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"带犊吴牛依茂樾"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 19:03:54


简介: “带犊吴牛依茂樾”出自宋代陆游的《舟行至织女潭》, 诗句共7个字,诗句拼音为:dài dú wú niú yī mào yuè,诗句平仄:仄平平平平仄仄。
出处: 《舟行至织女潭》
内容:
橹枝摇碎碧琉璃,织女潭东白塔西。
带犊吴牛依茂樾,添巢海燕啄新泥。
山溪曲折遥通谷,沙水淙潺各赴溪。
犹恨儿曹不同载,一尊他日要重携。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《舟行至织女潭》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了作者乘舟行至织女潭的景象,表达了对美景的赞美和对友人的思念之情。

诗词的中文译文如下:
橹枝摇碎碧琉璃,
织女潭东白塔西。
带犊吴牛依茂樾,
添巢海燕啄新泥。
山溪曲折遥通谷,
沙水淙潺各赴溪。
犹恨儿曹不同载,
一尊他日要重携。

诗意和赏析:
这首诗以织女潭为背景,通过描绘自然景色和生物活动,表达了作者对美景的赞美和对友人的思念之情。

首先,诗中描绘了橹枝摇碎碧琉璃的景象,形容了船行在碧绿的湖水上的美丽景色。接着,诗人描述了织女潭东有白塔,西有茂密的树林,形成了一幅宜人的景色。

然后,诗中提到了带犊的吴牛在茂密的树林中,海燕在筑巢时啄食新泥,描绘了自然界中的生物活动,增添了生机和活力。

接下来,诗人描绘了山溪曲折,遥通山谷,沙水淙潺,各自流向溪水。这些描写展示了自然界的流动和变化,给人以宁静和舒适的感觉。

最后,诗人表达了对友人的思念之情。他遗憾地说,可惜儿曹不能同舟共济,但他表示将来一定要再次相聚。

整首诗以自然景色为背景,通过描绘细腻的景物和生物活动,表达了作者对美景的赞美和对友人的思念之情,给人以宁静、舒适和温馨的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lǔ zhī yáo suì bì liú lí, zhī nǚ tán dōng bái tǎ xī.
橹枝摇碎碧琉璃,织女潭东白塔西。
dài dú wú niú yī mào yuè, tiān cháo hǎi yàn zhuó xīn ní.
带犊吴牛依茂樾,添巢海燕啄新泥。
shān xī qū zhé yáo tōng gǔ, shā shuǐ cóng chán gè fù xī.
山溪曲折遥通谷,沙水淙潺各赴溪。
yóu hèn ér cáo bù tóng zài, yī zūn tā rì yào zhòng xié.
犹恨儿曹不同载,一尊他日要重携。
韵脚: 拼音:dài dú wú niú yī mào yuè
平仄:仄平平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声六月   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :带 (象形。小篆字形,上面表示束在腰间的一根带子和用带的两端打成的结。下面象垂下的须子,有装饰作用。本义大带,束衣的腰带) 同本义 带,绅也。上象系佩之形。佩必有巾,从重巾。--《说文》 不说带。--《仪礼·士虞礼记》 之子无带。--《诗·卫风·有狐》 带裳幅舄。--《左传·桓公二年》 王遂披襟解带,留连不能已。--《世说新语·文学》 子墨子解带围城。--《墨子·公输》 又如带冕(大带和冠冕);带围(腰围,腰带);带钩(皮革腰带上的金属钩。形状一端曲直,另一端为圆钮以承钩。有动物形的,也有铸花纹的); 带 dài ①带子或带状物鞋~、车~。 ②区域沿海一~。 ③携带~上一本书。 ④引导~路。 ⑤附带连说~笑。 ⑥含面~微笑。 【带操】一种以带为器械的艺术体操项目。带子一般为绸缎,长度7米。基本动作有摆动、绕环、蛇形、螺形、抛接等。 【带分数】〈数〉整数后面带着分数的数。 【带余除法】〈数〉若a是任一整数,b是任一正整数,则必唯一存在整数q和r,使a=bq+r,其中0≤r≤b。这里,q叫做b除a的不完全商,简称商,r叫做余数。计算不完全商和 余数的过程叫做带余除法。这个结论可推广到多项式上去。 【带状纹样】见【二方连续纹样】。

