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"孽唯思残"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 03:18:22


简介: “孽唯思残”出自宋代邵雍的《偶书》, 诗句共4个字,诗句拼音为:niè wéi sī cán,诗句平仄:仄平平平。
出处: 《偶书》
内容:
天生万物,各遂其一。
唯人最灵,万物能并。
芝兰芬芳,麒麟凤凰。
此类之人,鲜有不臧。
狼毒治葛,枭鸩蛇蝎。
此类之人,鲜有不孽。
臧唯思安,孽唯思残
日夜无息,相代于前。
天无私覆,地无私载。
俱能含养,始知广大。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 邵雍
诗人介绍: 邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山(今河南辉县市百泉苏门山),卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
翻译:

《偶书》是宋代邵雍的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

天生万物,各遂其一。
唯人最灵,万物能并。
芝兰芬芳,麒麟凤凰。
此类之人,鲜有不臧。

狼毒治葛,枭鸩蛇蝎。
此类之人,鲜有不孽。
臧唯思安,孽唯思残。
日夜无息,相代于前。

天无私覆,地无私载。
俱能含养,始知广大。

这首诗词描绘了天地间万物各自独立而存在的状态,但人类是最有灵性的存在,能够统摄万物。诗中提到了芝兰、麒麟和凤凰,这些都是象征高尚品质和吉祥的象征,而这类人很少不具备这些美德。

接着,诗中转折提到了狼毒、枭鸩、蛇蝎等有毒物质,以及孽恶的人。这些人很少不带有邪恶的性质。臧唯思安,意味着正直的人只想着如何安定和平,而孽唯思残,意味着邪恶的人只想着如何作恶伤害。

最后两句表达了天地对万物都是公平无私的,它们都能够滋养和养育万物,只有当我们能够包容万物、理解广大的道理时,才能真正领悟到宇宙的伟大。

整首诗词通过对人类与万物关系的探讨,表达了人类作为万物中最有智慧、最有责任的存在,要以正直善良的品质去统摄万物,体现了中国古代文人士人文主义的思想,强调了人与自然的和谐相处的重要性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tiān shēng wàn wù, gè suì qí yī.
天生万物,各遂其一。
wéi rén zuì líng, wàn wù néng bìng.
唯人最灵,万物能并。
zhī lán fēn fāng, qí lín fèng huáng.
芝兰芬芳,麒麟凤凰。
cǐ lèi zhī rén, xiān yǒu bù zāng.
此类之人,鲜有不臧。
láng dú zhì gé, xiāo zhèn shé xiē.
狼毒治葛,枭鸩蛇蝎。
cǐ lèi zhī rén, xiān yǒu bù niè.
此类之人,鲜有不孽。
zāng wéi sī ān, niè wéi sī cán.
臧唯思安,孽唯思残。
rì yè wú xī, xiāng dài yú qián.
日夜无息,相代于前。
tiān wú sī fù, dì wú sī zài.
天无私覆,地无私载。
jù néng hán yǎng, shǐ zhī guǎng dà.
俱能含养,始知广大。
韵脚: 拼音:niè wéi sī cán
平仄:仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十四寒   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :孽 (形声。从子,薛声。从子,与子孙有关。本义庶出的,宗法制度下指家庭的旁支) 同本义 孽,庶子也。--《说文》。段注凡木萌旁出皆曰蘖,人之支子曰孽,其义略同。” 商君者,魏之庶孽公子也。--《史记·商君书》 独孤臣孽子(孤立之臣,庶出之子),其操心也危,其虑患也深,故达(通达事理)。--《孟子·尽心上》 又如孽长子,孽子(庶子,非正妻所生之子);孽出(庶出);孽孙(庶出之孙);孽庶(即孽子) 地位低贱的 恶; 邪恶 孽(寊)niè ⒈恶事,罪恶作~。罪~。 ⒉旧称所谓"妖异"、"灾殃"等,今指反动分子妖~。余~。

:唯 (形声。从口,隹声。本义急声回答声) 同本义 唯者,应之速而无疑也。--《助字辨略》朱注 子曰参乎!吾道一以贯之。”曾子曰唯。”--《论语·里仁》 秦王跽而请曰先生何以幸教寡人?”范睢曰唯,唯。”--《史记·范睢蔡泽列传》 又如唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连 声应诺而不表异议) 唯 只有,只是 唯圣人为能和。 唯北狄野心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 唯余其一。--吴均《与朱元思书》 唯巨石岿然。--《吕氏春秋· 唯wéi ⒈应答声~ ~诺诺。 ⒉通"惟"。只,只有~恐不实。~利是图。 唯wěi 1.应答声。 2.招呼声。

:思 (会意兼形声。从心,从囟,囟亦声。囟脑子。古人认为心脑合作产生思想。本义思考,想;考虑) 同本义 思,容也。--《说文》 思曰容,言心之所虑,无不包也。--《书·洪范》 钦明文思安安。--《书·尧典》 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。--《荀子·劝学》 学而不思则罔,思而不学则殆。--《论语·为政》 老年人常思既往,少年人常思将来。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如多思;前思后想;自思;深思熟虑;思疑(疑惑;疑心);思郁(思虑薀结);思鲈(比喻抽身归隐);思劳(思虑劳累);思察(思虑辨察);思算( 思sī ⒈想,考虑~考。~索。深~熟虑。不可~议。 ⒉想念,怀念~念。 ⒊想法、考虑的线索~路。文~。构~。三~而后行。 ⒋ ①思考,想法。 ②即"观念","理性认识"。人的思想包括概念、想法、判断、推理等,它是由人们的社会存在决定的。 ⒌ 思sāi 1.多须貌。

:残 (形声。从歹)声。从歹”表示与死亡有关。本义伤害) 同本义 残,伤也。--《苍颉篇》 昔智伯瑶残范中行。--《战国策·秦策》。注灭也。” 废为残贼。--《诗·大雅·民劳》 则汝残矣。--《战国策·齐策》。注坏也。” 凡二十七县残。--《史记·樊郦滕灌传》。集解谓多所杀伤也。” 张仪之残,樗里疾也。--《战国策·秦策》。注害也。” 放轼其君则残之。--《周礼·夏官》 残名以逞。--《左传·宣公二年》 又如摧残(使蒙受严重损失);残心(残害人的心);残贼(杀害);残灭(残杀毁灭); 残 cán ①不完整~缺。 ②剩余的;快完了的~冬。 ③伤害;毁坏~害。 ④凶恶~忍、~酷。 【残杯冷炙】见【残羹冷炙】。 【残编断简】残缺不全的书籍。又作残篇断简、断编残简、断简残篇、断简残编。 【残羹】吃剩的酒食。残羹剩饭剩菜。冷炙已凉的烤肉。又作残杯冷炙。 【残骸】人或动物不完整的尸骨。借指残破的建筑物、机械、车辆等。 【残年】 ①指人的晚年风烛~。 ②一年将尽的时候。 【残篇断简】见【残编断简】。 【残渣余孽】比喻残存的坏人,未消灭干净的邪恶势力。 【残障】残疾。 【残照】落日的光。蚕家蚕、柞蚕等的统称。蚕丝是纺织绸缎的重要原料。 【蚕豆】豆科。一年生或越年生草本植物。茎方中空,花白色有紫斑。种子供食用,茎杆作饲料或肥料『代从西域传入,我国主要分布在西南、华中和华东。又叫胡豆。 【蚕食】像蚕吃桑叶一样。比喻一步步地侵占。惭羞愧大言不~。 【惭色】羞愧的表情。