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"妒暖余寒尚自饶"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 19:45:31


简介: “妒暖余寒尚自饶”出自明代范景文的《赋得花朝遇雨》, 诗句共7个字,诗句拼音为:dù nuǎn yú hán shàng zì ráo,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《赋得花朝遇雨》
内容:
春阴偏是趁今朝,妒暖余寒尚自饶
花意如人初中酒,柳容似冻未舒条。
踏青游屐方微湿,听雨吟魂却暗销。
烟裹空濛飞翠冷,总无红紫亦堪描。
朝代: 明代
分类:
诗人: 范景文
诗人介绍: 范景文(1587年—1644年),明末殉节官员。字梦章,号思仁,别号质公,河间府吴桥(今属河北)人。万历四十一年(1613年)进士,官至工部尚书兼东阁大学士。崇祯十七年(1644年)李自成破宣府,烽火逼京师,众臣请帝南幸,范景文劝帝“固结人心,坚守待援”,不久崇祯自缢。范景文留下遗书曰:“身为大臣,不能灭贼雪耻,死有余恨。”后赴双塔寺旁的古井自杀。赠太傅,谥文忠。著有《大臣谱》、《战守全书》。
翻译:

《赋得花朝遇雨》是明代诗人范景文创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

《赋得花朝遇雨》

春天的阴云正好趁着今天的早晨,
嫉妒那余寒还未彻底褪去。
花儿的心情像初次喝酒的人,
柳树的容颜像还未展开的新芽。

踏青的人的鞋子微微湿润,
倾听雨声,吟唱着心灵的哀伤。
烟雾笼罩下,苍翠的景色更显冷寂,
红色和紫色都无法被描摹。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个春天的花朝遇上雨的景象,通过描写花儿和柳树的状态,以及人们的感受和情绪,表达了一种独特的意境和情感。

诗中的春阴和雨水,与妒暖和余寒形成了对比,凸显了春天的变幻和复杂性。花儿像初次喝酒的人,展现出一种欢愉和陶醉的状态;柳树则像还未舒展的新芽,形象生动地描绘了其柔嫩和未经风雨的姿态。

诗人运用了细腻的描写手法,将踏青者的鞋子微湿和倾听雨声的情景融入其中,给诗词增添了一丝湿润和清幽。同时,通过雨声的伴唱,诗人表达了内心的哀怨和无奈,使整首诗词更加凄美。

最后两句“烟裹空濛飞翠冷,总无红紫亦堪描”,以烟雾笼罩下的景色为背景,表达了作者对这幅苍翠冷寂的景象的感慨。红色和紫色被视为鲜艳和华丽的颜色,然而在这样的环境中却无法被描摹,进一步强调了春天的变幻和无常。

总的来说,这首诗词通过春天花朝遇雨的场景描绘,以及对花儿、柳树和人们情感的描写,展现了明代诗人范景文独特的审美情趣和意境构建能力。诗中的意象丰富,语言优美,给人一种清新、凄美的感受,使人们对春天的变幻和生命的脆弱产生共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chūn yīn piān shì chèn jīn zhāo, dù nuǎn yú hán shàng zì ráo.
春阴偏是趁今朝,妒暖余寒尚自饶。
huā yì rú rén chū zhōng jiǔ, liǔ róng shì dòng wèi shū tiáo.
花意如人初中酒,柳容似冻未舒条。
tà qīng yóu jī fāng wēi shī, tīng yǔ yín hún què àn xiāo.
踏青游屐方微湿,听雨吟魂却暗销。
yān guǒ kōng méng fēi cuì lěng, zǒng wú hóng zǐ yì kān miáo.
烟裹空濛飞翠冷,总无红紫亦堪描。
韵脚: 拼音:dù nuǎn yú hán shàng zì ráo
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平二萧   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :妒 (形声。从女,户声。本义妇女忌妒丈夫。也指忌妒别的女子的姿色) ) 泛指忌妒别人 妆成每被秋娘妒。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如妒害(妒忌陷害);妒纷(因互相妒忌而引起的争执、纠纷);妒痴(过度的妒忌而引发的痴病);妒刻(嫉妒刻薄);妒富愧贫(忌妒别人富裕,羞愧自己贫穷);妒敌(相忌恨的敌手) 妒 dù因别人好而忌恨。 【妒忌】同忌妒。对品德、才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨。 【妒贤嫉能】嫉妒品行好、有才能的人。

