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"辉光唐六典"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 10:08:46


简介: “辉光唐六典”出自宋代黄庭坚的《神宗皇帝挽词三首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huī guāng táng liù diǎn,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《神宗皇帝挽词三首》
内容:
钓筑收贤辅,天人与圣能。
辉光唐六典,度越汉中兴。
百世神宗庙,千秋永裕陵。
帝乡无马迹,空望白云乘。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译:

《神宗皇帝挽词三首》是宋代著名文学家黄庭坚所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词中文译文:
《神宗皇帝挽词三首》


钓筑收贤辅,
天人与圣能。
辉光唐六典,
度越汉中兴。
百世神宗庙,
千秋永裕陵。
帝乡无马迹,
空望白云乘。


紫府来仙客,
黄金万古存。
文通三教外,
武立五方尊。
龙飞云满阙,
虎跃日临轩。
圣德传千古,
帝风动四邻。


朱楼皇帝梦,
绿野圣人游。
神鉴清天眼,
宝书定国筹。
云门通道路,
风磴接乾坤。
丹凤朝太阳,
九天翔华州。

诗意和赏析:
这首诗词是黄庭坚为宋神宗所作的挽词,共分为三首。

第一首诗词表达了对宋神宗在位时的辅政之能和其为国家带来的繁荣的称赞。诗中提到了神宗收贤用人、天人合一、光耀唐朝的典章制度、推动汉中兴盛的功绩,以及神宗庙宇百世传承、陵墓永恒的意象。最后两句表达了对神宗远离尘嚣、升仙而去的景象的思念之情。

第二首诗词描述了神宗的圣德和威望。诗中以紫府来仙客、黄金万古存的形象,赞美了神宗的卓越地位和丰功伟绩。诗句中提到了神宗的文化通达和武功显赫,象征着他在文治武功上的卓越成就。最后两句以龙飞云满阙、虎跃日临轩的形象,描绘了神宗统治下的国家繁荣和安定。

第三首诗词中,黄庭坚运用梦境的意象,表达了对神宗治国英明和圣人风范的赞美。诗中提到了神宗的智慧如神鉴、善治如宝书的形象,以及神宗的治理手段通达如云门、威势广布如风磴,象征着他的统治权威和国家繁荣。最后两句以丹凤朝太阳、九天翔华州的景象,形容了神宗的崇高地位和功绩。

整首诗词通过铺陈神宗的治国功绩和崇高地位,表达了对神宗的深深敬仰和思念之情。黄庭坚通过丰富的意象和形象,展示了宋神宗在位时的治理才能、国家繁荣和社会稳定,将神宗塑造成了一位具有超凡智慧和威望的君主形象,同时也表达了对神宗离世后的思念和对其治理成就的永恒赞美。整首诗词充满了对帝王的颂扬和对国家的祝福,展示了作者对神宗的忠诚和崇敬之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: diào zhù shōu xián fǔ, tiān rén yǔ shèng néng.
钓筑收贤辅,天人与圣能。
huī guāng táng liù diǎn, dù yuè hàn zhōng xīng.
辉光唐六典,度越汉中兴。
bǎi shì shén zōng miào, qiān qiū yǒng yù líng.
百世神宗庙,千秋永裕陵。
dì xiāng wú mǎ jī, kōng wàng bái yún chéng.
帝乡无马迹,空望白云乘。
韵脚: 拼音:huī guāng táng liù diǎn
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十六铣   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :辉 (形声。从光。军声。本义光;光辉) 同本义 煇,光也。--《说文》 庭燎有煇。--《诗·小雅·庭燎》 故德煇动于内。--《礼记·乐记》 观国之煇。--《汉书·韦玄成传》 又如辉辉(光耀的样子);辉烂(光辉灿烂);辉风(光辉的风范);辉容(光辉的仪容) 晨光 朝旦为辉,日中为光。--《三国志·魏志》 辉 产生光彩;照耀 石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。--陆机《文赋》 又如辉丽(照亮);辉张(发扬光大);辉焕(照耀,映照) 辉(輝、煇)huī ⒈闪耀的光彩光~。彩霞余~$霓扬~。 ⒉照耀~映。星月交~。 辉yùn 1.日月周围的光气。 辉hún 1.赤色。参见"辉辉"。 辉xūn 1.熏灼。 辉xuàn 1.古代制造皮鼓之吏。

