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"豪竹杂哀丝"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 03:35:39


简介: “豪竹杂哀丝”出自宋代陆游的《文章》, 诗句共5个字,诗句拼音为:háo zhú zá āi sī,诗句平仄:平平平平平。
出处: 《文章》
内容:
文章本天成,妙手偶得之,粹然无疵瑕,岂复须人为!君看古彝器,巧拙两无施。
汉最近先秦,固已殊淳漓;胡部何为者,豪竹杂哀丝?后夔不复作,千载谁与期!
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《文章》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

文章本天成,
妙手偶得之,
粹然无疵瑕,
岂复须人为!

诗词的中文译文:
优秀的文章本来就是天生的,
才华出众的人偶然间得到它,
它纯粹无瑕疵,
又何需人为地修饰!

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对优秀文章的赞美和对才华的思考。作者认为优秀的文章是与生俱来的,是天赋的产物,而非人为的结果。他认为真正出色的文章是纯粹的,没有任何瑕疵,不需要人为地修饰。这种观点反映了作者对才华和天赋的崇尚,同时也暗示了他对人为修饰和矫饰的文章的不屑。

在诗词的后半部分,作者通过对古代文化的比较,进一步强调了文章的天然与纯粹。他提到了古代的彝器,指出它们既巧妙又朴拙,没有经过人为的雕琢。他还提到了汉代和先秦时期的文章,认为它们已经非常纯粹和精湛。然而,他对胡人的文化表示疑问,认为他们的作品中夹杂着豪放和悲伤的情感,不如古代的文章纯粹。最后,作者提到了后夔,指的是传说中的音乐家,暗示后世难以再现古代纯粹的文章。

这首诗词通过对文章的赞美和对才华的思考,表达了作者对纯粹和天赋的崇尚,同时也对人为修饰和矫饰的文章持有批评的态度。它展示了作者对古代文化的理解和对文学创作的独特见解,具有一定的思想性和艺术性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wén zhāng běn tiān chéng, miào shǒu ǒu dé zhī, cuì rán wú cī xiá, qǐ fù xū rén wéi! jūn kàn gǔ yí qì, qiǎo zhuō liǎng wú shī.
文章本天成,妙手偶得之,粹然无疵瑕,岂复须人为!君看古彝器,巧拙两无施。
hàn zuì jìn xiān qín, gù yǐ shū chún lí hú bù hé wéi zhě, háo zhú zá āi sī? hòu kuí bù fù zuò, qiān zǎi shuí yǔ qī!
汉最近先秦,固已殊淳漓;胡部何为者,豪竹杂哀丝?后夔不复作,千载谁与期!
韵脚: 拼音:háo zhú zá āi sī
平仄:平平平平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :豪〈名〉 (形声。从豕,猪,高省声。本义豪猪) 同本义 豪,豪豕鬣如笔管者,出南郡。--《说文》。俗字作毫”。 鹿台之山,其兽多白豪。--《山海经·西山经》 豪,猪也。--《玉篇》 又如豪毛(豪猪身上的长而末端尖细的毛);豪豨(豪彘±猪) 通毫”。动物长而细的毛 天下莫大于秋豪之末,而大山为小。--《庄子·齐物论》 此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?--《庄子·秋水》 百姓有非理者如豪 豪háo ⒈卓越的人~杰。大文~。众英~。 ⒉直爽,无拘束,气魄大~爽。~迈。~情。~放无羁。~言壮语。 ⒊强横的,有势力的~强。~门。~绅。巧偷~夺。

:竹 (象形。小篆字形,象竹茎与下垂的叶片。竹”是汉字的一个部首。从竹”的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西。本义竹子) 同本义 竹,冬生草也。象形。--《说文》 伐竹取道,下见小潭。--柳宗元《小石潭记》 官用竹,皆令录厚头,积之如山。--《世说新语·政事》 又如竹笋汤(竹板子);竹夫人(中空、有孔的竹编床上用品);竹撞(竹编提盒);竹箨(竹笋的皮;笋衣);竹笥(竹箱);竹蓖(竹棍。一端劈开的篾条,用于打人的一种刑具);竹笆(竹 篱);竹皮 竹zhú ⒈多年生常绿植物。竿多节,节间一般中空。种类很多,常见的有慈~、毛~、淡~、苦~子等。竿可造纸、供建筑、制器具等。 ⒉称箫管类的乐器~笛。~箫。 ⒊ ⒋ ①史册,书籍。 ②竹简和绢帛(〈古〉刻写材料)著之~帛。

:杂 (形声。从衣,集声。本义五彩相合) 同本义 画绘之事,杂五色。--《周礼·考工记》 混合;搀杂 故先王以土与金木水火杂,以成百物。--《国语·郑语》 彼此错杂。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如杂烩菜(将各种剩菜合并在一起的菜淆);夹杂(搀杂);杂就(参杂而成);混杂(混合搀杂) 聚会;聚集 杂,聚也。--《广雅》 四方来杂,远乡皆至。--《吕氏春秋》 又如杂物(聚集事物) 杂 驳杂不纯 夹岸数百步,中无杂树。--晋·陶潜《桃 杂(雜、襰)zá ⒈不单纯的,各种各样的~事。~色。~粮。~技。人多太~。 ⒉渗入,混合搀~。混~。 ⒊交错长短相~。 ⒋ ⒌ ⒍

:哀〈形〉 (形声。从口,衣声。本义悲痛;悲伤) 同本义 哀,闵也。--《说文》 哀,痛也。--《广雅》 以凶礼哀邦国之忧。--《周礼·大宗伯》。注救患分灾。” 舍正路而不由哀哉。--《孟子》。注伤也。” 呜呼哀哉。--《柳敏碑》 有妇人哭于墓间而哀。--《礼记·檀弓》 僵卧孤村不自哀。--宋·陆游《十一月四日风雨大作》 子言未发而哀乐具乎其前(悲哀、欢乐的神情都先流露了出来)。--清·黄宗羲《柳敬亭传》。 又如哀咜(悲哀叹息);哀诏(皇上驾崩后,新君通告全国的文书);哀哉(表示悲伤或痛惜) 哎〈叹〉 表示满意或赞叹 。如哎,这就对了! 表示惊讶或不满意 。如哎,你怎么不早说! 表示提醒。如哎,小声点 表示醒悟 。如哎!原来是这样 表示招。如哎,大婶,我们回头再来看你 表示答应。如李梅!”哎!我在给病人换药,一会儿就来。” 哀āi ⒈悲伤,悲痛悲~。~怨。可~。 ⒉悼念~悼。默~。

:丝 (会意。从二糸。糸,细丝。本义蚕丝) 同本义 丝,蚕所吐也。--《说文》。段注凡蚕者为丝、麻者为缕。” 素丝五总。--《诗·召南·羔羊》 金石丝竹,乐之器也。谓弦也。”--《礼记·乐记》 山东多鱼盐漆丝声色。--《史记·货殖列传序》 此织生于蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸。--《后汉书·列女传》 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。--李商隐《无题》 二月卖新丝,五月粜新谷。--聂夷中《咏田家》 缯帛如山积,丝絮似云屯。--唐·白居易《重赋》 又如丝棉;丝网;丝缰(丝制的马缰绳);丝人(治理蚕丝 丝(絲)sī ⒈蚕吐出的纤维。它是绸、缎等的原料新~。 ⒉像丝的东西蛛~。铁~。肉~儿。 ⒊细微,极少,细致一~不苟。~毫不差。~ ~入扣。 ⒋计量单位十~为一毫。百~为一厘。