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"冕弁非予适"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 05:47:26


简介: “冕弁非予适”出自宋代苏轼的《富阳道中》, 诗句共5个字,诗句拼音为:miǎn biàn fēi yǔ shì,诗句平仄:仄仄平仄仄。
出处: 《富阳道中》
内容:
清晨振衣起,起步方池侧。
徘徊俯丹楹,到影见攲仄。
不识陶靖节,定非风尘格。
遥怀谢灵运,本自林泉客。
予生忽世事,不以形为役。
顾彼冕弁人,冕弁非予适
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《富阳道中》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
清晨振衣起,起步方池侧。
徘徊俯丹楹,到影见攲仄。
不识陶靖节,定非风尘格。
遥怀谢灵运,本自林泉客。
予生忽世事,不以形为役。
顾彼冕弁人,冕弁非予适。

诗意:
这首诗词描绘了苏轼清晨起来,行走在富阳道路上的情景。他徘徊在红墙绿瓦的宫殿前,看到自己的影子斜倚在墙上。他感叹自己不了解宫廷的礼节和规矩,注定不能适应这种尘世的生活。他遥想起谢灵运,感觉自己本应是一个居住在山林泉水之间的隐士。他生来突然陷入了尘世的纷扰,但他不愿将自己束缚于形式,像那些身披冠冕的人一样。

赏析:
《富阳道中》是苏轼在宋代时期创作的一首清早行走时的描写诗。苏轼以自己的视角,描述了清晨起来的情景。他振衣起立,行至方池旁,徘徊在红墙绿瓦的宫殿前。苏轼通过描绘自己的影子倚靠在墙上,表达了他身世的不确定和不适应宫廷生活的感受。

在诗的后半部分,苏轼提到自己不了解陶渊明那样的隐士的生活方式,也无法适应宫廷的礼仪和规矩。他遥想起谢灵运,表达了对自然山水的向往和对宫廷生活的厌倦。苏轼表示自己并不愿意将自己的存在仅仅局限于形式和礼节,他不愿成为那些身披冠冕的人。

这首诗词展示了苏轼对自然和自由的向往,以及对宫廷生活的反思和不满。他通过对比自己与冠冕之人的不同,表达了对尘世繁华的疏离和对纯粹自由生活的向往。整首诗词意境清新,表达了苏轼独特的思想情感,展示了他对人生和社会的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qīng chén zhèn yī qǐ, qǐ bù fāng chí cè.
清晨振衣起,起步方池侧。
pái huái fǔ dān yíng, dào yǐng jiàn qī zè.
徘徊俯丹楹,到影见攲仄。
bù shí táo jìng jié, dìng fēi fēng chén gé.
不识陶靖节,定非风尘格。
yáo huái xiè líng yùn, běn zì lín quán kè.
遥怀谢灵运,本自林泉客。
yǔ shēng hū shì shì, bù yǐ xíng wèi yì.
予生忽世事,不以形为役。
gù bǐ miǎn biàn rén, miǎn biàn fēi yǔ shì.
顾彼冕弁人,冕弁非予适。
韵脚: 拼音:miǎn biàn fēi yǔ shì
平仄:仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :冕 (形声。从月,免声。月是蛮 夷及小儿的头衣”,免”是冕”的本字。本义古代帝王、诸侯及卿大夫所戴的礼帽) 同本义 冕,大夫以上冠也。--《说文》 故天子裯裷衣冕,诸侯玄裷衣冕。--《荀子·富国》 虽有轩冕之赏弗能劝。--《庄子·胠箧》 古之王者,冕而前旒。--《淮南子·主术训》 服冕乘轩。--《左传·哀公十五年》 又如冠冕(古代帝王、官员戴的帽子);冕弁(冕和弁。均为古代帝王、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽);冕版(冕顶之板);冕服(古代大夫以上的礼冠与服饰);冕冠(古代帝王、诸侯 及卿大夫之礼帽) 喻指像 冕miǎn〈古〉帝王或诸侯、卿、大夫等高官所戴的礼帽◇来专指皇冠加~。

