shén. 有形而致用者之谓器，无形而用道者之谓神。 bèi zhāo zhāo ér qǐ jiàn xī, jù mò mò ér shēng shēn. 背昭昭而起见兮，聚墨墨而生身。 fàn yǒu xíng ér yí dà guān xī, dòng xì xí yú yóu chén. 犯有形而遗大观兮，动细习於游尘。 bǐ zhì rén ér shén níng xī, tóng yǔ mèng ér xiān jué. 彼至人而神凝兮，同予梦而先觉。 gù tiān xià shú bù xué xī, nǎi huì guī yú wú xué. 顾天下孰不学兮，乃会归於无学。 yǔ xīn zhī bù néng wàng xī, jiāng bō liú fēng mǐ ér nài hé, wéi zhèn zhī yǐ wú míng zhī pǔ. 予心之不能忘兮，将波流风靡而奈何，唯镇之以无名之朴。 |
| 韵脚： | 拼音：bō shēng zhě yú mí jīn 平仄：平平仄平平平 韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
播 ：播
(形声。从手,番声。本义撒种)
同本义
播,种也。--《说文》
其始播百谷。--《诗·豳风 ·七月》
播时百谷,--《书·舜典》
周弃能播殖百谷蔬。--《国语·郑语》
又如条播;夏播;播田(种田;种植);播植(播种;种植);播谷(播种谷物)
散布开去,散布得开而远;传布
播于诸侯。--《左传·昭公四年》
道大名播。--柳宗元《三戒》
又如广播;播音;播名(传扬名声)
分佈;散布
又北播为九河。--《书·禹贡》
播余香而莫闻。--张衡《思
播 bō
①传播～送。
②播种秋～。
③搬迁；流亡～迁（迁徙）。
【播报员】播音员。
【播弄是非】挑拨是非。
播bǒ 1.摇，簸扬。
播fān 1.通"藩"。 2.通"幡"。 生 ：生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长～出。～根。～芽。～长。〈引〉出生，诞生～育。～日。 ⒉造出，增加～事。 ①创造，制造。 ②生小孩。 ⒊显现，出现～气。～病。发～。 ⒋活的，活着～擒活捉。～荣死哀。〈引〉 ①有生命的～物。 ②生命杀～。车祸丧～。起死回～。 ③为了活命～计。营～。忙～活。谋～存。 ④整个生命阶段～平。奋斗一～。 ⒌使柴、草、煤等燃烧～火做饭。～炭炉子。 ⒍未经烧煮的，未熟的或未经加工炼制的～水。～菜。～瓜。～饭。～药。 ⒎不熟悉，不熟练，不常见～疏。～僻。～手。～人。～字。 ⒏硬，强～硬。～拉硬拖。～不认帐。 ⒐旧称读书人，今称学习的人儒～。书～。学～。实习～。研究～。 ⒑称某些人士或某种职业的人先～。医～。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老～。武～。 ⒓很，〈表〉程度深～恐。～痛。 ⒔语助词（无义）好～。怎～才对。 ⒕ ①指老百姓～灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活，生存。 ②繁殖。⒛ ①生机，生命力～意盎然。 ②经商做～意。 ③〈方〉指谋生的职业寻～意。 者 ：者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。 ⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。 於 ：於 表示感叹 佥曰於!鲧哉!”--《书·尧典》 於 乌”的古字。乌鸦 虎豹为群,於鹊与处。--《穆天子传》 另见鉹?? 於乎,於戏 於菟 於wū ⒈〈古〉叹词。 ⒉ ⒊见於。 於yū ⒈姓。 ⒉见於。 於yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有 利。严～律己。 ②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。 ④自，由来～民间。出～自觉。 迷 ：迷 (形声。从辵,米声。本义迷路;分辨不清) 同本义 迷,惑也。--《说文》 烈风雷雨弗迷。--《书·舜典》 凡夫失其所欲之路,而妄行之,则为迷。--《韩非子·解老》 及行迷之未远。--《离骚》 迷不知宠之门。--《楚辞·惜诵》 迷其所在。--《聊斋志异·促织》 入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。--《楚辞·九章·涉江》 高低冥迷,不知西东。--杜牧《阿房宫赋》 遂迷,不复得路。--晋·陶渊明《桃花源记》 其若迷。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 无迷其途。 道中迷雾。--清·姚鼐《登 迷mí ⒈分辨不清～航。～途知返。 ⒉神智昏乱～糊。～乱。 ⒊沉醉，对某种事物产生特殊的眷恋～恋。 ⒋入迷于某种事物的人球～。养兔～。 ⒌诱惑，陶醉～惑。景色～人。 ⒍ ①信仰神仙鬼怪和命运等愚昧者～信。～信者愚昧。对于搞～信活动者，按治安法规处罚；若有罪行，则按《刑法》惩办。 ②盲目信仰和崇拜切莫～信。 津 ：津〈名〉 (会意。金文字形,从舟,从淮。淮”表示淮水。泛指一般的河流。船停泊在河旁,用来渡河。本义渡口) 同本义 津,水渡也。--《说文》 又东至于孟津。--《书·禹贡》 自黄河泛舟而渡者,皆为津也。--《水津注·河水》注 风烟望五津。--王勃《杜少府之任蜀州》 孔子过之,使子路问津焉。--《论语·微子》 又如津梁(渡口的桥梁);津人(在渡口以摆渡为生的人);津门(在河流渡口所设置的关隘);津吏(掌管桥梁及河流渡口的官吏);津主(在关卡或渡口检查商旅货物的官吏);津要(渡 口要地。比喻险要的交通据点);津逗(渡水口); 津jīn ⒈渡口～渡。关～。问～（〈喻〉探问）。 ⒉中医指人体分泌出的液体～液。特指唾液，口水望梅生～。 ⒊滋润。 ⒋天津市的简称。 ⒌ ⒍ ⒎ ①补贴（别人）。 ②工资以外的补助费，又指供给制人员的生活零用钱。 |