| 简介： | “滁民带楚俗”出自宋代王禹偁的《唱山歌》， 诗句共5个字，诗句拼音为：chú mín dài chǔ sú，诗句平仄：平平仄仄平。 |
| 出处： | 《唱山歌》 |
| 内容： |
滁民带楚俗，下俚同巴音。 岁稔又时安，春来恣歌吟。 接臂转若环，聚首丛如林。 男女互相调，其词非奔淫。 修教不易俗，吾亦弗之禁。 夜阑尚未阕，其乐何愔愔。 用此散楚兵，子房谋计深。 乃知国家事，成败因人心。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王禹偁 |
| 诗人介绍： | 王禹偁(chēng)（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。 |
| 翻译： | 《唱山歌》是一首宋代的诗词，作者是王禹偁。这首诗词描述了滁民带着楚地的风俗，与下俚和巴音的人们一同欢唱山歌。在丰收的季节里，他们安居乐业，春天来临时尽情歌唱吟咏。他们手臂相扣，像环一样转动，聚集在一起就像茂密的林木。男女之间互相调情，但他们的言辞并非淫秽。他们修养教化，不轻易受到俗俗之气的影响，我也不禁止他们。夜晚还未结束，他们的乐声依然悠扬动听。他们用这种方式来散发楚地的战争，子房的谋略深远。从中我们可以认识到国家的兴衰取决于人心的因素。 * 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考 |
| 读音： | chú mín dài chǔ sú, xià lǐ tóng bā yīn. 滁民带楚俗，下俚同巴音。 suì rěn yòu shí ān, chūn lái zì gē yín. 岁稔又时安，春来恣歌吟。 jiē bì zhuǎn ruò huán, jù shǒu cóng rú lín. 接臂转若环，聚首丛如林。 nán nǚ hù xiāng diào, qí cí fēi bēn yín. 男女互相调，其词非奔淫。 xiū jiào bù yì sú, wú yì fú zhī jìn. 修教不易俗，吾亦弗之禁。 yè lán shàng wèi què, qí lè hé yīn yīn. 夜阑尚未阕，其乐何愔愔。 yòng cǐ sàn chǔ bīng, zǐ fáng móu jì shēn. 用此散楚兵，子房谋计深。 nǎi zhī guó jiā shì, chéng bài yīn rén xīn. 乃知国家事，成败因人心。 |
| 韵脚： | 拼音：chú mín dài chǔ sú 平仄：平平仄仄平 韵脚：(仄韵) 入声二沃 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
滁 ：滁
水名
古州名
环滁皆山也。--欧阳修《醉翁亭记》
滁chú滁州，在安徽省。 民 ：民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民，即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱～。军～鱼水情。 ⒉指人或人群～众。居～。～族。 ⒊劳动大众的～歌。～间故事。 ⒋从事某项工作的人农～。渔～。盐～。 ⒌非军事的～用。～航。 ⒍通"苠" ～高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强～主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式～主气氛。～主作风。办事～主。 民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。 带 ：带 (象形。小篆字形,上面表示束在腰间的一根带子和用带的两端打成的结。下面象垂下的须子,有装饰作用。本义大带,束衣的腰带) 同本义 带,绅也。上象系佩之形。佩必有巾,从重巾。--《说文》 不说带。--《仪礼·士虞礼记》 之子无带。--《诗·卫风·有狐》 带裳幅舄。--《左传·桓公二年》 王遂披襟解带,留连不能已。--《世说新语·文学》 子墨子解带围城。--《墨子·公输》 又如带冕(大带和冠冕);带围(腰围,腰带);带钩(皮革腰带上的金属钩。形状一端曲直,另一端为圆钮以承钩。有动物形的,也有铸花纹的); 带 dài ①带子或带状物鞋～、车～。 ②区域沿海一～。 ③携带～上一本书。 ④引导～路。 ⑤附带连说～笑。 ⑥含面～微笑。 【带操】一种以带为器械的艺术体操项目。带子一般为绸缎，长度7米。基本动作有摆动、绕环、蛇形、螺形、抛接等。 【带分数】〈数〉整数后面带着分数的数。 【带余除法】〈数〉若a是任一整数，b是任一正整数，则必唯一存在整数q和r，使a=bq+r，其中0≤r≤b。这里，q叫做b除a的不完全商，简称商，r叫做余数。计算不完全商和 余数的过程叫做带余除法。这个结论可推广到多项式上去。 【带状纹样】见【二方连续纹样】。 楚 ：楚〈名〉 (形声。从林,疋声。本义灌木名。又名荆,牡荆) 同本义 楚,丛木也。一名荆。--《说文》 言刈其楚。--《诗·周南·汉广》 不流束楚。--《诗·王风·扬之水》 夏楚二物。--《礼记·学记》 楚扑长如筩。--《仪礼·乡射礼》 民无箠楚之忧。--《汉书·汉延寿传》 又如楚棘(荆棘);楚焞(古时占卜用以灼龟的木棒。以荆木制成);楚藿(用荆条做的捕鱼笼);楚楚(丛生的样子;鲜明的样子);楚木(丛生之木);楚林(丛林) 周朝时国名 楚 chǔ ①痛苦苦～。 ②周朝国名。 ③五代时十国之一。 ④指湖北和湖南。特指湖北。 ⑤姓。 【楚才晋用】楚国的人才被晋国使用。比喻人才外流。 【楚辞】 ①西汉刘向汇集的战国楚人屈原、宋玉等的辞赋总集。 ②战国时楚国辞赋的统称，主要指屈原的作品。 【楚弓楚得】指虽然丢了东西，但得到者却仍是自己的人。比喻权利不外移。 【楚汉战争】刘邦战胜以项羽为首的西楚势力、重新统一中国的战争。前年，秦亡。项羽自封西楚霸王。刘邦联合反项羽的地方势力，与项羽争霸于荥阳、成皋（今河南荥阳） 一带。前206年刘邦围攻项羽，项羽败退至乌江（今安徽和县东北），自杀身亡。刘邦统一中国，建立汉朝。 【楚囚对泣】原指封建士大夫在国破家亡的境况下，毫无办法，只能相对流泪◇用来形容颓丧悲观，振作不起来。 【楚庄王】（-前591）春秋时期国君。芈姓，名旅（又作吕、侣）。前613-前591年在位。曾整顿内政、兴修水利，用兵屡胜，国势大张，成为代晋而起的霸主。 楚chǔ ⒈荆，也叫"牡荆"。落叶灌木。花小淡紫色。鲜叶及果实可供药用。枝干坚韧，可供编织。 ⒉打人的荆条。〈引〉打。 ⒊清晰，整洁清～。 ⒋痛苦痛～。苦～。酸～。 ⒌周代诸侯国名。战国时期七雄之一。原先在今湖北、湖南，后来扩展到河南南部及安徽、江苏、浙江、江西、四川等省。 ⒍ ①茂盛的样子。 ②鲜明、华美的样子衣冠～ ～。 俗 ：俗 (形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗) 同本义(长期形成的礼节、习惯) 俗,习也。--《说文》 六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》 入国而问俗。--《礼记·曲礼》 循俗未足多也。--《淮南子·泛论》 俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。” 移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习 俗sú ⒈风俗土～。移风易～。 ⒉民间的，习见的，大众化的～语。通～易懂。 ⒊低级趣味的，令人讨厌的～套。庸～。鄙～。 ⒋指未出家的人，以区别于出家的佛教徒凡夫～子。还～。 |