| 简介： | “骥惭罢驴驷”出自宋代梅尧臣的《读司马季主传赠何山人》， 诗句共5个字，诗句拼音为：jì cán bà lǘ sì，诗句平仄：仄平仄平仄。 |
| 出处： | 《读司马季主传赠何山人》 |
| 内容： |
长安新雨後，九陌少行人。 同舆有宋贾，游市怀隐沦。 日闻古贤哲，必与医卜邻。 来过季主室，再拜语逡巡。 矍然悟辞貌，何为居埃尘。 捧腹乃大笑，吾道非尔臻。 骥惭罢驴驷，凤岂燕雀亲。 筮占聊助上，功利傥及民。 大夫与博士，登车若丧神。 今我见何遯，始验太史真。 顺性诲善恶，不离义与仁。 言孝谕为子，言忠谕为臣。 又得蜀严比，宁将日者均。 京都盛龟筴，坐肆如鱼鳞。 噤口不正言，唯能辨冬春。 鸿冥复何慕，安得鸡骛驯。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 梅尧臣 |
| 诗人介绍： | 梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。 |
| 翻译： | 长安新雨后，九陌少行人。 同车有宋代商人，在市怀隐形。 天听说古代贤哲，一定要和医生占卜邻居。 来过季主室，再次对徘徊。 惊讶地领悟语言面貌，为什么在尘埃。 捧着肚子就大笑，我的路不是你出现。 骥感到疲驴马，凤怎么燕雀亲。 筮占聊助上，倘若和人民利益。 大夫和博士，登车如果去世神。 现在我们看到什么丢失，开始验证太史真。 顺性教诲善恶，不离义和仁。 说孝明白为你，当我说忠告。 又到蜀郡严比，宁可将每天的平均。 京都大龟策，坐在店铺如鱼鳞。 闭口不正确的话，只有能辨别冬春。 鸿昏暗又为什么羡慕，哪里有鸡鹜驯服。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | cháng ān xīn yǔ hòu, jiǔ mò shǎo xíng rén. 长安新雨後，九陌少行人。 tóng yú yǒu sòng jiǎ, yóu shì huái yǐn lún. 同舆有宋贾，游市怀隐沦。 rì wén gǔ xián zhé, bì yǔ yī bǔ lín. 日闻古贤哲，必与医卜邻。 lái guò jì zhǔ shì, zài bài yǔ qūn xún. 来过季主室，再拜语逡巡。 jué rán wù cí mào, hé wéi jū āi chén. 矍然悟辞貌，何为居埃尘。 pěng fù nǎi dà xiào, wú dào fēi ěr zhēn. 捧腹乃大笑，吾道非尔臻。 jì cán bà lǘ sì, fèng qǐ yàn què qīn. 骥惭罢驴驷，凤岂燕雀亲。 shì zhàn liáo zhù shàng, gōng lì tǎng jí mín. 筮占聊助上，功利傥及民。 dài fū yǔ bó shì, dēng chē ruò sàng shén. 大夫与博士，登车若丧神。 jīn wǒ jiàn hé dùn, shǐ yàn tài shǐ zhēn. 今我见何遯，始验太史真。 shùn xìng huì shàn è, bù lí yì yǔ rén. 顺性诲善恶，不离义与仁。 yán xiào yù wèi zi, yán zhōng yù wèi chén. 言孝谕为子，言忠谕为臣。 yòu dé shǔ yán bǐ, níng jiāng rì zhě jūn. 又得蜀严比，宁将日者均。 jīng dū shèng guī cè, zuò sì rú yú lín. 京都盛龟筴，坐肆如鱼鳞。 jìn kǒu bù zhèng yán, wéi néng biàn dōng chūn. 噤口不正言，唯能辨冬春。 hóng míng fù hé mù, ān dé jī wù xún. 鸿冥复何慕，安得鸡骛驯。 |
