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"时时苦语见鍼砭"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-28 17:46:46


简介: “时时苦语见鍼砭”出自宋代范成大的《曦真阁留别方道士宾实》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shí shí kǔ yǔ jiàn zhēn biān,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
出处: 《曦真阁留别方道士宾实》
内容:
东山西山双袖舞,中有清宫蟠万础。
云横朱阁碧梧寒,风扫石坛苍桧古。
道人宾实其姓方,来从何许今几霜?
诛蒿仆蓬殿突兀,玉华紫气腾真香。
胸奇腹愤无人识,我独相从似畴昔。
时时苦语见鍼砭,邂逅天涯得三益。
明朝归客上归艎,重到曦真计渺茫。
只有双鱼相问讯,歙江之水通吴江。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《曦真阁留别方道士宾实》

中文译文:
东山西山双袖舞,
中有清宫蟠万础。
云横朱阁碧梧寒,
风扫石坛苍桧古。
道人宾实其姓方,
来从何许今几霜?
诛蒿仆蓬殿突兀,
玉华紫气腾真香。
胸奇腹愤无人识,
我独相从似畴昔。
时时苦语见鍼砭,
邂逅天涯得三益。
明朝归客上归艎,
重到曦真计渺茫。
只有双鱼相问讯,
歙江之水通吴江。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代范成大所作,题为《曦真阁留别方道士宾实》。诗人通过描绘景物和表达情感,表达了与方道士宾实的离别之情。

诗的开头,诗人描述了东山和西山的景色,以及在其中舞动的方道士宾实的双袖。这里的东山和西山可以理解为一种寓意,可能代表了世间的善与恶、荣辱得失等对立面,而方道士宾实则在其中舞动,寓意他能够超脱于尘世之外,以一种超然的姿态存在。

接着,诗人描绘了云横朱阁、碧梧树的寒冷景象,以及风扫石坛、苍桧古树的古老气息。这里的景物描写给人一种幽静凄寒的感觉,与方道士宾实超然而存在形成鲜明的对比,凸显了他与众不同的身份和境界。

接下来,诗人揭示了方道士宾实的身份和来历。他的姓氏是方,来历不详,已经经历了几个寒暑。诗中出现了"诛蒿仆蓬殿"的描述,暗示方道士宾实有着追求道义和真实的品质,他所追求的境界超越了世俗的追求,具有崇高的价值。

然后,诗人表达了自己对方道士宾实的敬佩之情。他说自己胸怀异禀,内心愤怒,但无人能够理解他的情感。他感到与方道士宾实有着相似的境遇,仿佛回到了过去。这里表达了诗人对方道士宾实境界的认同,以及对他的理解和倾诉。

最后两句"时时苦语见鍼砭,邂逅天涯得三益"表达了诗人与方道士宾实的相遇对自己的启迪和帮助。他们在天涯相遇,互相交流,诗人从中获得了三次益处,得到了精神上的滋养和提升。

整首诗词以离别为主题,通过描绘景物和表达情感,展现了诗人对方道士宾实的景仰和敬佩,以及在他身上找到了心灵归属和启发的情感。同时,诗中也透过对自然景物的描绘,传达了一种超脱尘世的境界和对真理、道义的追求。整体而言,这首诗词以细腻的描写和深邃的情感,展示了诗人内心的追求和对方道士宾实的敬仰,同时也呈现了一种超然物外的境界和对人生意义的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dōng shān xī shān shuāng xiù wǔ, zhōng yǒu qīng gōng pán wàn chǔ.
东山西山双袖舞,中有清宫蟠万础。
yún héng zhū gé bì wú hán, fēng sǎo shí tán cāng guì gǔ.
云横朱阁碧梧寒,风扫石坛苍桧古。
dào rén bīn shí qí xìng fāng, lái cóng hé xǔ jīn jǐ shuāng?
道人宾实其姓方,来从何许今几霜?
zhū hāo pū péng diàn tū wù, yù huá zǐ qì téng zhēn xiāng.
诛蒿仆蓬殿突兀,玉华紫气腾真香。
xiōng qí fù fèn wú rén shí, wǒ dú xiāng cóng shì chóu xī.
胸奇腹愤无人识,我独相从似畴昔。
shí shí kǔ yǔ jiàn zhēn biān, xiè hòu tiān yá dé sān yì.
时时苦语见鍼砭,邂逅天涯得三益。
míng cháo guī kè shàng guī huáng, zhòng dào xī zhēn jì miǎo máng.
明朝归客上归艎,重到曦真计渺茫。
zhǐ yǒu shuāng yú xiāng wèn xùn, shè jiāng zhī shuǐ tōng wú jiāng.
只有双鱼相问讯,歙江之水通吴江。
韵脚: 拼音:shí shí kǔ yǔ jiàn zhēn biān
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十四盐  (仄韵) 去声二十九艳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :时 (形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节) 同本义 时,四时也。--《说文》 四时,四方各一时,时,期也。--《释名》 谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。” 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。” 斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》 时事之征也。--《左传·闵公二年》 时者,所以记岁也。--《管子·山权数》 四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》 四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。 时(時、昬)shí ⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程~间。~候。~光。 ⒉时间的一段~期。~代。古~。秦~。平~。瞬~。盛极一~。 ⒊时间单位。一天分子~、丑~、寅~等十二~辰。一天分二十四小~。 ⒋节令,季节~令。~节。春夏秋冬四~。应~服装。 ⒌现在的,当前的~事。~髦。 ⒍经常,常常~常。~ ~见到。 ⒎不经常,间或~而。有~候。~好~坏。 ⒏规定的时间准~。按~上下班。 ⒐不定的时间不~。随~。 ⒑机会,具有时间性的有利条件~机。~不可失。~不再来。 ⒒ ⒓ ⒔