:弁 古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠◇泛指帽子 覍,冠也。周曰覍,殷曰吁,夏曰收。--《说文》。俗作卞。凡大夫以上服冕,士弁,制如冕爵。 弁者,古冠之大称。委貌缁布曰冠。--《周礼·弁师》注 皮弁。--《仪礼·士冠礼》。服注以白鹿皮为冠。” 弁,周冠名。--《广韵》 突而弁兮。--《诗·小雅·甫田》 王与大夫尽弁。--《书·金縢》。传弁,皮弁。” 不说(脱掉)弁而死于崔氏。--《左传·襄公二十五年》 又如弁师(周礼官名。为夏官的 弁 biàn ①古代贵族的一种帽子,通常穿礼服时用之(吉礼之服用冕)。赤黑色的布做的叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。 ②泛指帽子。 ③加弁;加冠。 ④放在前面。 ⑤武官服皮弁,因称武官为弁。 ⑥清代用以称基层武官。 ⑦徒手搏斗。 ⑧惊惧;战抖。 ⑨快速,急促。 ⑩姓『有弁严子。 弁 pán通"般"。快乐。

:非〈动〉 (指事。金文作兆”,像飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义违背;不合) 同本义 非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》 非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注不也。” 非礼也。--《礼记·礼运》。注犹失也。” 傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》 又如非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对 私田稼不善则 非 fēi ⒈不, 不是,不对,越出,不合理。跟"是"相对~但。~驴~马。谁是谁~。~法行为。是~不乱,则国家治。 ⒉反对,不以为然~议。~笑(讥笑)。 【非难】责怪,指责。 ⒊跟"不"配用,〈表〉必须,一定(有时也没有"不"字)~学不行。~走不可。他~要去。担此重任,~她莫属。 ⒋指非洲。 ⒌ 【非常】 ①特别的,不寻常的~常事件。~常可靠。 ②很,十分~常认真。~常快乐。 非fěi 1.诽谤。

:予〈代〉 予”假借为余”,我 予独爱莲之出淤泥而不染。--宋·周敦颐《爱莲说》 然而累汝至此者,未尝非予之过也。--清·袁枚《祭妹文》 又如予知(自认为聪明);予美(自己所爱的人);予圣(自以为圣人);予一人(古代帝王的自称);予小子(古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予末小子(予冲 人,予冲子。古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予取予携(予取予夺。从我处掠取);予违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失,你应匡正);予智 予雄(自以为聪明和英雄;形容妄自尊大) 予〈动〉 (指事 予yǔ与,给与~以支持。授~奖状。 予yú我,我的。 予zhù 1.夏朝帝名。

:适 (形声。从辵,啻声。本义往,到) 同本义 適,之也。--《说文》。段曰往自发动言之,适自所到言之。” 十一月,沛公引兵之薛。--《汉书·高帝纪》 辍耕之垄上。--《史记·陈涉世家》 适,往也。--《尔雅》 民不适攸居。--《书·盘庚》 爰其适归。--《诗·小雅·四月》 适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》 使适四方。--《周礼·小行人》 以适父母舅姑之所。--《礼记·内则》 逝将去女,适彼乐国。--《诗·魏风·硕鼠》 余自齐安舟行适临汝。--宋· 苏轼《石钟山记》 又如无所适从;何适;适秦;适远(到 适(適)shì ⒈相合,妥当,切合~合。~宜。~当。~龄。~度。~中。正好~用。 ⒉恰好,正巧~得其反。~逢其会。~销对路。 ⒊才,刚才~从何地来? ⒋舒服她身体不~。 ⒌往,去~长沙。无所~从。 ⒍旧称女子嫁人~人。 适kuò ⒈〈古〉疾速。多见于人名。 适dí 1.专主,作主。 2.同"嫡"。正妻称"嫡妻",正妻所生之子称"嫡子"。 3.指正统,正宗。 4.亲厚。 5.通"谛"。注意,仔细。 6.通"的"。指的,对象。 7.通" 的"。清楚,分明。 适tì 1.见"适适"。 适zhé 1.责备,谴责。 2.责罚,惩罚。 3.贬谪。 4.毛病;过失。 5.旧指天象变异。