小区吧首页 查名句 Q 切勿思大嚼

"切勿思大嚼"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 13:31:40


简介: “切勿思大嚼”出自宋代陆游的《杂兴》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qiē wù sī dà jué,诗句平仄:平仄平仄平。
出处: 《杂兴》
内容:
家世本臞儒,自奉至俭薄。
肉食固难期,间亦阙盐酪。
宾朋饭芋豆,时节羹藜藿。
偶然设鸡豚,变色相与作。
家居常守此,自计岂不乐。
蔬园畏蹴蹋,切勿思大嚼
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词:《杂兴》

家世本臞儒,
自奉至俭薄。
肉食固难期,
间亦阙盐酪。

宾朋饭芋豆,
时节羹藜藿。
偶然设鸡豚,
变色相与作。

家居常守此,
自计岂不乐。
蔬园畏蹴蹋,
切勿思大嚼。

中文译文:
家世出身卑微的儒家子弟,
自己节俭朴素生活。
肉食的确难以常享受,
有时也会缺少盐和酪。

招待宾客只有芋头和豆子,
根据季节做藜麦和藿菜的羹汤。
偶尔设宴宰杀鸡鸭猪牛,
改变色香味与他们一同享用。

在家中常常守着这样的生活,
自己心里难道不觉得快乐吗?
为了保护菜园不被践踏,
切勿贪念大口咀嚼。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代文学家陆游创作的《杂兴》,通过写家庭生活的节俭和朴素,表达了一种追求简朴的生活态度和对物质欲望的节制。诗中描述了作者家境贫寒,生活简朴的情景,他以儒家的家世为背景,自我奉行节俭,不追求肉食和奢华。即使有时也会缺少盐和酪,但作者仍然能够满足自己和招待客人的需要,用芋头、豆子、藜麦和藿菜来烹饪食物。

诗中表达了作者对于朴素生活的欣然接受和满足,他认为家居生活中的简朴乐趣是可以享受的,不必追求奢华和物质享受。他以自己家中的蔬园为例,告诫人们不要踩踏菜园,不要贪婪地咀嚼食物,而是要懂得节制和保护。

整首诗以简洁明快的语言,描绘了平凡生活中的淳朴和愉悦,传递了一种追求简朴、节制欲望的生活哲学。通过对物质追求的抑制和对朴素生活的赞美,作者表达了一种儒家思想中的节俭和自律精神,以及对真正的快乐和满足的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiā shì běn qú rú, zì fèng zhì jiǎn bó.
家世本臞儒,自奉至俭薄。
ròu shí gù nán qī, jiān yì quē yán lào.
肉食固难期,间亦阙盐酪。
bīn péng fàn yù dòu, shí jié gēng lí huò.
宾朋饭芋豆,时节羹藜藿。
ǒu rán shè jī tún, biàn sè xiàng yǔ zuò.
偶然设鸡豚,变色相与作。
jiā jū cháng shǒu cǐ, zì jì qǐ bù lè.
家居常守此,自计岂不乐。
shū yuán wèi cù tà, qiē wù sī dà jué.
蔬园畏蹴蹋,切勿思大嚼。
韵脚: 拼音:qiē wù sī dà jué
平仄:平仄平仄平
韵脚:(仄韵) 入声十药   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :切 通砌”。台阶 切皆铜沓黄金涂。--《汉书·外戚·孝成赵皇后传》 切 (形声。从刀,七声。本义用刀把物品分成若干部分) 同本义 治骨。加工珠宝骨器的工艺名称 切磋。指学行上切磋相正 切qiē ⒈割开,截断~开。~猪肉。~断敌军退路。 ⒉ ⒊ 几何学上直线与弧线或两个弧线相接的一点叫"切"~点。~线。两圆相~。 切qiè ⒈贴近,紧靠~身。~肤。 ⒉密合,符合~题。~合实际。[切齿]磨牙,咬牙。〈表〉极其愤恨~齿腐心。~齿痛恨。 ⒊急迫,紧急急~。迫~。回乡心~。 ⒋实在,着实~实。~记。言语恳~。深~致谢。 ⒌诊泊脉~脉。 ⒍旧时汉语的一种注音法,即用上一字的声母与下一字的韵母相拼成音,也叫"反切"。如"童"字是"徒红切"。

:兀 (指事。从一,在人上。人头上一横,表示高平。本义高耸特出的样子) 同本义 兀,高而上平也。--《说文》 何时眼前突兀见此屋。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》 又如兀岸(直耸挺拔);兀嵝(险峻) 光秃(如毛发)的 蜀山兀。--唐·杜牧《阿房宫赋》 又如兀首(头发脱落) 茫然无知 临文乍了了,彻卷兀若天。--柳宗元《读书》 又如兀兀陶陶(醉酒);兀楞楞(痴呆) 不够稳定 独立 焉有翡翠横肩,援琴合膝,而能兀焉自立者也?-- 勿wù ⒈别,不要~动。请~吸烟。 ⒉不~许。守而~失。 勿mò 1.见"恤勿"。

:思 (会意兼形声。从心,从囟,囟亦声。囟脑子。古人认为心脑合作产生思想。本义思考,想;考虑) 同本义 思,容也。--《说文》 思曰容,言心之所虑,无不包也。--《书·洪范》 钦明文思安安。--《书·尧典》 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。--《荀子·劝学》 学而不思则罔,思而不学则殆。--《论语·为政》 老年人常思既往,少年人常思将来。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如多思;前思后想;自思;深思熟虑;思疑(疑惑;疑心);思郁(思虑薀结);思鲈(比喻抽身归隐);思劳(思虑劳累);思察(思虑辨察);思算( 思sī ⒈想,考虑~考。~索。深~熟虑。不可~议。 ⒉想念,怀念~念。 ⒊想法、考虑的线索~路。文~。构~。三~而后行。 ⒋ ①思考,想法。 ②即"观念","理性认识"。人的思想包括概念、想法、判断、推理等,它是由人们的社会存在决定的。 ⒌ 思sāi 1.多须貌。

:大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农

:嚼〈动〉 jiao (形声。从口,爵声。本义以牙磨碎食物) 同本义 嚼,削也。--《释名》 嚼,噬嚼也。--《玉篇》 又如嚼蜡(多指文章或讲话没有滋味,没有意思);嚼吞(咀嚼吞食);嚼咽(咀嚼吞咽);嚼头(经得起咀嚼的厚味(多用比喻义)) 吃 剥蚀、蛀蚀、冲蚀或冰川侵蚀 水嚼沙洲树出根。--宋·真山民《朱溪涧》 干杯 复嚼者,京都饮酒相强之辞也。--《续汉书·五行志》 解姊子负解之势,与人饮,使之嚼。非其任疆必灌之。 嚼jiáo ⒈使用牙齿将食物磨碎。 ⒉ 嚼jiào 嚼 jué ⒈使用牙齿磨碎食物,用于一些复合词咀~。 ⒉见jiáo。