:犊 (形声。从牛,卖声。小牛) 同本义 犊,牛子也。--《说文》 诸侯膳以犊。--《礼记·礼器》 用犊贵诚也。--《礼记·郊特牲》 又如犊牛(犊子,犊儿。小牛);犊角茧(喻指年轻人);犊鼻(小牛鼻。又作犊鼻裨的简称;人体穴位名。在膝盖骨之下,胫骨之上。俗称,膝眼) 泛指牛 姓 犊车 乘犊车。--《资治通鉴》 犊牧采薪 犊子 犊 dú牛犊;小牛。

:吴 (会意。从口,从矢。矢,象头的动作∠起来表示晃着头大声说话。本义大声说话,喧哗) 同本义 不吴不敖,胡考之休。--《诗·周颂·丝衣》。传吴,哗也。” 吴 吴 吴国 state]。公元222╠280年孙权所建的国家。如吴越(古代的两个敌对国家。借指仇人);吴歲(吴地的歌声);吴牛见月(吴地的牛怕热,看见月亮以为是太阳,喘息起来);吴越气脉(比喻较高的水平和标准);吴头楚尾(指吴楚之间的地区) 吴承恩 吴(吳)wú ⒈〈古〉大声说话不~不敖(敖嗷,喧哗)。 ⒉周代诸侯国名,在今江苏省南部、浙江省北部和安徽省的部分地域。 ⒊三国(魏、蜀、~)之一。公元222-280年。第一代君主是孙权。辖区在今长江中下游和东南沿海一带。 吴yú 1.地名用字。参见"吴坂"﹑"吴泉"。

:牛 (象形。甲骨文字形作牜”。中间一竖表示牛面,上面两竖加弯表牛角,下面两小撇表示牛耳) 牛属或近缘属的成员。哺乳动物,体型粗壮,角中空,由头骨向两侧呈大弧度伸出。力大,能耕田、拉车。中国产的以黄牛、水牛为主 牛,大牲也。--《说文》 坤为子母牛。--《易·说卦》 纯离为牛。--《左传·昭公五年》 东邻杀牛。--《礼记·坊记》 牛曰太牢。--《大戴礼记·曾子天圆》 牛田牧田。--《周礼·载师》。司农注牛田以养公家之牛。” 风吹草低见牛羊。--《乐府诗集·敕勒歌》 系向牛头充炭直。--唐· 牛niú ⒈家畜,反刍类动物。有黄~、水~、牦~、瘤~等多种。我国产的黄~、水~,力大,能耕田、拉车等。奶、肉供食用。皮制革,骨和角可做器物。 ⒉星宿名。二十八宿之一。

:依 (形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义靠着) 同本义 依,倚也。--《说文》 依,恃也。--《广雅》 白日依山尽,黄河入海流。--王之涣《登鹳雀楼》 依柱而笑。--《史记·刺客列传》 空游无所依。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 极贫无所依。--清·方苞《狱中杂记》 又如依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆;偎依(亲密地靠着);依倚(倚靠;依傍);依门卖笑(以色媚人) 倚仗,仗恃,仰赖 无依势作威,无依法以削。--《书·君陈》 又如依仰(依赖仰仗);依阻(凭借 依yī ⒈靠着,仗赖~靠。~赖。~存。~草附木。 ⒉按照~照。~次就坐。~法惩办。 ⒊顺从,答应~从。百~百顺。 ⒋ ⒌ ⒍ ①留恋,不忍分离~~难舍。~~惜别。 ②轻柔亿的样子~~青烟。   依yǐ 1.譬喻。 2.通"扆"。户牖间有斧形饰的屏风。

:茂 (形声。从苃,戊声。本义草木繁盛) 同本义 茂,草丰盛也。--《说文》 草不溃茂。--《诗·大雅·召卬》 种之黄茂。--《诗·大雅·生民》 树木丛生,百草丰茂。--曹操《观沧海》 又如茂英(繁盛的花朵);茂苑(花木茂盛的苑囿);茂育(滋长繁盛);茂实(丰盛的果实。也指草木长得茂盛并结果实);茂遂(繁荣滋长) 大;盛大 德音是茂。--《诗·小雅·南山有台》。笺盛也。” 桐生茂豫。--《汉书·礼乐志》。注茂豫美盛而光悦也。” 以旌茂功,以慰劬劳。--《三国志·吴志》 又如 茂mào ⒈草木繁盛~盛。繁~。根深叶~。 ⒉美好图文并~。

:樾〈名〉 树荫 道旁林荫树 道樾为枯。--《新唐书》 樾yuè树阴。也指道路旁成荫的树。