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"道人宾实其姓方"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 06:38:58


简介: “道人宾实其姓方”出自宋代范成大的《曦真阁留别方道士宾实》, 诗句共7个字,诗句拼音为:dào rén bīn shí qí xìng fāng,诗句平仄:仄平平平平仄平。
出处: 《曦真阁留别方道士宾实》
内容:
东山西山双袖舞,中有清宫蟠万础。
云横朱阁碧梧寒,风扫石坛苍桧古。
道人宾实其姓方,来从何许今几霜?
诛蒿仆蓬殿突兀,玉华紫气腾真香。
胸奇腹愤无人识,我独相从似畴昔。
时时苦语见鍼砭,邂逅天涯得三益。
明朝归客上归艎,重到曦真计渺茫。
只有双鱼相问讯,歙江之水通吴江。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《曦真阁留别方道士宾实》

中文译文:
东山西山双袖舞,
中有清宫蟠万础。
云横朱阁碧梧寒,
风扫石坛苍桧古。
道人宾实其姓方,
来从何许今几霜?
诛蒿仆蓬殿突兀,
玉华紫气腾真香。
胸奇腹愤无人识,
我独相从似畴昔。
时时苦语见鍼砭,
邂逅天涯得三益。
明朝归客上归艎,
重到曦真计渺茫。
只有双鱼相问讯,
歙江之水通吴江。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代范成大所作,题为《曦真阁留别方道士宾实》。诗人通过描绘景物和表达情感,表达了与方道士宾实的离别之情。

诗的开头,诗人描述了东山和西山的景色,以及在其中舞动的方道士宾实的双袖。这里的东山和西山可以理解为一种寓意,可能代表了世间的善与恶、荣辱得失等对立面,而方道士宾实则在其中舞动,寓意他能够超脱于尘世之外,以一种超然的姿态存在。

接着,诗人描绘了云横朱阁、碧梧树的寒冷景象,以及风扫石坛、苍桧古树的古老气息。这里的景物描写给人一种幽静凄寒的感觉,与方道士宾实超然而存在形成鲜明的对比,凸显了他与众不同的身份和境界。

接下来,诗人揭示了方道士宾实的身份和来历。他的姓氏是方,来历不详,已经经历了几个寒暑。诗中出现了"诛蒿仆蓬殿"的描述,暗示方道士宾实有着追求道义和真实的品质,他所追求的境界超越了世俗的追求,具有崇高的价值。

然后,诗人表达了自己对方道士宾实的敬佩之情。他说自己胸怀异禀,内心愤怒,但无人能够理解他的情感。他感到与方道士宾实有着相似的境遇,仿佛回到了过去。这里表达了诗人对方道士宾实境界的认同,以及对他的理解和倾诉。

最后两句"时时苦语见鍼砭,邂逅天涯得三益"表达了诗人与方道士宾实的相遇对自己的启迪和帮助。他们在天涯相遇,互相交流,诗人从中获得了三次益处,得到了精神上的滋养和提升。

