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"虔崇徽号盛仪陈"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 01:54:10


简介: “虔崇徽号盛仪陈”出自宋代无名氏的《导引》, 诗句共7个字,诗句拼音为:qián chóng huī hào shèng yí chén,诗句平仄:平平平仄仄平平。
出处: 《导引》
内容:
明明道祖,金阙冠仙真。
清禁降飙轮。
遥源始悟垂鸿庆,亿兆耸群伦。
虔崇徽号盛仪陈
宝册奉良辰。
邦家亿载蒙繁祉,圣寿保无垠。
朝代: 宋代
分类: 导引
诗人: 无名氏
诗人:
翻译:

《导引·明明道祖》是一首宋代的诗词,作者不详。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

明明道祖,金阙冠仙真。
明明指的是明亮、清晰,道祖指的是道教的祖师。金阙冠仙真表示神圣的道教祖师戴着金色的冠冕,象征着他的尊贵和崇高。

清禁降飙轮。
清禁指的是清澈明净,降飙轮指的是降临凡间的神轮。这句诗意呼应了前一句,表达了道教祖师的清净和神圣的形象。

遥源始悟垂鸿庆,亿兆耸群伦。
遥源指的是远古的源头,垂鸿庆指的是传承下来的祥瑞。亿兆耸群伦表示亿万人民对道教祖师的崇敬和景仰。

虔崇徽号盛仪陈,宝册奉良辰。
虔崇指的是虔诚崇拜,徽号指的是尊号。盛仪陈表示隆重的仪式和庆典,宝册奉良辰表示珍贵的册册记录了这个美好的时刻。

邦家亿载蒙繁祉,圣寿保无垠。
邦家亿载蒙繁祉表示国家得到了亿万年的繁荣和祝福,圣寿保无垠表示祖师的圣洁和长寿无边。

这首诗词通过描绘道教祖师的形象和神圣的仪式,表达了人们对道教的崇敬和景仰,以及对国家繁荣和祝福的祈愿。它展示了宋代人们对道教信仰的热诚和虔诚,同时也反映了当时社会的宗教氛围和价值观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: míng míng dào zǔ, jīn quē guān xiān zhēn.
明明道祖,金阙冠仙真。
qīng jìn jiàng biāo lún.
清禁降飙轮。
yáo yuán shǐ wù chuí hóng qìng, yì zhào sǒng qún lún.
遥源始悟垂鸿庆,亿兆耸群伦。
qián chóng huī hào shèng yí chén.
虔崇徽号盛仪陈。
bǎo cè fèng liáng chén.
宝册奉良辰。
bāng jiā yì zài méng fán zhǐ, shèng shòu bǎo wú yín.
邦家亿载蒙繁祉,圣寿保无垠。
韵脚: 拼音:qián chóng huī hào shèng yí chén
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :虔〈形〉 (会意。从虍,文声。虍,虎头。本义虎行走的样子) 同本义。引申为勇武、强固 虔,虎行皃。--《说文》 有虔秉钺。--《诗·商颂·长发》 诚敬;诚心 以告虔也。--《左传·庄公二十四年》 虔卜于先君也。--《左传·成公十二年》 纠虔天刑。--《国语·鲁语》 薛姨妈笑道果然如此,算我的孝心虔了。”--《红楼梦》 又如虔谢(真诚地感谢);虔恳(诚恳祈求);虔洁(诚实而纯洁);虔肃(诚实而严肃);虔恭(诚敬) 虔 〈动〉 杀戳 虔,杀也。秦晋之北,鄙谓贼为虔。--《方言》一 虔刘我边陲 虔qián恭敬~心。~敬。~肃。

:崇 (形声。从山,宗声。本义山大而高) 同本义 崇,嵬高也。--《说文》。按,字亦作嵩、作崧。 融降于崇山。--《国语·周语》。注崇,崇高山也。夏居阳城,崇高所近。” 又如崇亘(高峻绵延);崇崖(高峻的山崖);崇阿(高大的山丘);崇山(高山); 崇崇(高耸的样子) 高;高大 崇,高也。--《尔雅》 与黄比崇。--张衡《西京赋》 崇崇圜邶。--扬雄《甘泉赋》 广与崇方。--《考工记·梓人》 大侯之崇,见鹄于参。--《仪礼·大射仪》 于是封之,崇四尺。--《礼记·檀弓》 明道德之广崇。--《史 崇 chóng ①高~山峻岭。 ②尊敬;重视~敬、推~。 ③姓。 【崇高】极高的;最高尚的~的敬礼、~的理想。 【崇厚】(1826-1893)清末大臣。字地山,完颜氏,满州镶黄旗人。满族。举人出身。曾任三口通商大臣。协助奕i签订丧权辱国的《北京条约》。1878年出使俄国交涉归还伊犁问题。次年,擅自签订丧失领土、主权的《里瓦几亚条约》。遭到舆论谴责、被撤职治罪。 【崇敬】推崇尊敬。 【崇明岛】中国第三大岛。属上海市。位于长江入海口。面积1083平方公里,属大陆岛。农产以棉花、稻、小麦为主。是上海市副食品基地之一。 【崇山峻岭】指高大的山岭。 【崇祯帝】(1611-1644)明代皇帝。即朱由检。庙号思宗。1627年即位后,杀魏忠贤,罢黜阉党,整饬朝纲,意欲图强。但随即又宠信另一批宦官,杀害抗后金将领袁崇焕。为镇压农民起义,不断加重赋役。1644年李自成率军攻入北京后,自缢于煤山(今北京景山)。明朝灭亡。 崇chóng ⒈高~高。~山。 ⒉尊重,推重~拜。~敬。尊~。推~。 ⒊〈古〉通"终"。终了。