:时 (形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节) 同本义 时,四时也。--《说文》 四时,四方各一时,时,期也。--《释名》 谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。” 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。” 斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》 时事之征也。--《左传·闵公二年》 时者,所以记岁也。--《管子·山权数》 四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》 四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。 时(時、昬)shí ⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程~间。~候。~光。 ⒉时间的一段~期。~代。古~。秦~。平~。瞬~。盛极一~。 ⒊时间单位。一天分子~、丑~、寅~等十二~辰。一天分二十四小~。 ⒋节令,季节~令。~节。春夏秋冬四~。应~服装。 ⒌现在的,当前的~事。~髦。 ⒍经常,常常~常。~ ~见到。 ⒎不经常,间或~而。有~候。~好~坏。 ⒏规定的时间准~。按~上下班。 ⒐不定的时间不~。随~。 ⒑机会,具有时间性的有利条件~机。~不可失。~不再来。 ⒒ ⒓ ⒔

:苦〈名〉 (形声。从苃,古声。本义苦菜) 同本义,即荼” 苦,大苦苓也。--《说文》 采苦采苦,首阳之下。--《诗·唐风·采苓》 濡豚包苦实蓼。--《礼记·内则》 天子于是食苦。--《穆天子传》 又如苦苣(野苣。又名荼);苦荼(苦菜);苦賨(苦菜) 病;病痛 自苦而居海上。--《吕氏春秋·遇合》。注;伤也。” 皆甚苦之。--《吕氏春秋·贵卒》。注病也。” 苦垮之家。--《淮南子·精神》。注疾也。” 又如苦车(晕车。乘车时有晕眩呕吐等感觉);苦船(晕船。乘船时有晕眩呕吐 苦kǔ ⒈跟"甜"、"甘"相对,像黄连或胆计那样的滋味~药。~菜。 ⒉灾难,艰难,劳累~难。艰~。劳~。辛~。能吃~。~中求乐。~尽甘来。 ⒊为某种事物所苦~旱。~雨。~恼。~于病痛。 ⒋深沉地,耐心地,竭力地~思冥想。~口婆心。~求真理。刻~学习。~战能过关。 ⒌使受苦这回可~了他。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 苦gǔ 1.粗劣。 2.止,息。 苦hù 1.地名。春秋楚邑,汉初置淮阳国,属陈县,东晋咸康三年改名谷阳。故城在今河南省鹿邑县东。

:语 (形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论) 同本义 语,论也。--《说文》 于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。” 旦日,卒中往往语。--《史记》 子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》 夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》 又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论) 交谈,说话 语,言也。--《广雅》 语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。” 又 既歌而语。 可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》 笑 语yǔ ⒈说,谈寡言少~。自言自~。 ⒉话,言论~言『~。外~。成~。 ⒊代替说话的动作手~。旗~。 ⒋简单的俗话或古句谚~。古~。~曰。 ⒌虫、鸟的鸣声蝉~。鸟~。 语yù告诉莫~人。 语yù 1.告诉。 2.通"悟"。

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:砭 (形声。从石,乏声。本义治病刺穴的石针) 同本义 砭,以石刺病也。--《说文》 其病皆为痈疡,其治宜砭石。--《素问·异法方宜论》 又如砭割(用石针治病。比喻忍痛除恶) 他们这时正走在一道砭上,上头是山崖,下边是石岩,光秃秃的没一点遮拦。--柳青《铜墙铁壁》 砭 古代用石针扎皮肉治病◇用金属针以治病,也称砭” 风上逆,砭头血可愈。--《新唐书·则天武皇后传》 又如砭磨(用石针 砭 biān ①古代用来治病的石针。 ②用石针扎皮肉治病。引申为刺寒风~骨、针~时弊。