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"狐鸣古冢穿"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 01:00:09


简介: “狐鸣古冢穿”出自宋代陆游的《五月七日夜梦中作》, 诗句共5个字,诗句拼音为:hú míng gǔ zhǒng chuān,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《五月七日夜梦中作》
内容:
征行过孤垒,寂寞已千年。
马病霜菅瘦,狐鸣古冢穿
烟尘身欲老,金石志方坚。
零落英雄尽,何人共著鞭?
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《五月七日夜梦中作》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
征行过孤垒,寂寞已千年。
马病霜菅瘦,狐鸣古冢穿。
烟尘身欲老,金石志方坚。
零落英雄尽,何人共著鞭?

诗意:
这首诗词通过描绘一个在夜晚梦中创作的场景,表达了诗人对历史的思考和对英雄辛酸命运的感叹。诗人回顾了征战孤垒的经历,感叹了寂寞已经持续了千年之久。描写了病马因霜菅而瘦弱,狐狸的鸣叫穿越了古代冢墓。诗人感叹自己的身体已经被岁月的烟尘耗尽,但内心的志向依然坚定如金石。最后,诗人表达了对逝去的英雄的思念和对当下缺乏共同理想和追求的困惑。

赏析:
这首诗词以其深沉的思考和凄凉的意境,表达了诗人对历史和人生的反思。通过描绘战场上的孤苦和寂寥,诗人将自己的感受与古代英雄的命运相联系,表达了对英雄们的敬仰和对历史的思考。诗中的孤垒、马病、狐鸣等形象,通过细腻的描写,传递出冷寂和凄凉的氛围。而最后两句“零落英雄尽,何人共著鞭?”则表达了诗人对当下社会缺乏共同理想和英雄精神的忧虑,启发人们思考人生的意义和价值。

这首诗词受到了后世文人的广泛推崇,被认为是陆游晚年创作的代表作之一。它以其深远的意境和悲凉的情感,引人入胜,让人在思考中感受到历史的沉重和人生的无常。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhēng xíng guò gū lěi, jì mò yǐ qiān nián.
征行过孤垒,寂寞已千年。
mǎ bìng shuāng jiān shòu, hú míng gǔ zhǒng chuān.
马病霜菅瘦,狐鸣古冢穿。
yān chén shēn yù lǎo, jīn shí zhì fāng jiān.
烟尘身欲老,金石志方坚。
líng luò yīng xióng jǐn, hé rén gòng zhe biān?
零落英雄尽,何人共著鞭?
韵脚: 拼音:hú míng gǔ zhǒng chuān
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :狐 (形声。从犬,瓜声。本义狐狸) 同本义 朕狐疑。--《汉书·文帝纪》。注狐性多疑,每渡冰河,且听且渡,故言疑者称狐疑。” 小狐汔济。--《易·未济》 狐鸣呼曰。--《史记·陈涉世家》 狐裘不暖锦衾薄。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 狐凭鼠伏。--《广东军务记》 又如狐丘(狐穴居之小山);狐白(狐腋下的白毛);狐兔(狐和兔);狐仙(传说狐狸能修炼成仙,化为人形,与人来往) 喻坏人,小人 狐hú ⒈通称"狐狸",属受保护的动物,禁止猎杀。它的形状略像狼,面部较长,吻尖,尾长,尾毛蓬松。尾部能分泌恶臭,遇敌时从肛门放出,乘机逃跑。毛多为赤褐色。性狡猾, 多疑,昼伏夜出,捕食鼠、鸟、家禽等。毛皮柔软,可做衣、帽等。今已能人工养殖。 ⒉ ⒊ ⒋

