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"罄节畴盛德"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 00:38:31


简介: “罄节畴盛德”出自南北朝范云的《奉和齐竟陵王郡县名诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qìng jié chóu shèng dé,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《奉和齐竟陵王郡县名诗》
内容:
抚戈金城外。
解佩玉门中。
白马腾远雪。
苍松壮寒风。
临泾方辨渭。
安夷始和戎。
取禾广田北。
驱兽飞狐东。
新城多雉堞。
故市绝商工。
海西舟楫断。
云南烟雾通。
罄节畴盛德
宣力照武功。
还饮渔阳水。
归转杜陵蓬。
朝代: 南北朝
分类:
诗人: 范云
诗人介绍: 范云(451~503年),字彦龙,南乡舞阴(今河南泌阳县西北)人,南朝文学家。范缜从弟,子范孝才。
翻译:

《奉和齐竟陵王郡县名诗》是一首南北朝时期的诗词,作者是范云。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

抚戈金城外。
握佩玉门中。
白马腾远雪。
苍松壮寒风。
临泾方辨渭。
安夷始和戎。
取禾广田北。
驱兽飞狐东。
新城多雉堞。
故市绝商工。
海西舟楫断。
云南烟雾通。
罄节畴盛德。
宣力照武功。
还饮渔阳水。
归转杜陵蓬。

译文:
拨开戈在金城外。
抚摸佩剑在玉门中。
白马跃过远雪。
苍松挺立在寒风中。
临泾河方向辨别渭河。
安夷族刚刚与戎族和解。
取得禾稻广袤的北方田地。
驱赶野兽,追逐飞跑的狐狸东行。
新建的城池有许多雉堞。
古老的市场不再有商人和手工艺人。
海西的舟楫已经中断。
云南的烟雾弥漫。
用尽一生奉献于盛德之中。
宣扬力量,照耀武功。
回到渔阳河畔畅饮水。
归去转向杜陵野草茫茫。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了南北朝时期的一幅战乱和边塞的景象。诗中通过描写金城外的战争场面、玉门中的武装和战备、白马奔腾的景象以及苍松和寒风的对比,表现了边塞的荒凉和战争的残酷。诗人通过对泾河和渭河的描述,表达了对边界的辨识和警戒。诗中提及的安夷与戎族和解,表现了民族和谐与统一的愿望。描绘了北方广袤的田地和东方的野兽和狐狸,展示了边塞地区的辽阔和丰饶。同时,诗人也表达了对商业和手工艺人的思念,暗示了战乱给经济和文化带来的破坏。最后,诗人回到渔阳河畔,喝水解渴,并把归途转向杜陵,象征着诗人的归乡之情和对逝去时光的回忆。

整首诗词通过对战争、边塞、自然景观和民族和谐的描绘,展现了南北朝时期的动荡和边塞生活的艰难。诗人通过对不同场景和情景的刻画,揭示了战乱给人民生活和社会带来的痛苦和损失,同时也表达了对和平、繁荣和家园的向往和思念。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fǔ gē jīn chéng wài.
抚戈金城外。
jiě pèi yù mén zhōng.
解佩玉门中。
bái mǎ téng yuǎn xuě.
白马腾远雪。
cāng sōng zhuàng hán fēng.
苍松壮寒风。
lín jīng fāng biàn wèi.
临泾方辨渭。
ān yí shǐ hé róng.
安夷始和戎。
qǔ hé guǎng tián běi.
取禾广田北。
qū shòu fēi hú dōng.
驱兽飞狐东。
xīn chéng duō zhì dié.
新城多雉堞。
gù shì jué shāng gōng.
故市绝商工。
hǎi xī zhōu jí duàn.
海西舟楫断。
yún nán yān wù tōng.
云南烟雾通。
qìng jié chóu shèng dé.
罄节畴盛德。
xuān lì zhào wǔ gōng.
宣力照武功。
hái yǐn yú yáng shuǐ.
还饮渔阳水。
guī zhuǎn dù líng péng.
归转杜陵蓬。
韵脚: 拼音:qìng jié chóu shèng dé
平仄:仄平平仄平
韵脚:(仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :罄〈形〉 (形声。本义器中空) 同本义 罄,器中空也。--《说文》 缾之罄矣。--《诗·小雅·蓼莪》 罄无不宜。--《诗·小雅·天保》 又如罄身人(身无分文的人);罄然(空无一物的样子);罄身(空着身子) 严整 师旷罄然。--《周书·太子晋》 又如罄然(严肃整饬的样子) 满;全 罄 〈动〉 用尽;消耗殆尽 罄,尽也。--《尔雅》 罄南山之竹,书罪未穷。--《旧唐书·李密传》 罄qìng ⒈器皿空瓶已~。 ⒉尽,用尽告~。粟~。~竹难书(诉说书写不完,多指罪恶)。