:徽 (形声。从糸,表示与线丝有关,微省声。本义三纠绳) 同本义 徽,三股绳也。--《说文》 系用徽纆。--《易·坎》。刘注三股为徽。” 绳索 免于徽索。--《汉书·扬雄传》。注绳也。” 又如徽索(徽绳。捆绑俘虏、罪人的绳索);徽纆(绳索;捆绑);徽缠(绳索。亦比喻束缚,牵累);徽绳(徽索。指捆绑罪人的绳索) 琴徽,系琴弦的绳 今夫弦者,高张急徽,追趋逐耆,则坐者不期而附矣。--《汉书·扬雄传》 后亦指七弦琴琴面十三个指示音节的标识 徽huī ⒈标志,符号~章。国~。党~。校~。 ⒉美好的~容。~音。

:号 (会意。从虎,从号。号”亦兼表读音。号”是號”的古字,上面是口”,下面代表声音,即号呼的意思◇繁化,变成號”,现在简化为号”。本义大声喊叫) 同本义 号,呼也。--《尔雅》 谁之永号?--《诗·魏风·硕鼠》 公号庆郑。--《国语·晋语》 号呼而转徙。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 因大号,一墟皆惊。--唐·柳宗元《童区寄传》 阴风怒号。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 号泣载道。--《明史》 又如号噪(呼叫,喧嚷);号踯(号叫跳顿);号佛(高声念佛) 哭而有言 号,痛声也。--《说文》 以 号(號)hào ⒈名称称~。年~。牌~。 ⒉商店商~。分~。 ⒊人的名和字以外的别称别~。 ⒋标志记~。符~。信~。加减~。 ⒌排定次序,标上记号排坐~。编~码。将这些东西~上。 ⒍物品的规格、等级特大~。中~。均码~。 ⒎命令~令。发~施令。 ⒏军队或乐队中所用的喇叭~兵。军~队。吹冲锋~。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ 号(號) háo ⒈大声呼叫~叫◆~。北风怒~。 ⒉大声哭哀~。

:盛 cheng 放在祭器里的谷物 盛,黍稷在器中以祀者也。--《说文》 天子亲耕以共粢盛。--《谷梁传·桓公十四年》。注黍稷曰粢,在器曰盛。” 又如粢盛 器皿,如杯、碗之类 旨酒一盛兮。--《左传·哀公十三年》。注一器也。” 食粥于盛。--《礼记·丧大记》 春秋时国名 盛 把东西放进去 用勺舀或运送 容纳 盛 chéng ①把饭、菜等放入碗、盘、桶等器具内。 ②容纳电影院可~两千人。又见shèng。 盛chéng ⒈容纳,将东西放入这车可~八人。~饭~菜。~入电冰箱。 盛shèng ⒈兴旺,繁茂兴~。旺~。昌~。茂~。~极一时。 ⒉强烈,炽烈~怒。年少气~。 ⒊丰富,规模大~产。~大。~行。~传。~况。~会。 ⒋深,厚~夏。~情。 ⒌华丽~装。 ⒍声望大~名之下,其实难副。。

:仪 (形声。从人,义声。本义容止仪表) 同本义 令仪令色,小心翼翼。--《诗·大雅》。郑玄笺善威仪,善颜色。” 心质平理,其仪安闲。--《人物志》 又如仪状(容貌形状);仪观(容貌威仪);仪宇(仪容;器量);仪缀(威仪,外观);仪止(仪表举止);仪采(仪表风采);仪相(仪表容貌);仪形(仪容;形体);仪状(仪容形状);仪望(仪容 ;外表);仪干(仪容体格);仪操(仪容节操);仪举(仪容举止) 法度;礼法 仪,度也。--《说文》。徐锴系传度,法度也。” 置此以为法,立此以为仪,将以量度天下之王公大人、卿 仪(儀)yí ⒈容貌,举止~容。~态。~表。 ⒉按程序进行的礼节~式。司~。 ⒊礼物贺~。谢~。 ⒋准则,法度~则。 ⒌指仪器,供测绘、实验等用的有一定准则的用具经纬~。浑天~。地震~。教学~器。 ⒍〈古〉通"宜"。应该。

:陈 (形声。从阜,从木,申声。本义地名。古宛丘地,春秋时陈国国都,在今河南省淮阳县。引申为姓氏) 古国名 陈,宛丘,舜后妫(畧??))满之所封。--《说文》 陈,颛顼之族也。--《左传·昭公八年》 陈朝 战阵;行列 前未到匈奴陈二里所。--《史记·李将军列传》 姓 陈 陈设,陈列 陈,列也。--《广雅》 陈,布也。--《玉篇》 展