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"佑我海邦兮污莱斥卤"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 06:11:11


简介: “佑我海邦兮污莱斥卤”出自宋代龚颐正的《陈山龙君祠迎享送神曲》, 诗句共9个字,诗句拼音为:yòu wǒ hǎi bāng xī wū lái chì lǔ,诗句平仄:仄仄仄平平平平仄仄。
出处: 《陈山龙君祠迎享送神曲》
内容:
吹洞箫兮望极浦,君之归云在下土。
十风兮五雨,佑我海邦兮污莱斥卤
君不来兮使吾心苦,千秋万岁兮为民所怙。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 龚颐正
诗人介绍: 宋处州遂昌人,字养正。本名敦颐。光宗受禅,改今名。龚原曾孙。宁宗嘉泰元年赐进士出身。历实录院检讨官,预修孝宗、光宗实录。迁秘书丞卒。博通史学。有《芥隐笔记》、《续释常谈》、《中兴忠义录》等。
翻译:

《陈山龙君祠迎享送神曲》是一首宋代诗词,作者是龚颐正。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

吹洞箫兮望极浦,
君之归云在下土。
十风兮五雨,
佑我海邦兮污莱斥卤。

君不来兮使吾心苦,
千秋万岁兮为民所怙。

这首诗词描绘了迎接陈山龙君祠神灵归来的场景。首句“吹洞箫兮望极浦”通过吹奏洞箫的音乐声来表达对神灵归来的期盼,远远地望着远方的江面。第二句“君之归云在下土”表达了君神灵归于尘土之下的寓意,暗示着他的离去和追思。

接下来的两句“十风兮五雨,佑我海邦兮污莱斥卤”描绘了风雨交加的景象,暗示着国家陷入困境,海岛受到污染,需要神灵的庇佑和保护。

最后的两句“君不来兮使吾心苦,千秋万岁兮为民所怙”表达了人们对神灵归来的期望和渴望,作者以代表民众的声音表达了对神灵无尽的思念和对他的依赖。诗词通过描绘自然景色、表达情感和思考社会现实,展现了作者对故土和民众的深情厚意,以及对国家未来的希望和祈愿。

这首诗词既描绘了自然景色和气候的变化,也融入了对社会现实的思考和对未来的希望。通过巧妙运用意象和修辞手法,诗人成功地表达了对神灵归来的期盼和对国家命运的关注,展现了对民众福祉的关怀和对国家兴衰的思考。整首诗词情感丰富,意境深远,具有较高的艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chuī dòng xiāo xī wàng jí pǔ, jūn zhī guī yún zài xià tǔ.
吹洞箫兮望极浦,君之归云在下土。
shí fēng xī wǔ yǔ, yòu wǒ hǎi bāng xī wū lái chì lǔ.
十风兮五雨,佑我海邦兮污莱斥卤。
jūn bù lái xī shǐ wú xīn kǔ, qiān qiū wàn suì xī wèi mín suǒ hù.
君不来兮使吾心苦,千秋万岁兮为民所怙。
韵脚: 拼音:yòu wǒ hǎi bāng xī wū lái chì lǔ
平仄:仄仄仄平平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :佑〈动〉 (形声。从人,右声。字本作右”。表右助。因右”用为左右之右”,又造佑”字表示本义。本义保护;右助) 同本义 天佑下民,作之君,作之师。--《书·泰誓上》 天命反侧,何肺佑?--《楚辞》 又如保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护) 辅助;帮助 佑,助也。--《玉篇》 《说文》无佑”字。徐铉在右”字下注云今俗别作佑。”按又、右、佑当为一字分化 高祖为亭长,常佑之。--《汉书》 又如佑庇(帮助;保护) 佑yòu帮助互~。 佑yǒu 1.领有。

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。

:海〈名〉 (形声。从水,每声。本义大海,海洋) 百川会聚之处◇指邻接大陆而区域范围小于洋的咸水水体 海,天池也。以纳百川者。从水,每声。--《说文》。按,海势圆,就地心也。味咸,湿热之气蒸也。气绿,穹苍之映,云雾不能隔也。 祖天地之左海也。--《礼记·乡饮酒义》。注海水之委也。” 孙叔敖举于海。--《孟子·告子下》 前途似海。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 半壁见海日。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 又如近海(靠近陆地的海域);沿海(靠海的一带);海岳(大和山岳);海藏(大海。藏海的总汇) 海 海hǎi ⒈靠近大陆比洋小的水域东~。渤~。地中~。 ⒉大湖或大池的名称青~。洱~。中南~。 ⒊巨大的~盆。~量。夸~口。 ⒋众多的林~。文~。会~。人山人~。 ⒌容量大的器皿~坛。墨~。 ⒍

:邦 (形声。从邑,丰声。古文从之、从田,会意。与封字从之、从土同意。本义古代诸侯的封国、国家) 同本义 邦,国也。--《说文》。段注邦之言封也。古邦封通用。书序云‘邦康叔,邦诸侯。’论语云‘在邦域之中’。皆封字也。” 大宰之职,掌建邦之六典。--《周礼·天官·大宰》 以佐王治邦国。--《周礼·天官·大宰》。注大曰邦,小曰国,邦之所居亦曰国。”按,散文邦国亦通。 利用为依迁邦。--《易·益》 协和万邦。--《书·尧典》 以畜万邦。--《诗·小雅·节南山》 后非众罔与守邦。--《国语·周语》 邦 bāng ①诸侯的封国王此大~。(《诗经·大雅·皇矣》) ②国友好邻~。 【邦胡】见【板胡】。 【邦交】国家之间的正式外交关系建立~。 【邦交正常化】国与国之间的正式外交关系符合一般的规律和情况。