:节 --用于节骨眼”、节子”等复音词中 节骨眼,节骨眼儿 榞枅祵溃樬蕩畧? 做工作要抓住节骨眼儿,别乱抓一气 节子 节 (形声。从竹,即声。本义竹节) 同本义。泛指草木枝干间坚实结节的部分 節,竹约也。--《说文》 苞笋抽节。--左思《吴都赋》 譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。--《晋书·杜预传》 其于木也,为坚多节。--《易·说卦》 又如节根(草木的节与根);节旄(竹节上所缀 节(節)jiē ⒈ ⒉见jié。 节(節)jié ⒈植物茎上分枝长叶的部位。特指竹节枝~。〈引〉人或动物的骨节肘关~。 ⒉时节,季节寒暑易~。〈引〉节日春~。八一建军~。十一国庆~。重阳~。 ⒊礼度礼~。 ⒋事项,事物的分段情~。章~。 ⒌音乐、舞蹈中有规律的强弱、长短、快慢等的表现~奏。~拍。 ⒍省减,限制,管辖~约。~制生育。这个兵团归他~制。〈引〉择要摘取~录几条。~译本。 ⒎ ⒏操行,操守~操。革命晚~。时穷~乃见(时穷困难时)。 ⒐〈古〉使臣出使外国时所持的凭证符~。旌~◇称出使外国的人为"使节"。 ⒑量词两~课。四~电池。五~火车。 ⒒一种用竹编的古乐器击~。 ⒓航行速度单位,符号kn,1节=1浬/时。 ⒔船舰划分锚链的长度单位,1节=2.5米锚链。 ⒕ ⒖见jiē。

:畴 (形声。从田,寿声。本义已耕作的田地) 同本义 畴,耕地也。--《苍颉篇》 畴,耕治之田也。象耕屈之形。--《说文》 取我田畴而伍之。--《左传·襄公三十年》 田畴荒芜。--《国语·周语 》 修农圃之畴。--《汉书·萧望之传》 农人告余以春及,将有事于西畴。--陶渊明《归去来兮辞》 又如田畴(田地);畴陇(畦田;田亩) 特指种麻的田 同类,类别◇作俦” 十日不食,无畴类尽死矣。--《管子·枢言》 人与人相畴,家与家相畴。--《国语·齐语》。注畴, 畴 chóu ①田地田~、平~千里。 ②种类范~。 畴(疇)chóu ⒈田地田~。 ⒉类,同类,类别范~。物各有~。 ⒊

:盛 cheng 放在祭器里的谷物 盛,黍稷在器中以祀者也。--《说文》 天子亲耕以共粢盛。--《谷梁传·桓公十四年》。注黍稷曰粢,在器曰盛。” 又如粢盛 器皿,如杯、碗之类 旨酒一盛兮。--《左传·哀公十三年》。注一器也。” 食粥于盛。--《礼记·丧大记》 春秋时国名 盛 把东西放进去 用勺舀或运送 容纳 盛 chéng ①把饭、菜等放入碗、盘、桶等器具内。 ②容纳电影院可~两千人。又见shèng。 盛chéng ⒈容纳,将东西放入这车可~八人。~饭~菜。~入电冰箱。 盛shèng ⒈兴旺,繁茂兴~。旺~。昌~。茂~。~极一时。 ⒉强烈,炽烈~怒。年少气~。 ⒊丰富,规模大~产。~大。~行。~传。~况。~会。 ⒋深,厚~夏。~情。 ⒌华丽~装。 ⒍声望大~名之下,其实难副。。

:德 (形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登) 同本义 德,升也。--《说文》 君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。 感激 然则德我乎。--《左传·成公三年》 通得”。取得,获得 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》 德〈名〉 道德,品行 德,德行。--《篇海类编》 德行,内外之称,在心为德,