| 简介： | “政坐五鬼嗤”出自宋代范成大的《除夜感懹》， 诗句共5个字，诗句拼音为：zhèng zuò wǔ guǐ chī，诗句平仄：仄仄仄仄平。 |
| 出处： | 《除夜感懹》 |
| 内容： |
松楸百年哀，霜露终岁悲。 天地岂汝偏，鬼神谅无私。 孤穷罪当尔，我今怨尤谁？ 噎绝梦自语，伶俜影相随。 岂无一经传，政坐五鬼嗤。 凿枘共龃龉，榛荆费耘耔。 付畀踰丘山，奉承劣毫厘。 生男九族欢，所愿作门楣。 时命有大谬，生男竟何裨？ 匏瓜谩枵腹，蒲柳无真姿。 蹙缩高颧颊，萧骚短髯髭。 贫病老岁月，斗杓坐成移。 晓风凄以寒，帘幕相纷披。 月星炯我冠，雾雨泫我衣。 焄蒿奉祠事，苦泪落酒巵。 逝者日以远，生者日以衰。 羸骖驾九折，日暮抱长饥。 岐路正巉绝，耿耿谁当知？ |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 范成大 |
| 诗人介绍： | 范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。 |
| 翻译： | 松楸百年悲哀，霜露年终悲伤。 天地难道你偏，鬼神真无私。 孤穷罪当你，现在，我埋怨谁？ 噎断梦自言自语，我俜影相随。 难道没有一经传，政坐五鬼嘲笑。 合脚共相抵触，丛生型费除草助。 交付给越过山丘，承奉差毫厘。 生男亲属欢，所愿作门楣。 命运有大错误，生男还是有什么好处？ 匏瓜谩饿肚子，蒲柳没有真漂亮。 蹙缩高颧骨通红，萧骚短胡须胡须。 贫病老人岁月，斗杓坐成移。 晓风凄以寒，帘幕相纷。 月星沈炯我戴，雾雨流我的衣服。 焄蒿奉祠事，苦泪落酒巵。 逝去的人一天天远去，活着的人日渐衰减。 瘦弱伴驾九折，每天晚上抱着大饥荒。 歧路正辊隔绝，耿耿谁会知道？ * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | sōng qiū bǎi nián āi, shuāng lù zhōng suì bēi. 松楸百年哀，霜露终岁悲。 tiān dì qǐ rǔ piān, guǐ shén liàng wú sī. 天地岂汝偏，鬼神谅无私。 gū qióng zuì dāng ěr, wǒ jīn yuàn yóu shuí? 孤穷罪当尔，我今怨尤谁？ yē jué mèng zì yǔ, líng pīng yǐng xiāng suí. 噎绝梦自语，伶俜影相随。 qǐ wú yī jīng zhuàn, zhèng zuò wǔ guǐ chī. 岂无一经传，政坐五鬼嗤。 záo ruì gòng jǔ yǔ, zhēn jīng fèi yún zǐ. 凿枘共龃龉，榛荆费耘耔。 fù bì yú qiū shān, fèng chéng liè háo lí. 付畀踰丘山，奉承劣毫厘。 shēng nán jiǔ zú huān, suǒ yuàn zuò mén méi. 生男九族欢，所愿作门楣。 shí mìng yǒu dà miù, shēng nán jìng hé bì? 时命有大谬，生男竟何裨？ páo guā mán xiāo fù, pú liǔ wú zhēn zī. 匏瓜谩枵腹，蒲柳无真姿。 cù suō gāo quán jiá, xiāo sāo duǎn rán zī. 蹙缩高颧颊，萧骚短髯髭。 pín bìng lǎo suì yuè, dòu biāo zuò chéng yí. 贫病老岁月，斗杓坐成移。 xiǎo fēng qī yǐ hán, lián mù xiāng fēn pī. 晓风凄以寒，帘幕相纷披。 yuè xīng jiǒng wǒ guān, wù yǔ xuàn wǒ yī. 月星炯我冠，雾雨泫我衣。 xūn hāo fèng cí shì, kǔ lèi luò jiǔ zhī. 焄蒿奉祠事，苦泪落酒巵。 shì zhě rì yǐ yuǎn, shēng zhě rì yǐ shuāi. 逝者日以远，生者日以衰。 léi cān jià jiǔ zhé, rì mù bào zhǎng jī. 羸骖驾九折，日暮抱长饥。 qí lù zhèng chán jué, gěng gěng shuí dāng zhī? 岐路正巉绝，耿耿谁当知？ |
| 韵脚： | 拼音：zhèng zuò wǔ guǐ chī 平仄：仄仄仄仄平 韵脚：(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
政 ：政
(会意兼形声。从攴从正,正亦声。攴敲击。统治者靠皮鞭来推行其政治。正”是光明正大。本义匡正)
同本义
政,正也。--《说文》