整首诗词以离别为主题,通过描绘景物和表达情感,展现了诗人对方道士宾实的景仰和敬佩,以及在他身上找到了心灵归属和启发的情感。同时,诗中也透过对自然景物的描绘,传达了一种超脱尘世的境界和对真理、道义的追求。整体而言,这首诗词以细腻的描写和深邃的情感,展示了诗人内心的追求和对方道士宾实的敬仰,同时也呈现了一种超然物外的境界和对人生意义的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dōng shān xī shān shuāng xiù wǔ, zhōng yǒu qīng gōng pán wàn chǔ.
东山西山双袖舞,中有清宫蟠万础。
yún héng zhū gé bì wú hán, fēng sǎo shí tán cāng guì gǔ.
云横朱阁碧梧寒,风扫石坛苍桧古。
dào rén bīn shí qí xìng fāng, lái cóng hé xǔ jīn jǐ shuāng?
道人宾实其姓方,来从何许今几霜?
zhū hāo pū péng diàn tū wù, yù huá zǐ qì téng zhēn xiāng.
诛蒿仆蓬殿突兀,玉华紫气腾真香。
xiōng qí fù fèn wú rén shí, wǒ dú xiāng cóng shì chóu xī.
胸奇腹愤无人识,我独相从似畴昔。
shí shí kǔ yǔ jiàn zhēn biān, xiè hòu tiān yá dé sān yì.
时时苦语见鍼砭,邂逅天涯得三益。
míng cháo guī kè shàng guī huáng, zhòng dào xī zhēn jì miǎo máng.
明朝归客上归艎,重到曦真计渺茫。
zhǐ yǒu shuāng yú xiāng wèn xùn, shè jiāng zhī shuǐ tōng wú jiāng.
只有双鱼相问讯,歙江之水通吴江。
韵脚: 拼音:dào rén bīn shí qí xìng fāng
平仄:仄平平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:宾 (形声。从贝,冥(榠溂?? )声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是人”和止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将止”改为贝”,小篆从之。王国维说金 文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客) 同本义 賓,所敬也。--《说文》。按,从貝者,宾礼必有贽。 宾者,接人以义者也。--《礼记·乡饮酒义》 谋宾介。--《仪礼·乡饮礼》。注贤者为宾,其次为介,又其次为众宾。” 诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也。诸公之臣相为国客,是散文宾客通称,对称则宾尊而客卑, 宾 bīn ①服从;归顺西~秦国。(《盐铁论·相刺》) ②客人贵~。 ③姓。 【宾白】道白。古典戏曲用语。 【宾词】一个命题的三个部分之一,表示思考对象的属性。如竹子是植物中的植物。又叫谓项。 【宾服】服从;佩服。 【宾格】屈折语中一种格的形式,表示该词是及物动词的宾语。如英语的him、me等。 【宾客图】见【礼宾图】。 【宾语补足语】补充说明宾语的成分。如we call him james中的james。 【宾至如归】客人到这里如同回到自己家一样亲切。形容旅馆、饭店等招待客人很周到、热情。 宾bìn 1.摈弃;排除;拒却。

:实 (会意。从宀,从贯。宀,房屋。贯,货物,以货物充于屋下。本义财物粮食充足,富有) 同本义 實,富也。--《说文》 实,满也,塞也。--《小尔雅》 实,荣也。--《墨子经上》 有者为实,故凡中质充满皆曰实。--《素问·调经论》 而君之仓廪实,府库充。--《孟子·梁惠王下》 管子曰仓廪实而知礼节。”--汉·贾谊《论积贮疏》 公家虚而大臣实。--《韩非子·亡征》 又如殷实;实核(种子);实谷(子粒饱满的谷类作物) 真实;诚实 实,诚也。--《广雅》 夫图画, 实(實、寔)shí ⒈满,充满~心铅球。~足岁数。仓库充~。 ⒉种子,果子果~。 ⒊真,诚恳,不狡猾真~。诚~。老~。说~话。 ⒋客观存在的~事。~际。~力。~况。事~。 ⒌的确确~。 ⒍用于加强语气~难从命。 ⒎施,执行,推行~施。~行。" ⒏ ⒐ ⒑ ①真,的确~在对。 ②不虚假,不马虎他干活很~在。 ③其实,实际他说懂了,~在是哄骗人。 ⒒ ①客观的真实情况。也指实践联系~际。 ②具体的~际效果。 ⒓ ①人们改造自然和改造社会的活动。 ②实行及履行自己的主张或诺言。 ⒔ ⒕ ①为了检验某种科学理论或假设而进行的观察和研究活动。 ②指实验的工作。 ⒖ 实zhì 1.到达。