:兮 啊 葛之覃兮,施于中谷。--《诗·周南·葛覃》 兮xī文言助词,相当于现代汉语的"啊"、"呀"缘天梯~北上。登太乙~ 玉台。

:污 (形声。从水,于声。本义停积不流的水) 浊水池。一说小水坑 污,秽也,一曰小池为污。--《说文》 字亦作汙 潢汙行潦之水。--《左传·隐公三年》。服注水不流谓之汙。” 故水郁则为汙。--《吕氏春秋·达郁》 又如污池(蓄水的池子) 污垢,脏东西 污,秽也。--《一切经音义》 川泽纳污。--《左传·宣公十五年》 尽怀其余肉持去,衣尽污。--《史记·滑稽列传》 血色罗裙翻酒污。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如粪污;去污粉;去污剂;污涂(泥泞;污泥);污腻(污垢,肮脏) 劳苦之事 污(沘、汙)wū ⒈停积不流的水。又指池塘~渎(渎小水沟)。 ⒉贪赃,不廉洁贪~腐化。 ⒊奸邪,行为不正严惩~吏。 ⒋肮脏,不干净~秽。~水。 ⒌弄脏~染。 ⒍用无理的言行中伤,使受耻辱~蔑。~辱。 污yū 1.大,夸大。《孟子.公孙丑上》"宰我﹑子贡﹑有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。"洪颐煊《读书丛录.孟子》"污,通作于。《礼记.文王世子》况于其身 以善其君乎。郑注于读为迂,迂犹广也,大也。经典凡从于之字多训为大。此言三子言虽大而非阿其所好。"一说,污用为"夸"之假借,义为大,夸大。见《孟子.公孙 丑上》焦循正义。 2.通"纡"。迂曲;绕弯。 污wā 1.掘地。 2.指污尊。

:莱 (形声。从苃,来声。本义草名。即藜) 草名,又名藜 莱,蔓华也。--《说文》 南山有台,北山有莱。--《诗·小雅·南山有台》 郊外休耕的田 古国名 姓 莱驹为右。(莱驹作晋侯的车右武士。)--《左传·僖公三十三年》 莱 长满杂草 莱(萺)lái ⒈藜。 ⒉[莱菔]萝卜~菔子可供药用。

:斥 (形声。从广,屰声。从广”,表示与房屋有关。屰”(不顺)也兼表字义,表示人从房屋里逆行而出。本义驱逐) 同本义 斥,却屋也。--《说文》。谓却退其屋不居。 无益于民者斥。--《汉书·五帝纪》 击吉斥之。--《汉书·江都易王非传》 斥小疏弱。--《史记·天官书》 程一日果以眦睚杀人,上大怒,立命斥出,付京兆。--王谠《唐语林》 又如斥放(斥退放逐);斥遣(斥退,驱逐);斥远(摒拒疏远);斥去(排斥并使之离去) 责备。又称斥詈,斥遣 目晋侯斥杀。--《谷梁传·僖公五年》 如申斥(斥责);驳 斥 chì ①责备~责、怒~。 ②使离开排~。 ③开拓;扩展~地千里。 ④侦查探测 ②候(侦查敌情的士兵)。 ⑤斥卤(指土地含有过多的盐碱成分,不适于耕种)。 斥chì ⒈使退去,使离去~退。屏~。排~。 ⒉谴责~责。驳~。痛~。 ⒊开拓~地千里。 ⒋多、广、满充~。 ⒌侦察,探测~骑。~山泽之险。~候(侦察敌情的士兵)。 斥chǐ 1.小。

:卤 (象形。金文字形,象盐罐(或盐池)中有盐形。本义盐碱地) 同本义 晋荀吴帅师败狄于大鹵。--《春秋·昭公元年》 表淳卤,数疆潦。--《左传·襄公二十五年》 卤中草木白。--杜甫《盐井》 又如卤田(盐田);卤莽(荒地上的野草);卤泻(含盐碱的土壤);卤地(盐碱地) 天然生成的盐称为卤”。泛指食盐 山东食海盐,山西食盐卤。--《史记·货殖列传》 夷狄曰大鹵。--《谷梁传》 又如卤池(咸水湖);卤桶(盐场盛水的木桶);卤脉(地下卤水的脉系);卤汁(盐汁);卤味(卤水之味);卤烟(熬煮卤水时冒出的烟) 卤素 卤(鹵、漟)lǔ ⒈制盐时剩下的汁液盐~,味苦有毒,可供制豆腐用。 ⒉用酱油、香料、盐水等腌或煮~鸡。~鸭。 ⒊浓汁茶~。鱼~。 ⒋通"鲁"。笨,愚钝。 ⒌通"橹"。大盾牌。 ⒍通"掳"。掠夺。 ⒎