政者,有所改更匡正。--《论语·有政》马注
必从上之政下。--《墨子·天志上》
俚句戏呈伯母大人粲政。--清·秋瑾《致琴文书》
又如正己
主持政事
盖善政者,视俗而施教,察失而立防,威德更兴,文武迭用。--《后汉书》
又如政本(为政的根本);政主(执政者);政官(掌管军政的官员);政术(施政的方法);政要(施政要领);政理(为政之道);政路(为政的途径)
政
政治;政事
政zhèng
⒈政治，它是经济的集中表现。其实质是一定阶级夺取政权和巩固政权的斗争。它的表现形式为阶级、政党、社会团体和个人在国内及国际关系方面的活动。
⒉属于政治的～党。～策。～事。参～议～。
⒊政府（国家行政机关）的简称拥～爱民。精兵简～。
⒋指某些部门或单位主管的业务邮～。财～。民～。校～。
⒌通"正"
①正直，公正公～无私。
②改正斧～。请指～。
⒍
⒎
⒏
⒐
⒑
政zhēng 1.征伐;征讨。 2.赋税。 3.指徭役。 坐 ：坐 (会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上) 同本义 像二人对坐土形。--林义光《文源》 坐而迁之。--《礼记·曲记》。疏坐通名跪,跪名不通坐也。” 退而坐,取屦。--《礼记·玉藻》 受立、授立,不坐。--《礼记·少仪》 武坐致右宪王。--《礼记·乐记》。疏坐,跪也。” 坐行而入。--《左传·昭公二十六年》。注膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。 坐zuò ⒈跟"立"相对～下。请～。〈引〉 ①乘，搭～车。～飞机。〈引〉 ②位置～落。～北朝南。 ⒉物体下沉或向后施压力这房子～了。那门炮～力大。 ⒊将锅、壶等放到炉火上。 ⒋旧指犯罪，定罪～陷。连～。随～。 ⒌因，因为～罪解职。 ⒍植物结子实～瓜。～果。 ⒎自然而然孤蓬自振，惊沙～飞。 ⒏同"座 ⒈"。座位。 ⒐ ⒑ ⒒ 五 ：五 (五,会意。从二,从乿。二”代表天地,乿”表示互相交错。本义交午,纵横交错) 同本义 五,阴阳在天地之间交午也。--《说文》 葛屦五两。--《诗·齐风·南山》 羔羊之皮,素丝五絝。--《诗·召南·羔羊》 五 四加一的和 五,数也。--《广韵》 五载一巡守。--《书·舜典》 塞其五山。--唐·李朝威《柳毅传》 五战于秦。--宋·苏洵《六国论》 起则五六揖。--明·宗臣《报刘一丈书》 监五室。--清·方苞《狱中杂记》 又如五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中 五wǔ ⒈数目字～人。～员大将。 ⒉旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的"6"。 鬼 ：鬼〈名〉 (象形。甲骨文字形,下面是个人”字,上面象一个可怕的脑袋(非田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。鬼”是汉字部首之一,从鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。 本义迷信的人认为人死后有灵魂”,称之为鬼”) 同本义 鬼,人所归为鬼。--《说文》 众生必死,死必归士,此之谓鬼。--《礼记·祭义》 载鬼一车。--《易·睽》 为鬼为蜮。--《诗·小雅·何人斯》 苍颉作书鬼夜哭。--《淮南子·本经》 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。--《楚辞·屈原·国殇》 吾作此书时,尚是世中一人;汝 鬼guǐ ⒈迷信者认为"人死后有灵魂"叫"鬼"没有～也没有神。物死不能为～，人死何故独能为～。 ⒉阴险，奸诈，不光明～主意。～ ～祟祟。心怀～胎（〈喻〉不可告人的事）。 ⒊机灵，多指小孩或对小孩的爱称～聪明。乖小～。这孩子～得很。 ⒋对人的蔑视或憎恨烟～。吝啬～。胆小～。吸血～。～子兵。 ⒌糟糕，恶劣遇上了～事情。这个～天气，太热了。 ⒍星宿名。二十八宿之一。 嗤 ：嗤 (形声。从口,蚩声。本义讥笑,嘲笑) 同本义 岂多嗤呼。--《后汉书·隗嚣传论》。注笑也。” 人皆嗤吾固陋,吾不以为病。--宋·司马光《训俭示康》 又如嗤靳(讥笑、羞愧他人);嗤嗤(讥笑);嗤鄙(讥笑轻视);嗤玩(嘲笑玩弄);嗤戏(讥笑戏弄) 嗤 形容布等扯裂之声 嗤 表示唾弃和惊异 嗤,这话才叫怪。没了命,倒说没有什么恨。--叶圣陶《夜》 嗤诋 军国经论,略天施用,故为武人俗吏所共嗤诋。--《颜氏家训·勉学》 嗤笑 嗤 chī嗤笑，讥笑～之以鼻。 【嗤笑】讥笑。 【嗤之以鼻】用鼻子吭气，表示轻蔑、看不起。 嗤chī讥笑，嘲笑～之以鼻。为众所～。 |