:其〈名〉 通期”。期限 既辱且危,死其将至。--《易·系辞下》 其 〈代〉 (形声。甲骨文字形象簸箕形,即箕”本字。金文又加声符丌”,变成其”。本义簸箕。今字作箕”。其”假借为代词他、他们、那等) 彼、他 郯子之徒,其贤不及孔子。--《师说》 又如独善其身 她 它 或者不如说希望希望其有,又希望其无。--鲁迅《祝福》 他们;她们;它们 他的 他日归,则有馈其兄生鹅者。--《孟子· 其qí ⒈第三人称代词。他(她、它),他的,他们,他们的~貌不扬。劝~自力。促~成功。人尽~才。各得~所。 ⒉指示代词。那(这),那(这)些,那(这)样不乏~人。确有~事。 ⒊连词。如果,假使若~为难,你就不去。 ⒋文言助词。〈表〉揣测、反问、期望、命令等~奈我何?尔~勉之。 ⒌虚指,无实在意义北风~凉。夸夸~谈。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 其jī 1.助词。用于疑问代词之后,表疑问语气。 2.用于地名。 3.用于人名『代有审食其﹑郦食其。 其jì 1.助词。常用在"彼"之后。

:姓 (会意兼形声。从女,从生,生亦声。本义标志家族系统的字) 同本义 姓,人所生也。--《说文》 左氏传曰天子建德,因生以赐姓。--《春秋·隐公八年》。按,神农母居姜水,黄帝母居姬水,舜母居姚虚,因以为姓。故从女生。 赐姓刘氏,拜为郎中。--《史记·刘敬叔孙通列传》 世为著姓。--《后汉书·张衡传》 姓者,统其祖考之所自出,氏者,别其子孙之所自分。--刘恕《通鉴外纪》 又如姓族(大族,望族);姓字(姓氏和名字);姓系(姓氏家族的源流系统);姓第(姓氏行第) 命,性命 救民之姓而不夸,行补三君而不有。-- 姓xìng表明家族系统的称号~氏。她~什么?

:方〈动〉 (象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义并行的两船;泛指并列;并行) 同本义 方,併船也。象两舟总头形。--《说文》 大夫方舟。--《尔雅》。李注竝两船曰方舟。” 方舟而济于河。--《庄子·山木》 不足方。--《仪礼·乡射礼》。注犹併也。” 方舟设泭。--《国语·齐语》 江之永矣,不可方思。--《诗·周南·汉广》 操军方连战舰,首尾相接。--《资治通鉴》 蜀汉之粟,方船而下。--《史记·郦食其列传》 又如方轨(两车并排行驶);方轩(并排的窗户) 等同;相当 方 fāng ⒈四角都是直角的四边形或每个面都是直角四边形的六面体正~形。长~形。立~体。 ⒉正直~正。志行忠~(志行志向和行为)。 ⒊位置,地位上~。西北~。 ⒋一边或一面后~。静观对~。志在四~。〈引〉一个区域或地带地~。~言。~内安宁。 ⒌法子,办法~法。教子有~。〈引〉处方,药方开个~子。按~拣药。 ⒍副词。正,正在,正当~兴未艾。来日~长。 ⒎副词。刚,才~才到达。事后~知。 ⒏ 【方针】引导事业前进的指针。 ⒐ 【方略】计划和策略。 ⒑ 【方案】具体规划,实施办法或规定。 ⒒ 【方向】 ①东西南北等区域的划分。 ②目标做事要看清~向。 ⒓一个数目的自乘平~(本数乘本数)。立~(本数乘本数乘本数)。 ⒔量词。 ①计量面积一~(一平方米)地板。 ②计量体积一~(立方米)木材。五~沙子。 ③计算方形的东西两~砚台。 ⒕ 【方寸】一寸见方。〈喻〉人的心~寸乱矣。 ⒖ 【方圆】周围~圆十里茂竹林。 ⒗ 【方式】讲话、做事所采用的方法和形式生活~式。讲究~式方法。 ⒘ 【方程】含有未知数的等式。 方fáng 1.通"房"。谷物初生尚未结实之谓。 2.通"防"。防御。 方páng 1.通"旁"。广大;广博。 2.指遍及。 3.见"方羊"。 4.见"方皇"。 方wǎng 1.见"方良"。 方fēng 1.响度级单位。用方表示的声音的响度级,数值上等于根据人耳判断为等响的1000赫纯音的声压级的分贝数。