| 韵脚： | 拼音：jì cán bà lǘ sì 平仄：仄平仄平仄 韵脚：(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
骥 ：骥
(会意。从马,冀声。按左传,冀之北上,马之所生,是冀亦兼会意。本义好马;良马)
同本义
骥,千里马也。--《说文》
骥不称其力,称其德也。--《论语·宪问》
又如骥子(良马;比喻才能特出的人);骥尾(千里马的尾巴。比喻追随在德行好、地位高或能力强的人的后面);骥足(千里马的脚。比喻高才)
比喻杰出的人才
世不乏骥,求则可致。--《晋书·虞预传》
骥骜
良马期乎千里,不期乎骥骜。--《吕氏春秋·察今》
骥jì骏马，好马按图索～。老～伏栃志在千里（栃马槽）。 惭 ：惭 (形声。从心,斩声。本义羞愧)同本义 憀,媿也。--《说文》 不直失节谓之憀。--《小尔雅》 富者有惭色。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 羊子大惭。--《后汉书·列女传》 又如大言不惭;惭叹(惭愧感叹) 惭 cán 亦作"憀"。羞愧。 罢 ：罢 (会意。从网,从能。表示用网捕住有贤能的人。网”在字的上部楷书多写作罒”。本义罢官;免去;解除) 同本义 可以罢官之无事者,去器之无用者。--《吕氏春秋·仲冬》 窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等。--《史记·魏其武安侯列传》 闻君罢官意,我抱汉川湄。--李白《赠汉阳辅录事二首》 徐阶罢相里居。--《明史·海瑞传》 复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。--清·方苞《狱中杂记》 又如罢谢(辞官去职);罢归(辞职或免官归里) 遣返,遣归 停止 罢 bà ①中止某种活动～课、～工。 ②免去；解除～免。 【罢黜】 ①贬低并排斥～百家。 ②免除（职务）。 【罢黜百家 独尊儒术】汉代实行的以儒家思想为正统，借以维护统治的政策『武帝建元元年（前140），董仲舒为统一思想，巩固专制主义的中央集权制度而提出。武帝采纳其主张。此后，儒家学说成为历代封建统治者维护封建统治的正统思想。 【罢论】不必再论说；不必再论说的事此事已成～。 【罢免】撤销、免去（官职）。 罢pí 1.疲劳;衰弱。 2.疲敝;惫乏。 3.慰劳。 4.弱;无能。 5.无行。参见"罢士"﹑"罢女"。 6.败，失败。 罢bǐ 1.离散;分散;散开。 罢pì 1.见"罢辜"。 罢bǎi 1.见"郎罢"。 罢ba 1.语气词。同"吧"。 驴 ：驴 (形声。从马,眗声。本义驴子。家畜名) 同本义 驴,似马,长耳。--《说文》。段注按,‘驴、骡、駃騠’太史公皆谓为匈奴奇畜,本中国所不用,故字皆不见经传,盖秦人造之耳。” 腾驾罢牛,骖蹇驴兮。--贾谊《吊屈原文》 骐骥不能与罢驴为驷。--《史记·日者列传》 黔无驴。--唐·柳宗元《三戒》 又 主将适蝼而麓不闻。--《国语·晋语》 驴不胜怒。 又如驴头(驴马头。骂人的话);驴王(指凶残恶狠的人);驴年(古代以生肖纪年,十二肖中没有驴。比喻没有期限);驴券(比喻为文或说话不得要领);驴颓(骂男子 驴（骽）lǘ家畜。像马但比马小，耳和脸都较长。供乘骑、拉车、驮物等用。皮可熬制驴皮胶，供药用。 驷 ：驷 (形声。从马,四声。本义同驾一辆车的四匹马。或驾四马之车) 同本义 驷,马一乘也。--《说文》。徐锴曰四马也。” 驷,四马一乘也。--《玉篇》 驷介旁旁。--《诗·郑风·清人》 结驷千乘。--《庄子·人间世》 齐景公有马千驷。--《论语·季氏》 齐王闻之,君臣恐惧遣太傅赍黄金千斤,文东二驷,服剑一封书谢孟尝君。--《战国策·齐策》 又如上驷(最好的驾四马之车);驷牡(同驾一车的四匹公马);驷马之门(能容驷马高车通过的大门。借指显贵);驷介(由四匹披甲战马拉的车);驷铁(驾一车的四匹赤黑 驷sì〈古〉套着四匹马的车，也指一辆车套着的四匹马一言既出，～马难追（〈喻〉说了的话，一定算数）。 |