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"咋舌笑愚嗜"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 21:23:01


简介: “咋舌笑愚嗜”出自宋代张耒的《秋怀十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zé shé xiào yú shì,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《秋怀十首》
内容:
虫鸣一何悲,竟夕不能已。
缺月能几何,光辉还暂尔。
青灯照床帷,解带偃宵寐。
劳劳随朝日,既夕聊此憩。
是非竞贤否,荣辱争贱贵。
纷然无时停,膏火互煎沸。
区区竟何有,俯仰终一世。
痴儿自骄玩,达者已高逝。
无营谢巧械,咋舌笑愚嗜
犹须多贮酒,迟暮聊卒岁。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张耒
诗人介绍: 张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。
翻译:

《秋怀十首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

虫鸣一何悲,竟夕不能已。
夜晚中虫鸣声何其悲凉,整夜都无法停止。
缺月能几何,光辉还暂尔。
月亮为何缺损,它的光辉只是暂时的。
青灯照床帷,解带偃宵寐。
青色的灯光照亮了帷幕,解开衣带躺卧在夜晚。
劳劳随朝日,既夕聊此憩。
辛勤劳作随着早晨的阳光开始,到了晚上才能稍事休息。
是非竞贤否,荣辱争贱贵。
是非争议中,贤者是否能胜出,荣誉和耻辱争相抬举。
纷然无时停,膏火互煎沸。
纷乱的事物从未停歇,犹如油火相互煎熬沸腾。
区区竟何有,俯仰终一世。
微不足道的存在,最终只是在人生的俯仰之间。
痴儿自骄玩,达者已高逝。
愚昧的人自我陶醉于嬉戏,而有才智的人已经离世。
无营谢巧械,咋舌笑愚嗜。
不追求功名利禄,不感谢巧妙的工具,嘲笑愚昧的嗜好。
犹须多贮酒,迟暮聊卒岁。
仍需多储存酒,晚年时才能度过岁月。

这首诗词表达了作者对人生的思考和感慨。作者通过描绘夜晚的虫鸣、月亮的缺损以及劳作与休息的对比,表达了人生的短暂和无常。他认为人生中的是非争议、荣誉和耻辱都是暂时的,而纷乱的世事从未停歇。作者对人生的存在感到微不足道,同时也提到了愚昧和有才智的人的不同命运。最后,他呼吁人们不要追求功名利禄,嘲笑愚昧的嗜好,而是应该珍惜时光,享受晚年。整首诗词以简洁的语言表达了对人生的深刻思考,给人以深远的启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chóng míng yī hé bēi, jìng xī bù néng yǐ.
虫鸣一何悲,竟夕不能已。
quē yuè néng jǐ hé, guāng huī hái zàn ěr.
缺月能几何,光辉还暂尔。
qīng dēng zhào chuáng wéi, jiě dài yǎn xiāo mèi.
青灯照床帷,解带偃宵寐。
láo láo suí cháo rì, jì xī liáo cǐ qì.
劳劳随朝日,既夕聊此憩。
shì fēi jìng xián fǒu, róng rǔ zhēng jiàn guì.
是非竞贤否,荣辱争贱贵。
fēn rán wú shí tíng, gāo huǒ hù jiān fèi.
纷然无时停,膏火互煎沸。
qū qū jìng hé yǒu, fǔ yǎng zhōng yī shì.
区区竟何有,俯仰终一世。
chī ér zì jiāo wán, dá zhě yǐ gāo shì.
痴儿自骄玩,达者已高逝。
wú yíng xiè qiǎo xiè, zé shé xiào yú shì.
无营谢巧械,咋舌笑愚嗜。
yóu xū duō zhù jiǔ, chí mù liáo zú suì.
犹须多贮酒,迟暮聊卒岁。
韵脚: 拼音:zé shé xiào yú shì
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :咋 za 为什么原因、理由或目的 咋 多用于句末,表示疑问、命令、惊讶等语气。如你还会说点个什么咋?;你快走些咋 咋 ze 啃咬 犬彘咋其骨,乌鸢啄其皮。--苏舜钦《城南感怀呈永叔》 又如咋指(咬指出血以自誓);咋噬(咬嚼吞吃);咋笔(操笔。古人构思为文时常以口咬笔杆,故称) 大声呼叫;喊叫 咋舌 令人咋舌 咋 zha 通 咋zǎ ⒈怎,怎么~说。~做? 咋 zé ⒈大声叫喊。 ⒉啃,咬着。 ⒊ 咋zhā ⒈ 咋zhà 1.乍;突然。 2.应答之声。 3.借作"炸"。爆裂。

:舌〈名〉 (会意。从干,从口。本义舌头) 同本义 舌,在口所以言也,别味也。从干,从口,会意。言犯口而出,食犯口而入也。--《说文》 兑为口舌。--《易·说卦》 心在窍为舌。--《素问·阴阳应象大论》 人有百口,口有百舌,不能名其一处也。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如舌举(舌翘起而不能动。指理屈词穷);舌挢不下(翘起舌头。形容惊讶或害怕的样子);舌刺刺(形容嘴舌不停地说话);舌敞唇穿(舌烂辰破,舌烂唇干);舌簧(巧舌);舌干唇焦 (说话过多,舌头干燥,嘴唇焦裂。形容费尽口舌、反复申说、劝道。也作舌敝唇焦) 代指言语 舌shé ⒈辨别滋味,帮助咀嚼和发音的器官,位于口腔底部~头。 ⒉铃、铎等内部的锤。 ⒊像舌的东西帽~。火~。 ⒋ ⒌ ⒍

:笑〈动〉 (会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声) 同本义 笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。” 竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。” 一握为笑。--《易·萃》 载笑载言。--《诗·卫风·氓》 言笑晏晏。 两小儿笑曰。--《列子·汤问》 乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》 止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》 笑而止之。--《 笑(哾)xiào ⒈露出喜悦的表情,发出欢乐的声音微~。大~。~逐颜开。 ⒉指讥笑,嘲笑耻~。莫见~。别取~他。 ⒊ ⒋ ①能使人发笑的话。 ②轻视,讥讽净闹~话。

:愚 (会意。从心,从禺。从心,与性情有关。禺,猴属,兽之愚者。本义愚蠢,愚昧) 同本义 愚,戆也。--《说文》 三赦,曰惷愚。--《周礼·司刺》 靡哲不愚。--《诗·大雅·抑》 又 哲人之愚。 非是是非谓之愚。--《荀子·脩身》 深知祸福谓之知,反知为愚。--《贾子道术》 以惑愚瞽。--明·刘基《卖柑者言》 使君一何愚。--《乐府诗集·陌上桑》 愚人所为愚。--唐·韩愈《师说》 愚者亦明。--清·黄宗羲《原君》 又如愚若胶柱(胶住调节乐弦的柱再去弹奏,只能弹出单一无变化的音调。比喻愚笨到像 愚yú ⒈笨,傻~笨。~蠢。~人。~昧。 ⒉使愚蠢~民政策(反动统治者实行的使人民处于无知和闭塞状态的政策)。 ⒊耍弄,欺骗~弄。为人所~。 ⒋谦词~兄。~以为。虞yú ⒈意料,预料以防不~。 ⒉计谋好,有准备以~待不~者胜。 ⒊忧患艰~。无~。忧~。 ⒋欺骗尔~我诈。 ⒌朝代名。传说是夏代之前的朝代,即"有虞氏",著名的君主是舜。 ⒍周代诸侯国名。在今山西省平陆东北。

:嗜shì喜欢,特别爱好,爱好而成习惯~学。~酒。~好。