"仕而未禄犹宾客"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“仕而未禄犹宾客”出自宋代苏轼的《秦少游梦发殡而葬之者云是刘发之柩是岁发首》， 诗句共7个字，诗句拼音为：shì ér wèi lù yóu bīn kè，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。
出处：	《秦少游梦发殡而葬之者云是刘发之柩是岁发首》
内容：	君看三代士执雉，本以杀身为小补。 居官死职战死绥，梦尸得官真古语。 五行胜己斯为官，官如草木吾如土。 仕而未禄犹宾客，待以纯臣盖非古。 馈焉曰献称寡君，岂比公卿相尔汝。 世衰道微士失已，得丧悲欢反其故。 草袍芦箠相妩媚，饮酒嬉游事群聚。 曲江船舫月灯球，是谓舞殡而歌墓。 看花走马到东野，余子纷纷何足数。 二生年少两豪逸，诗酒不知轩冕苦。 故令将仕梦发棺，劝子勿为官所腐。 涂车刍灵皆假设，著眼细看君勿误。 时来聊复一飞鸣，进隐不须烦伍举。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	苏轼
诗人介绍：	苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译：	原题：秦少游梦发殡而葬之者云是刘发之柩是岁发首荐秦以诗贺之刘泾亦作因次其韵
读音：	jūn kàn sān dài shì zhí zhì, běn yǐ shā shēn wéi xiǎo bǔ. 君看三代士执雉，本以杀身为小补。 jū guān sǐ zhí zhàn sǐ suí, mèng shī dé guān zhēn gǔ yǔ. 居官死职战死绥，梦尸得官真古语。 wǔ xíng shèng jǐ sī wèi guān, guān rú cǎo mù wú rú tǔ. 五行胜己斯为官，官如草木吾如土。 shì ér wèi lù yóu bīn kè, dài yǐ chún chén gài fēi gǔ. 仕而未禄犹宾客，待以纯臣盖非古。 kuì yān yuē xiàn chēng guǎ jūn, qǐ bǐ gōng qīng xiàng ěr rǔ. 馈焉曰献称寡君，岂比公卿相尔汝。 shì shuāi dào wēi shì shī yǐ, dé sàng bēi huān fǎn qí gù. 世衰道微士失已，得丧悲欢反其故。 cǎo páo lú chuí xiāng wǔ mèi, yǐn jiǔ xī yóu shì qún jù. 草袍芦箠相妩媚，饮酒嬉游事群聚。 qǔ jiāng chuán fǎng yuè dēng qiú, shì wèi wǔ bìn ér gē mù. 曲江船舫月灯球，是谓舞殡而歌墓。 kàn huā zǒu mǎ dào dōng yě, yú zi fēn fēn hé zú shù. 看花走马到东野，余子纷纷何足数。 èr shēng nián shào liǎng háo yì, shī jiǔ bù zhī xuān miǎn kǔ. 二生年少两豪逸，诗酒不知轩冕苦。 gù lìng jiāng shì mèng fā guān, quàn zi wù wèi guān suǒ fǔ. 故令将仕梦发棺，劝子勿为官所腐。 tú chē chú líng jiē jiǎ shè, zhe yǎn xì kàn jūn wù wù. 涂车刍灵皆假设，著眼细看君勿误。 shí lái liáo fù yī fēi míng, jìn yǐn bù xū fán wǔ jǔ. 时来聊复一飞鸣，进隐不须烦伍举。
韵脚：	拼音：shì ér wèi lù yóu bīn kè 平仄：仄平仄仄平平仄 韵脚：(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	仕 ：仕 (会意。从人,从士。本义做官) 同本义 学而优则仕。--《论语·子张》 常经典籍为业,未遑仕进之事。--《后汉书·崔髎传》 申子请仕其从兄官。--《韩非子·外储说左上》 不仕无义。--《论语·微子》 使天下仕者皆欲立于王之朝。--《孟子·梁惠王上》 时墨者东郭先生将北适中山以干仕。--马中锡《中山狼传》 乙先得举,登仕路,闻甲落魄,笑不顾,交以绝。--清·周容《芋老人传》 又如仕官(就任官职);仕途经济(通过学而优则仕”的道路去做官);仕止(出仕或隐退);仕路(升官之路) 通 仕shì ⒈旧时称做官为～。～途。 ⒉〈古〉通"事"。做事。 而 ：而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本 义 而,颊毛也。--《说文》 而 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》 表示承接关系 余方心动欲还,而大声 而 ér ①〈古〉你；你的余知～无罪也。（《左传·昭公二十年》）、必欲烹～翁。（《史记·项羽本记》） ②表示并列、转折、顺接等国富～兵强、知一～不知二。 而néng 1.能够。 2.能力，才能。 3.安定。 未 ：未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有，不曾～经许可。闻所～闻。 ⒉不～知。～可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言～（可以说了吗）？ ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍ 禄 ：禄〈名〉 (形声。从示,录声。本义福气、福运) 同本义 禄,福也。--《说文》 福禄如茨。--《诗·小雅·瞻彼洛矣》 使女受禄如天。--《仪礼·少牢馈食礼》 又重之以寡君之不禄。--《国语·晋语》 短折不禄。--《仪礼·曲礼》 其胤维何?天被尔禄。--《诗·大雅·既醉》 而后可以殿邦国,同福禄,来远人。--《左传·襄公十一年》 儿已薄禄相。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如禄祚(福分和寿命);禄命(古代宿命论者认为人生的盛衰,祸福、寿天、贵贱等均由天定);禄相(有禄的相的样子。旧时相术认为人的形 禄lù〈古〉官吏的俸给俸～。高官 厚～。 犹 ：犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹（猶）yóu ⒈一种猿类动物～猢。 ⒉如，同，好像～如。过～不及。虽死～生。 ⒊还，尚且记忆～新。困兽～斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。 宾 ：宾 (形声。从贝,冥(榠溂??　)声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是人”和止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将止”改为贝”,小篆从之。王国维说金 文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客) 同本义 賓,所敬也。--《说文》。按,从貝者,宾礼必有贽。 宾者,接人以义者也。--《礼记·乡饮酒义》 谋宾介。--《仪礼·乡饮礼》。注贤者为宾,其次为介,又其次为众宾。” 诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也。诸公之臣相为国客,是散文宾客通称,对称则宾尊而客卑, 宾 bīn ①服从；归顺西～秦国。（《盐铁论·相刺》） ②客人贵～。 ③姓。 【宾白】道白。古典戏曲用语。 【宾词】一个命题的三个部分之一，表示思考对象的属性。如竹子是植物中的植物。又叫谓项。 【宾服】服从；佩服。 【宾格】屈折语中一种格的形式，表示该词是及物动词的宾语。如英语的him、me等。 【宾客图】见【礼宾图】。 【宾语补足语】补充说明宾语的成分。如we call him james中的james。 【宾至如归】客人到这里如同回到自己家一样亲切。形容旅馆、饭店等招待客人很周到、热情。 宾bìn 1.摈弃;排除;拒却。 客 ：客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人，请来的人，跟"主"相对～人。宾～。来～。会～。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门～。食～三千。 ⒊寄居在外的～籍。沿海～商。五载～蜀郡（载年。蜀四川）。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾～是上帝。各位乘～。游～甚多。 ⒌为一定的目的奔走，从事其活动的人来了说～。是个侠～。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两～饭。三～饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界，包括自然界和人类社会～观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发，不加个人成见的～观的看。