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"晤言岂无偶"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 19:58:10


简介: “晤言岂无偶”出自宋代吴汝弌的《遣兴》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wù yán qǐ wú ǒu,诗句平仄:仄平仄平仄。
出处: 《遣兴》
内容:
疏松碎明月,密竹筛清风。
亲交昔与别,若谓行相从。
延企邈不及,音容随想生。
谅彼亦耿耿,飞爽留空形。
援琴不能寐,意乃多於声。
晤言岂无偶,眷眷讵可忘。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 吴汝弌
诗人:
翻译:

遣兴,朝代:宋代
疏松碎明月,
在林间散落如碎片的明月,
密竹筛清风。
在竹林中过滤着清风。

亲交昔与别,
曾经亲近的人分别,
若谓行相从。
若说一起出行。

延企邈不及,
遥望却无法接触,
音容随想生。
但音容仍在我的心中。

谅彼亦耿耿,
想必对方也同样如此珍惜,
飞爽留空形。
空留着一片轻快的身影。

援琴不能寐,
弹奏着琴却无法入睡,
意乃多似声。
心意比琴声更加繁复。

晤言岂无偶,
相信我们的对话不是偶然的相遇,
眷眷岂可忘。
深深地珍视,岂能忘记。

中文译文:解闷
诗意:诗人通过表达自己内心的感受和情绪,来抒发对亲交别离的思念之情。

赏析:这首诗词展示了诗人吴汝弌对于亲近的人离别的情感表达。诗中通过描绘疏松散落的明月和在竹林中过滤的清风,表达了对过去亲密关系的思念之情。诗人通过描述遥望却无法接触的感受,让读者感受到了作者内心的无限遗憾和思考。同时,诗人还通过弹奏琴却无法入睡的情景,抒发了对那段亲交的无法忘怀之情。最后,诗人表示对彼此之间的亲交,深深地珍视,不会忘记。整首诗词既表达了诗人对亲友别离的感受,又以细致入微的描写展示了诗人对细节和情感的敏感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shū sōng suì míng yuè, mì zhú shāi qīng fēng.
疏松碎明月,密竹筛清风。
qīn jiāo xī yǔ bié, ruò wèi xíng xiāng cóng.
亲交昔与别,若谓行相从。
yán qǐ miǎo bù jí, yīn róng suí xiǎng shēng.
延企邈不及,音容随想生。
liàng bǐ yì gěng gěng, fēi shuǎng liú kòng xíng.
谅彼亦耿耿,飞爽留空形。
yuán qín bù néng mèi, yì nǎi duō yú shēng.
援琴不能寐,意乃多於声。
wù yán qǐ wú ǒu, juàn juàn jù kě wàng.
晤言岂无偶,眷眷讵可忘。
韵脚: 拼音:wù yán qǐ wú ǒu
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :晤 (形声。从日,吾声。日”表日光。本义聪明,明白) 同本义 晤,明也。--《说文》。段玉裁注晤者,启之明也。” 真宗英晤之主。--《宋史·真宗纪赞》 少秀晤,能治《尚书》、《左氏春秋》。--《新唐书》 晤 觉悟,受启发而明白 病深理方晤,悔至心自烧。--孟郊《寿安西渡奉别郑相公》 侍中以才晤之奇,飞芳晋牒。--唐·李俨《道因法师碑》 即晤三空。 与…相遇;见面 彼美淑晤。--《诗·陈风·东门之池》 卿卿如晤。--清·林觉民《与妻书》 又如晤君(面见君主;看见君王);晤 晤wù ⒈相遇,见面~面。~谈。相~。会~。 ⒉通"悟"。理解,明白。

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:偶〈名〉 (形声。从人,禺声。本义仿人形制成的木偶) 同本义 偶,相人也。--《说文》。按,相人者,像人也。一名俑。 鲁以偶人,而孔子叹。--《淮南子·缪称》 见偶人与偶人相与语。--《史记·孟尝君列传》 又如头偶;偶戏(木偶戏) 伙伴;同伴;与人共处 乃率其曹偶,亡之江中。--《史记·黥布列传》 又如偶行(结伴同行);偶攻(结伙攻击);偶耕(两人并耕);偶影(与影为偶,形容孤独);偶寝(同睡) 对偶 偶ǒu ⒈木头或泥土等制成的人像木~。~像。 ⒉双,成对,跟"奇"相对~数。无独有~。 ⒊婚配配~。佳~。 ⒋碰巧,不经常,不是必然的~然。~尔。~遇。 偶yù 1.寄;寄托。