小区吧首页 查名句 * 邕言让在躬

"邕言让在躬"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 18:04:31


简介: “邕言让在躬”出自唐代李峤的《皇帝上礼抚事述怀》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yōng yán ràng zài gōng,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《皇帝上礼抚事述怀》
内容:
配极辉光远,承天顾托隆。
负图济多难,脱履归成功。
圣道昭永锡,邕言让在躬
还推万方重,咸仰四门聪。
恭已忘自逸,因人体至公。
垂旒沧海晏,解网法星空。
云散天五色,春还日再中。
称觞合缨弁,率舞应丝桐。
凯乐深居镐,传歌盛饮丰。
小臣滥簪笔,无以颂唐风。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 李峤
诗人介绍: 李峤(644~713) ,唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。
翻译:

中文译文:
皇帝上礼抚事述怀

配极辉光远,承天顾托隆。
负图济多难,脱履归成功。
圣道昭永锡,邕言让在躬。
还推万方重,咸仰四门聪。

恭已忘自逸,因人体至公。
垂旒沧海晏,解网法星空。
云散天五色,春还日再中。
称觞合缨弁,率舞应丝桐。
凯乐深居镐,传歌盛饮丰。

小臣滥簪笔,无以颂唐风。

诗意和赏析:
这首诗是唐代李峤创作的一首赞美皇帝的诗。诗中表达了皇帝的高洁品质、英明政绩以及人民对皇帝的景仰和推崇之情。

诗中描述了皇帝承担重任、克服困难,成功实现了自己的理想和志向。他秉持着崇高的圣道,谦让智勇的言语留在自己身边,受到万方的敬重和依赖。

皇帝深深地忘却了个人私欲,以至公的态度来治理国家。他的治理使得天下安定,法网森严,使得云散和天地恢复了五彩斑斓的色彩,春季再度华美。

诗的最后,描绘了皇帝与臣民相聚共庆的盛景,大家一起举杯联缨,欢庆皇帝的凯旋和成功。诗人以自谦的态度,承认自己作为臣子无法表达皇帝的伟大和时代的辉煌。

整首诗流畅明快,字句平稳,展现了皇帝的崇高品质以及人民对皇帝的忠诚,彰显了唐代的治理和繁荣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: pèi jí huī guāng yuǎn, chéng tiān gù tuō lóng.
配极辉光远,承天顾托隆。
fù tú jì duō nàn, tuō lǚ guī chéng gōng.
负图济多难,脱履归成功。
shèng dào zhāo yǒng xī, yōng yán ràng zài gōng.
圣道昭永锡,邕言让在躬。
hái tuī wàn fāng zhòng, xián yǎng sì mén cōng.
还推万方重,咸仰四门聪。
gōng yǐ wàng zì yì, yīn rén tǐ zhì gōng.
恭已忘自逸,因人体至公。
chuí liú cāng hǎi yàn, jiě wǎng fǎ xīng kōng.
垂旒沧海晏,解网法星空。
yún sàn tiān wǔ sè, chūn hái rì zài zhōng.
云散天五色,春还日再中。
chēng shāng hé yīng biàn, lǜ wǔ yīng sī tóng.
称觞合缨弁,率舞应丝桐。
kǎi lè shēn jū gǎo, chuán gē shèng yǐn fēng.
凯乐深居镐,传歌盛饮丰。
xiǎo chén làn zān bǐ, wú yǐ sòng táng fēng.
小臣滥簪笔,无以颂唐风。
韵脚: 拼音:yōng yán ràng zài gōng
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :邕 (会意。从川,从邑。水流(川)围困城邑。本义四方被水环绕的都邑) 同本义 古地名,即邕州 广西壮族自治区南宁市的简称 邕 通雍”⊥睦 上元甲子,肃邕永享。--《汉书》 君臣邕穆。--《晋书·乐志下》 将何以光赞时邕。--《宋书·礼志》 又如邕邕(和乐的样子);邕穆(和谐的样子);邕睦(和睦,和洽);邕熙(和睦兴盛);邕文(雍容大雅的文章) 邕剧 邕yōng

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。

:让 (形声。从言,襄声。本义责备) 同本义 让,相责让也。--《说文》 诘责以辞谓之让。--《小尔雅》 让,责也。--《广雅》 且让之。--《左传·昭公二十五年》 让不贡。--《国语·周语》 鲁人以为让。--《史记·齐世家》 众知有为,因让之曰…--明·高启《书博鸡者事》 又如让书(有责备言语的书信);让勖(既责备又勉励);让诮(责让讥诮) 退让;谦让 让者,礼之主也。--《左传·襄公十三年》 让文之材也。--《国语·周语》 让,推贤也。--《国语·晋语》 允恭 让(讓)ràng ⒈不争,尽给旁人谦~。辞~。退~。〈引〉请把客人~进屋里来。特指让位、让权~贤。 ⒉将东西转给别人转~。廉价出~。 ⒊叫,许,使,任凭~他试试。~她去做。决不~国家财产受损失。~他们提意见。 ⒋被这本书~他弄坏了。泥土~雨水冲走了。 ⒌责备,责怪诮~。

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:躬 (形声。从身,弓声。从身”的字多与身体有关。本义整个身体) 同本义 躬,身也。--《说文》 信圭矦守之,躬圭伯守之。--《考工记·玉人》。按,琢为人形,信直躳曲。 吾党有直躬者。--《论语》。孔注直身而行。” 躬腠胝无胈。--《史记·司马相如传》。索隐体也。” 我鞠躬不敢息。--马中锡《中山狼传》 百姓愁苦,靡所错躬(指安身)。--《汉书·元帝纪》 臣鞠躬尽瘁,死而后已。--诸葛亮《后出师表》 又如躬体(身体);躬先士卒(身先士卒);躬擐(身穿。擐穿) 生命 见南郢之流风兮,殒余躬于沅、 躬(躳)gōng ⒈身体。〈引〉自身,亲自~劝耕农。事必~亲(每件事必须亲自做)。 ⒉弯曲身体鞠~。