:暖 (形声。从日,爰声。煗”,从火,聏声。本义温度不冷也不热) 同本义 煖,温也。--《说文》。字亦作煗、作暖。 海多大风,冬煗。--《国语·鲁语上》 孔席不煗。--《汉书·系传上》 七十非帛不煖。--《礼记·王制》 清暖寒热,不得不救。--《韩非子·有度》 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。--王安石《元日》 早莺争暖树。--唐·白居易《钱塘湖春行》 狐裘不暖。--唐 ·岑参《白雪歌送武判官归京》 歌台暖响。--唐·杜牧《阿房宫赋》 春江水暖鸭先知。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》 又如暖谷(冬温的山 暖(煖)nuǎn ⒈温和,不冷也不热~和。~风。温~。春~花开。 ⒉使温和~ ~身。 暖xuān 1.见"暖姝"。 2.见"暖暖"。

:余 (形声。从食,余声。本义饱足) 饱足。足食得饱 余,饶也。--《说文》 剩下;剩余 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。--崔颢《黄鹤楼》 余 剩下的,多余的 行有余力,则以学文。--《论语》 亦无使有余。--《吕氏春秋·辩士》。注犹多也。” 父有余(余)财。--《吴仲山碑》 今也每食无余(余)。--《诗·秦风·权舆》 又如余夫(指一家五口或八口为率以外多余的人口);余润(利润);余资(剩余的钱);余师(很多余地; 残留的; 余yú ⒈我,我的。 ⒉剩下的,多出的剩~。节~。多~。有~。~粮。不遗~力。 ⒊遗留,遗存城荒古迹~。 ⒋零数十~天。百~人。五里~。 ⒌后,以外业~。工作之~。 余yù 1.姓。见"余且"。 余xú 1.见"余吾"。 余tú 1.梼余,山名。

:寒〈形〉 (会意。金文外面是宀”,即房屋;中间是人”;人的左右两边是四个草”,表示很多;下面两横表示冰”‘冷是一种感觉,人们虽能感觉到,但是却看不见。于是古人就 采用上述四个形体来创造这个字,人踡曲在室内,以草避寒,表示天气很冷。本义冷,寒冷) 同本义 寒,冻也。--《说文》 凉是冷之始,寒是冷之极。--《列子·汤问》注 乾为寒。--《易·说卦》 若不可寻也,亦可寒也。--《左传·哀公十二年》 以享司寒。--《左传·昭公四年》 北方曰寒风。--《吕氏春秋·有始》 岁寒,然后知松柏之后凋也。--《论语· 寒hán ⒈冷,凉~冷。数九~天。防~大衣。 ⒉贫困贫~,清~。旧时谦词~门。~舍。 ⒊中医学指体外的一种致病因素~邪。风~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①丑陋,难看。 ②丢脸真~碜。 ⒐

:尚〈副〉 (会意。从八,向声。本义尚且) 同本义 尚,曾也。--《说文》 尚无为。--《诗·王风·免爰》 又 尚无造。 尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。--《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如 尚shàng ⒈尊崇,注重,提倡~贤。崇~。~武。 ⒉还其时~早。~待研究。 ⒊ 尚cháng 1.见"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"尝"。曾经。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:饶 (形声。从食,尧声。本义饱) 同本义 饶,饱也。--《说文》。 富裕,丰足 饶,多也。--《小尔雅》 饶,益也『时谣曰今年尚可后年饶。今苏俗买物请益谓之讨饶头。--《广雅》 原大则饶,原小则鲜。--《史记·货殖列传序》 七十子之徒,赐(子贡)最为饶益--《史记·货殖列传》 又如饶裕(富足;富裕);饶益(富裕);饶美(丰美);饶富(富饶,丰足);饶益(富裕,使人受益);饶余(富足有余);饶足(生活富裕);饶野(富饶的田野) 余;剩 饶,余也。--《玉篇》 子弟衣食自有余饶。--诸葛亮《自表 饶(饒)ráo ⒈多,富足~有兴趣。~舌(多话)。物产富~。 ⒉宽容,宽恕~恕。~他这一次。 ⒊添~上两元。