| 简介： | “叉手当胸”出自宋代释师范的《偈颂一百四十一首》， 诗句共4个字，诗句拼音为：chā shǒu dāng xiōng，诗句平仄：平仄平平。 |
| 出处： | 《偈颂一百四十一首》 |
| 内容： |
一冬二冬，叉手当胸。 珠鑽九曲，直在其中。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 释师范 |
| 诗人： | |
| 翻译： |
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所写的一首诗词，它以简洁的语言表达了深邃的禅理和人生哲理。 |
| 读音： | yī dōng èr dōng, chā shǒu dāng xiōng. 一冬二冬，叉手当胸。 zhū zuān jiǔ qǔ, zhí zài qí zhōng. 珠鑽九曲，直在其中。 |
| 韵脚： | 拼音：chā shǒu dāng xiōng 平仄：平仄平平 韵脚：(平韵) 上平二冬 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
叉 ：叉
(指事。小篆为又”(即手)上加一点,指出叉手的动向。本义交错,交叉)
手指相交错。也泛指一般的交错、交叉
叉,手指相错也。--《说文》。段注谓手指与物相错也。凡布指错物间而取之曰叉,因之凡岐头皆曰叉。”
凡八叉手而八韵成。--《全唐诗话》
又如叉手
刺;扎取
叉
古代的一种兵器,头有分杈
红漆了叉。--元·睢景臣《
叉 chā
①一端有长齿、另一端有柄的器具～子。
②同杈。用叉取东西～鱼。
③×形符号，一般用作错误或作废的标志。又见chǎ;chà。
叉 chǎ分开成叉（chā）形～腿站着。又见chā；chà。
叉 chà劈叉。体操、武术等的一种动作，两腿向相反方向分开，臀部着地。又见chā；chǎ。
叉chǎ分开，张开～开。～着腿。
叉chā
⒈相交，交错～腰。～手。～着脚。
⒉一端有两个或两个以上分岐的扎取器具钢～。鱼～子。三齿～。
⒊用叉扎取～鸡肉。～蛋糕。～着吃。
叉chá挡住，卡住，堵住汽车太多，～住了街口。 手 ：手 (象形。小篆字形,象伸出五指形。本义人体上肢的总称,一般指腕以下的部分) 同本义 手,拳也。--《说文》。段注今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。” 艮为手。--《易·说卦》 三阴在手。--《素问·阴阳别论》。注手谓气口。” 则不手拜。--《礼记·少仪》。注手拜,手至地也。” 头至手曰拜手。--《公羊传·宣公六年》注 携手同行。--《诗·邶风·北风》 携手同归。 执子之手,与子偕老。--《诗·邶风·击鼓》 又如手纽(手铐);手杻(手铐之类的刑具);手脚了得(手脚厉害,指有 手shǒu ⒈人体的上肢（多指腕以下部分）～背。～掌。拍～。 ⒉拿着钥匙在～里。 ⒊亲身～书。亲～。 ⒋做某种事的人，擅长某种技能的人水～。助～。选～。神枪～。种稻能～。 ⒌本领，技能显两～儿给大家看看。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①文学、艺术作品等表现的技巧。 ②待人处世的不正当方法，也称"手腕"。 ⒒ ①本领，能耐。 ②为达到某种目的而采取的方法和措施。 ③同"手法 ②"。 ⒓ ①手做的姿势〈表〉某种含义。 ②某种操作姿势。 ⒔ 当 ：当 (形声。从田,尚声。本义两块田相当、相等) 对等;相当于 当,田相值也。--《说文》 必当其位。--《吕氏春秋·孟夏纪》 蔽贤者当之。--《孟子·离娄下》 朱也当御。--《国语·晋语》 当之者戕焉。--《国语·晋语一》 又如旗鼓相当;门当户对;当才(才能与所任之事相当);当匹(匹敌;对等);实力相当 面对着 木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》 又如当户(对着门户);当风(正对着风);当着矮人,别说短话(面对着某种有缺陷的人,不要说有关他短处的话,以避影射之嫌);当头对面(面 胸 ：胸 (形声。从肉,匈声。本作匈”,胸是后起字。本义胸膛) 同本义 胸满腹胀。--《素问·腹中论》 两手紧抱胸前。--宋·宋慈《洗冤录》 又如胸雪(雪白的胸部。倒文。多见于五代词) 内心;心里 忧苦欲何为,缠绵胸与臆。--晋·陆机《赴洛》 又如胸衾(胸怀;胸襟);胸藏锦绣(比喻富有才识);胸藏翰墨(比喻极有学识);胸中大有丘壑(比喻思虑深远;亦作胸中有了丘壑) 喻指前面 胸（胷）xiōng ⒈人和动物躯干的一部分，在头颈和腹部之间～部。～膛。 ⒉指心里（跟气量、见识等有关）～襟。～怀。心～开朗。～有成竹。～怀祖国，放眼世界。 |