:光guāng ⒈光线,照亮物体因而可用眼睛看到物体的那种东西~亮。~芒。日~。电灯~。~的传播速度,每秒约30万公里。〈喻〉心怀坦白,公正无私~明磊落。正大~明。 ⒉荣耀,荣誉,耀眼的~彩。~荣。~辉灿烂。 ⒊敬词欢迎~临。谢谢~顾。 ⒋景物春~明媚。美好风~。 ①境况,情景我们的~景一年更比一年强。 ②〈表〉估计看~景怕是要下雨。 ⒌表面平滑,使平滑~滑。~溜溜。打~。刨~。 ⒍完,一点儿不剩吃~。消灭~。 ⒎裸露~脚行走。~着上身。 ⒏只,单~剩这一间屋了。~靠少数人是做不好这件事的。 ⒐ ⒑

:唐〈形〉 (形声。小篆作字形。从口,庚声。本义大话) 唐,大言也。--《说文》 荒唐之言。--《庄子·天下》 唐之为言荡荡也。--王充《论衡》 广大 平原唐其坛曼兮。--扬雄《甘泉赋》 又如唐唐(广大;浩荡);唐皇(气势宏伟盛大) 在温室中生长的,人工培育的 空;徒然 唐 〈名〉 朝代名。唐朝 唐人尚未盛为之。--宋·沈括《梦溪笔谈 唐táng ⒈夸大,虚夸~大无验。荒~可笑。 ⒉空,徒然~捐(白费)。 ⒊传说中虞舜之前的朝代,著名的君主是尧。 ⒋周代诸侯国名,后改名叫"晋"。 ⒌朝代名 ①唐朝,公元618-907年。第一代君主是李渊。 ②五代之一,又称"后唐",公元923-936年。第一代君主是李存勖。 ⒍ ⒎

:六〈数〉 五加一的和 人道以六制。--《管子·五行》 六日不詹。--《诗·小雅·采绿》 六主律。--《易·本命》 夫六中色也。--《国语·周语》 六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》 又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后 为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹) 《易》卦之阴 六liù ⒈数目字五~七。 ⒉旧时乐谱的一个记音符号,相当于简谱的"5"。 六lù ⒈六安县,在安徽省。六合县,在江苏省。

:典 (会意。甲骨文字形,上面是册”字,下面是大。本义重要的文献、典籍) 同本义 典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。--《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。 典,经也。--《尔雅·释言》 不可为典要。--《易·系辞》 是能读三坟、五典、八索、九丘。--《左传·昭公十二年》 司晋之典籍。--《左传·昭公十五年》 不远而复,先典攸高(重贵)。--丘迟《与陈伯之书》 自书典所记,未之有也。--《后汉书·张衡传》 又如药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政 典 diǎn ①标准;法则~范、~型。 ②典范性的书籍~籍、词~。 ③郑重的仪式~礼。 ④诗文中引用的古书里的故事或词句~故、用~。 ⑤抵押(旧时一方将土地或房屋押给另一方,换取一定款项,不计利息,议定还款期限,到时赎回)。 ⑥姓。 【典范】可以作为学习榜样的人物或事件。 【典故】诗文中引用的古书里的故事或词句。 【典籍】记载古代法制的图书。也泛指可以作为标准、典范的书籍。 【典礼】隆重举行的仪式。 【典型】 ①具有代表性的人物或事件。 ②具有代表性的他的看法很~,值得重视。 ③文学艺术作品中用艺术概括手法表现人的社会特征的艺术形象。它既表现了人的一定的社会特征,同时又具有鲜明的个性特征。 【典型化】指概括现实生活、创造典型形象的艺术方法。作家、艺术家在创作时,根据自己对生活的深刻观察和独特理解,把日常现象集中起来,进行深入的开掘和精细的提炼 ,创造出既具有鲜明个性特征又能反映某一特定时代的社会本质的艺术形象。 【典型环境】文艺作品中典型人物所生活的、决定人物性格的形成和发展、促使人物行动的特定环境。它能概括地反映出一定历史时代的社会生活及其发展趋势。 【典型性】指作家、艺术家塑造艺术形象所达到的概括化和个性化统一的程度。艺术形象的个性特征越鲜明、生动,而所揭示的社会本质越深刻,即个性与共性越统一,典型性 就越高。也指一般讲话、论著对事物所作的既有高度概括力、又有鲜明个性特征的评述。 【典雅】文章内容有根基,文词优美不粗俗。 【典章】法令制度。 典tiǎn 1.见"颀典"。