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"栖凤去无迹"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 22:36:35


简介: “栖凤去无迹”出自宋代戴复古的《感寓四首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qī fèng qù wú jī,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《感寓四首》
内容:
红紫妾路尘,绿树有嘉色。
刳心晚闻道,玩物若有得。
青春坐销歇,方兹见真实。
人生到中年,胡不保明德。
秋风堕庭梧,栖凤去无迹
矫首碧云端,一语三叹息。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《感寓四首》

红紫妾路尘,
绿树有嘉色。
刳心晚闻道,
玩物若有得。

青春坐销歇,
方兹见真实。
人生到中年,
胡不保明德。

秋风堕庭梧,
栖凤去无迹。
矫首碧云端,
一语三叹息。

中文译文:
红色和紫色的车辙上扬起尘土,
绿树呈现美丽的色彩。
深夜中,我忧心忡忡地听到道德的教诲,
像得到了珍贵的玩物一样。

青春逝去,坐下来休息,
才能看到真实的一面。
人到中年,
为何不保持明德的行为呢?

秋风吹落庭院的梧桐叶,
栖息的凤凰消失无踪。
我矫正着头颅,企盼着蓝天,
一语三叹,深深地叹息。

诗意和赏析:
《感寓四首》是宋代诗人戴复古的作品,通过四首诗表达了对人生的思考和感慨。

首先,诗人以红紫妾路尘、绿树有嘉色的描写,细腻地表现了日常生活中的美好瞬间。然而,在深夜中,诗人意识到道德的重要性,对自身的行为产生了深深的反思,认识到真正的珍贵不在于物质的获得。

接着,诗人提到青春的消逝和人到中年的境遇。他呼唤人们应该在年轻时珍惜时光,而到了中年时要保持明德,坚守道德原则,不忘初心。

最后两句诗描绘了秋风吹落庭院的梧桐叶和凤凰离去的景象,以此喻示人生中的变迁和无常。然而,诗人仍然矫正自己的态度,期待着美好的未来,表达了对人生的深深叹息和对未来的向往。

整首诗以简洁明快的语言表达了对人生的思考和对美好的追求。通过对物质与精神、青春与中年、变迁与坚守的对比,诗人呼唤人们珍惜当下,保持良好的品德,以追求更高尚的目标。这首诗给人以警示,也给人以启迪,引发读者对生活和人生的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hóng zǐ qiè lù chén, lǜ shù yǒu jiā sè.
红紫妾路尘,绿树有嘉色。
kū xīn wǎn wén dào, wán wù ruò yǒu de.
刳心晚闻道,玩物若有得。
qīng chūn zuò xiāo xiē, fāng zī jiàn zhēn shí.
青春坐销歇,方兹见真实。
rén shēng dào zhōng nián, hú bù bǎo míng dé.
人生到中年,胡不保明德。
qiū fēng duò tíng wú, qī fèng qù wú jī.
秋风堕庭梧,栖凤去无迹。
jiǎo shǒu bì yún duān, yī yǔ sān tàn xī.
矫首碧云端,一语三叹息。
韵脚: 拼音:qī fèng qù wú jī
平仄:平仄仄平平
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :栖 qi (棲本作西”。同栖”。形声。从木,妻声。本义鸟类歇息) 同本义 鸡栖于厅。--明·归有光《项脊轩志》 山有栖鹘。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 又如栖竿(捕虫鸟的黏竿);栖山(栖息于山。指隐遁);栖峙(栖止伫立);栖荡(栖息游荡);栖歇(栖止,歇止);栖鸟(栖宿于树上的鸟);栖鸟于泉(使鸟停息于泉中) 停留 遥谢荷蓧翁,聊得从居栖。--晋·陶渊明文 与汝双栖。--清·林觉民《与妻书》 又如两栖(水陆两处生活);栖迟(游息);栖所(居留之地);栖泊(居留;停泊;寄居) 居住;寄居 越王勾践栖 栖(棲)qī ⒈鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住北~雁门。~身之地。 ⒉ 栖xī ⒈

:凤 (形声。从鸟,凡声。本义凤凰。中国古代传说中的百鸟之王。常用来象征祥瑞。雄的叫凤,雌的叫凰) 同本义 凤,神鸟也。朋,古文凤。--《说文》 凤皇来仪。--《书·益稷》 凤皇于飞。--《诗·大雅·卷阿》。传凤皇,灵鸟仁瑞也。雄曰凤,雌曰皇。” 故鸟有凤而鱼有鲲。--宋玉《对楚王问》 又如凤求凰;凤子(绣有凤凰的轿子);凤舸(雕有凤凰的大游船);凤毛(凤凰的羽毛。多用以赞美人的文采俊秀,有先人遗风) 古时比喻有圣德的人 潘陆张左,擅侈丽之才,饰羽仪于凤穴。--《北史·文苑传序》 凤(鴓) fèng ⒈ 【凤凰】传说中的百鸟之王。通常单称为"凤"。又说雄的叫凤,雌的叫凰("凰"〈古〉写作"皇")。 ⒉ 【凤毛麟角】凤凰的毛,麒麟的角。〈喻〉稀罕、珍贵的事物,也指难得的人才。

:去〈动〉 (会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》从大,凵声。”凵。本义离开) 同本义 去,人相违也。--《说文》 逝将去女,适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国。--《春秋·庄公四年》 大去者,不遗一人之辞也。--《谷梁传》 武子去所。--《左传·襄公二十年》 不能相去。--《战国策·齐策》 乃去。--唐·柳宗元《三戒》 久而不去。--宋·欧阳修《归田录》 一狼径去。--《聊斋志异·狼三则》 东向驰去。--清·魏禧《大铁椎 去qù ⒈离开~职。离~。就~。 ⒉前往,由此到彼~学校。从成都~上海。快给他~封信。 ⒊距,距离,差别此~那儿有两公里。相~甚远。 ⒋除掉,放弃,减掉~掉。除~。减~。 ⒌已过的过~的。特指刚过的一年~冬。~年。 ⒍失掉大势已~。 ⒎在动词前〈表〉去做或要做~杀鸡。明天~买鞋。 ⒏在动词后〈表〉趋向或持续下~。出~。让他说~。照常做~。 ⒐扮演(戏曲里角色)你~演书生。 ⒑ ⒒ ⒓ 去jǔ 1.收藏。 去qū 1.驱逐。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:迹 同本义 赵主父令工施钩梯而缘播吾(山名),刻疏人迹其上。--《韩非子·外储说左上》 又如浪迹天涯;人迹(人的足迹);人急至;迹蹈(重复走过的路);迹状(行迹);迹响(踪纪声响) 留下的印子 蟆入草间,蹑迹披求。--《聊斋志异·促织》 又如痕迹;血迹;笔迹;墨迹 前人留下的事物(主要指建筑或器物) 故平公之迹不可明也。--《韩非子·难一》 又如古迹;胜迹;古城墙的遗迹;史迹;迹相(表露出来的不很显著的情况,可借以推断过去或将来) 通绩”。功劳 如是则其迹长矣。--《 迹(踖、蹟)jì ⒈脚印留有足~。寻觅踪~。〈引〉留下的印子,或前人遗留下的事物(多指建筑或器物)痕~。保存遗~。保护古~。 ⒉重要的,奇特的事情事~。奇~。 ⒊ 迹jī 1.脚印;足迹。 2.痕迹。 3.指手迹。 4.形迹;行动。 5.业绩;事迹。 6.追踪;追寻。 7.至;蹈。 8.遵循;仿效。 9.考核;推究。 10.量词。相当于"步"。