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"聿昭典礼"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-12 10:16:11


简介: “聿昭典礼”出自宋代真宗的《真宗告乡六首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yù zhāo diǎn lǐ,诗句平仄:仄平仄仄。
出处: 《真宗告乡六首》
内容:
报贶陟封,聿昭典礼
镶德穹厚,归功祖弥。
丕埚尊称,尽善尽美。
寅威孝忠,以介蕃祉。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 真宗
诗人:
翻译:

《真宗告乡六首》是中国宋代皇帝真宗所作的一组诗词。这组诗词的主题是庆贺皇帝升封和典礼仪式,表达了对祖先的感恩和对国家繁荣昌盛的祝愿。以下是这组诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:
真宗皇帝告诉乡亲六首诗

诗意:
这组诗词描绘了皇帝升封和庆典的盛况,表达了对祖先的敬仰和对国家繁荣的期望。皇帝以庄严庆贺之辞,向乡亲们宣告他的尊号和功德,并希望通过自己的孝敬和忠诚来祈求祖先的保佑和国家的和平繁荣。

赏析:
这组诗词以庄重肃穆的语调,展示了皇帝的威仪和尊严。诗词中使用了许多褒奖的修辞手法,如“镶德穹厚”、“尽善尽美”等,突出了皇帝的卓越品质和功业。同时,诗词中也体现了皇帝对祖先的虔诚之心和对国家的殷切期望。通过表达对祖先的感激和对国家吉祥的祝福,皇帝希望能够继承和发扬先祖的美德,为国家的繁荣尽心尽力。

这组诗词展现了皇帝作为统治者的威严和领导力,同时也体现了他对人民的关爱和对国家稳定的期望。诗词中的每一句话都流露出皇帝的辛勤努力和对国家的忠诚,以及他对社会和谐、国家安康的渴望。整体而言,这组诗词以其庄重肃穆的语言、凝练的表达和深刻的内涵,展现了皇帝真宗的统治风范和对国家繁荣的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bào kuàng zhì fēng, yù zhāo diǎn lǐ.
报贶陟封,聿昭典礼。
xiāng dé qióng hòu, guī gōng zǔ mí.
镶德穹厚,归功祖弥。
pī guō zūn chēng, jìn shàn jìn měi.
丕埚尊称,尽善尽美。
yín wēi xiào zhōng, yǐ jiè fān zhǐ.
寅威孝忠,以介蕃祉。
韵脚: 拼音:yù zhāo diǎn lǐ
平仄:仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声八荠   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :聿 (指事。从聿一一者,牍也。秦以后皆作筽。本义毛笔。笔的本字,秦以后始加竹作笔)同本义 聿,所以书也。楚谓之聿,吴谓之不律,燕谓之弗。--《说文》 又如舌聿(即口笔”。用口所说的,用笔所写的) 聿 古汉语助词,用在句首或句中 无念尔祖,聿修厥德。--《诗·大雅·文王》 聿,循也。--《后汉书·傅毅传》注 又如聿女(养女);聿遵(遵循。聿,发语词);聿追(聿本助词◇人往往训聿为述,因以聿追”谓追述先人德业) 聿yù ⒈笔。 ⒉文言句首或句中的语气助词。

:昭 (形声。从日,召声。本义明亮) 同本义 昭,日明也。--《说文》 倬彼云汉,昭回于天。--《诗·大雅·云汉》 青春受谢,白日昭只。--《楚辞·大招》 又如昭式(光明的法度);昭列(光明);昭衍(光明广布);昭亮(明亮);昭美(光明美好) 彰明,显著 所以昭炯戒。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如昭升(显著地升闻);昭名(显著的声名);昭灼(明显;显著);昭明(显明;显著);昭速(明显地招引) 昭 光;亮光 倬彼云汉,昭回于天。--《诗·大雅·云汉》 又如昭回(晨辰光耀回转);昭耀(光耀);昭晳 昭zhāo ⒈明白,显著~然。~著。众目~彰。 ⒉ ⒊ ①明亮,光明。 ②明辨事理使人~ ~。 昭zhào 1.照亮;照耀。

:典 (会意。甲骨文字形,上面是册”字,下面是大。本义重要的文献、典籍) 同本义 典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。--《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。 典,经也。--《尔雅·释言》 不可为典要。--《易·系辞》 是能读三坟、五典、八索、九丘。--《左传·昭公十二年》 司晋之典籍。--《左传·昭公十五年》 不远而复,先典攸高(重贵)。--丘迟《与陈伯之书》 自书典所记,未之有也。--《后汉书·张衡传》 又如药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政 典 diǎn ①标准;法则~范、~型。 ②典范性的书籍~籍、词~。 ③郑重的仪式~礼。 ④诗文中引用的古书里的故事或词句~故、用~。 ⑤抵押(旧时一方将土地或房屋押给另一方,换取一定款项,不计利息,议定还款期限,到时赎回)。 ⑥姓。 【典范】可以作为学习榜样的人物或事件。 【典故】诗文中引用的古书里的故事或词句。 【典籍】记载古代法制的图书。也泛指可以作为标准、典范的书籍。 【典礼】隆重举行的仪式。 【典型】 ①具有代表性的人物或事件。 ②具有代表性的他的看法很~,值得重视。 ③文学艺术作品中用艺术概括手法表现人的社会特征的艺术形象。它既表现了人的一定的社会特征,同时又具有鲜明的个性特征。 【典型化】指概括现实生活、创造典型形象的艺术方法。作家、艺术家在创作时,根据自己对生活的深刻观察和独特理解,把日常现象集中起来,进行深入的开掘和精细的提炼 ,创造出既具有鲜明个性特征又能反映某一特定时代的社会本质的艺术形象。 【典型环境】文艺作品中典型人物所生活的、决定人物性格的形成和发展、促使人物行动的特定环境。它能概括地反映出一定历史时代的社会生活及其发展趋势。 【典型性】指作家、艺术家塑造艺术形象所达到的概括化和个性化统一的程度。艺术形象的个性特征越鲜明、生动,而所揭示的社会本质越深刻,即个性与共性越统一,典型性 就越高。也指一般讲话、论著对事物所作的既有高度概括力、又有鲜明个性特征的评述。 【典雅】文章内容有根基,文词优美不粗俗。 【典章】法令制度。 典tiǎn 1.见"颀典"。

:礼 (会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福) 同本义 秠,履也。所以事神致福也。--《说文》 脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。” 脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》 冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》 邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》 设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 礼(秠)lǐ ⒈尊敬或客气的态度、动作~貌。敬~。 ⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典~。婚~。 ⒊〈表〉庆贺或敬意的事物~物。~品。国庆献~。