:鸣 (会意。从口,从鸟。本义鸟叫) 同本义 鸣,鸟声也。--《说文》 鸟兽之音曰鸣。--《管辂别传》 鸣鹤在阴。--《易·中孚》 凤皇鸣矣。--《诗·大雅·卷阿》 鸡既鸣矣,朝既盈矣。--《诗·鸡鸣》 狗吠深巷中,鸡呜桑树巅。--陶渊明《归园田居》 又如∶鸣管(鸟类的发声装置);鸣凤(凤鸟鸣叫);鸣雁(雁鸣叫) 泛指发声 震为鸣。--《易·说卦传》 萧萧马鸣。--《诗·小雅·车攻》 鸣玉者,佩玉也。--《南子·贾经》 驴一鸣。--唐·柳宗元《三戒》 虽大风不能鸣也。--宋· 苏轼《石钟山记》 又 鸣míng ⒈禽兽或虫叫鸡~。鹿~。蝉~。 ⒉发响,使发响雷~。自~钟。~礼炮。 ⒊〈表〉感情,喊叫~谢。~不平。~冤叫屈。 ⒋表达意见、主张等百家争~。

:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。

:冢 (形声。从宀,豕声。冖,表地覆盖。将死者覆盖于墓中,故从冖。本义高而大的坟) 同本义 冢,高坟也。--《说文》 掌公墓之地。--《周礼·冢人》 冢,秦晋之间或谓之陇。--《方言十三》 乃立冢土。--《诗·大雅·緜》。传大社也。”即祭土神的高大土坛。 项羽烧秦宫室,掘始皇帝冢。--《史记·高祖本纪》 其下两冢。--清·袁枚《祭妹文》 又如野冢(荒郊野外的乱坟);疑冢(古代富贵之家所设的假坟,为的是与真坟相混,不让后人认出真坟);冢人(古代管理墓葬的官吏);冢土(墓土;又指大社,天子祭神的地方);冢 冢(塿)zhǒng高大的坟墓皇帝~。泛指坟墓荒~。

穿 :穿〈动〉 (会意。从牙,从穴。牙在穴中,表示穿通的意思。本义穿通,穿破) 同本义 穿,通也。--《说文》 何以穿我墉。--《诗·召南·行露》 何以穿我屋。 强弩之末,势不能穿鲁缟。--《三国志·诸葛亮传》 此所谓强弩之末势不能穿鲁缟者也。--司马光《资治通鉴》 又如穿墉(在墙上打洞);穿着鼻(受人摆布);穿穴(犹穿凿);穿空(犹穿孔);穿胸(胸前穿孔透背) 挖掘;开凿 通过、透过(空隙、空间等) 乱 穿 chuān ①破;透把鞋底都磨~了、望眼欲~。 ②通过(孔、隙、空地等)~针引线、从这里~过去就是电影院。 ③用绳线等通过物体把物品连贯起来把辣椒~起来晾干。 ④把衣物鞋袜等套在身上~衣戴帽。 【穿鼻草约】清朝钦差大臣琦善私自与英国代表签订的卖国条约草案。1841年1月20日,与英国代表义律在穿鼻会谈时订立。主要内容为中国割让香港,赔款600万银元,开 放广州为通商口岸等。清政府得知真相后,逮捕琦善,不承认此约。又作川鼻草约。 【穿鼻之战】鸦片战争爆发前中国军队的抗英战斗。道光十九年(1839年)十一月三日,英军舰在穿鼻洋(在广州虎门口外)挑衅,清水师提督关天培率军反击,击伤英舰一艘 ,英军败走。 【穿甲弹】能射穿坦克、装甲车等外部钢板的炮弹和枪弹。 【穿山甲】哺乳动物。全身被角质鳞甲,爪锐利,穴居,吃蚂蚁等昆虫,能爬树和游泳。能消灭大量白蚁。鳞片入药,有通经、催乳、消肿等作用。为国家二级保护动物。 【穿小鞋】比喻某些上级对跟自己意见不一致或对立的下级采取一种泄私愤、图报复的不正当的为难手段。 【穿凿附会】生搬硬套,胡乱解释。 【穿针引线】比喻从中搭桥撮合。 穿chuān ⒈透,破,揭开~透。~破。看~。揭~。 ⒉凿通,打通~孔。凿~。打~。 ⒊通过~针。~隧道。~过这条街。 ⒋贯串,贯通贯~古今。 ⒌交叉,插入~插。 ⒍着衣帽鞋袜~衣。~鞋。~戴。 ⒎ 穿chuàn 1.串通;暗中勾结。 2.交换。