| 简介： | “绿阴匝地无人过”出自宋代范成大的《自天平岭过高景庵》， 诗句共7个字，诗句拼音为：lǜ yīn zā dì wú rén guò，诗句平仄：仄平平仄平平仄。 |
| 出处： | 《自天平岭过高景庵》 |
| 内容： |
卓笔峰前树作团，天平岭上石成关。 绿阴匝地无人过，落日秋蝉满四山。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 范成大 |
| 诗人介绍： | 范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。 |
| 翻译： |
诗词：《自天平岭过高景庵》 |
| 读音： | zhuō bǐ fēng qián shù zuò tuán, tiān píng lǐng shàng shí chéng guān. 卓笔峰前树作团，天平岭上石成关。 lǜ yīn zā dì wú rén guò, luò rì qiū chán mǎn sì shān. 绿阴匝地无人过，落日秋蝉满四山。 |
| 韵脚： | 拼音：lǜ yīn zā dì wú rén guò 平仄：仄平平仄平平仄 韵脚：(平韵) 下平五歌 (仄韵) 去声二十一个 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
绿 ：绿 lu
通菉”。一种野菜
终朝采绿,不盈一掬。--《诗·小雅·绿竹猗猗》
河出绿图,地出乘黄。--《墨子》
又用于绿林(绿林山)、绿营(清代汉人地方武装)、鸭绿江等
绿林
绿林好汉
绿林起义
绿（緂）lù
⒈一般草和树叶的颜色。
⒉
①公元17年新市人王匡、王凤率众起义，以绿林山（今湖北省当阳东北）为根据地，因此称"绿林军"◇来泛指聚集山林，反抗封建统治者的人们。
②旧时指上山为匪，抢劫财物的集团。
绿（緂）lǜ
⒈像一般草或树叶的颜色，蓝和黄混合而成的颜色～叶。～水青山。 阴 ：阴 (会意。从阜,从侌,侌亦声。阜,土山,从阜多与地形有关。简化字属会意,表示月夜笼罩山冈,很阴暗。本义山的北面,水的南面) 同本义 陰,誾也。山之北,水之南也。从阜,从侌。--《说文》 鸣鹤在阴。--《易·中孚》。按,二在兑泽之中,艮山之下,故称阴。 壜上张赤挛阴羽。--《周书·王会》 相其阴阳。--《诗·大雅·公刘》 阴竹之管。--《周礼·大司乐》 令剥阴木而水之。--《周礼·柞氏》 达于汉阴(汉水南岸)。--《列子·汤问》 洞庭之阴。--唐·李朝威《柳毅传》 阴谷皆入济 阴（陰、隂）yīn ⒈跟"阳"相对。〈古〉我国哲学家认为"阴"、"阳"是贯穿于一切事物的相互对立、相互统一的两个方面。如天、火、热为"阳"，地、水、寒为"阴"。又如胸为～，背为阳。如 以胸腹而言，胸在上为阳，腹在下为～。以阴阳交错的变化，说明物质世界的运动和发展。 ⒉称月亮为"太阴"，简称"阴"月为～。～历。 ⒊暗中，凹进的，不外露的～暗角落。～文图章。～沟。～河（地下河）。 ⒋云遮挡着太阳或月亮、星星～天。夕～。～雨。 ⒌光线被东西遮住所造成的影子～影。树～。 ⒍山的北面，水的南面居山之～『水之～。华～县，在陕西省华山之北。江～县，在江苏省长江之南。 ⒎带负电的～电。～极。 ⒏物体的背面碑～。 ⒐诡诈，不光明正大～谋诡计。～险毒辣。 ⒑女的，雌的或化验用语男为阳，女为～。～性反应。 ⒒生殖器或专指女性生殖器女～。 ⒓迷信者所谓"属于鬼、神的"～间、～宅等等都是虚构的。 ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①天气低沉郁闷。 ②气氛不活跃。 ③忧郁、不开朗～郁不乐。 阴yìn 1.覆荫;庇护。 2.埋藏。 阴ān 1.沉默。《书．说命上》﹕"王宅忧，亮阴三祀。"孔传﹕"阴，默也。"一说通"闇"，为居丧的小屋，凶庐。见《礼记．丧服四制》"《书》曰高宗谅暗"郑玄注﹑《论语． 宪问》"《书》云高宗谅阴"杨伯峻注。 匝 ：匝 周,环绕一周叫一匝 帀,周也。从反帀而帀也。--《说文》。按,字亦作通,俗误作匝。 就,帀也。--《周礼·典瑞》注。疏一采为一币,五采则五币。” 周,币也。--《礼记·檀弓》注 匝城兵士。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如绕树三匝;在门前绕了三匝;五匝;沿鼎壁游了一匝 遍;次 帀,徧也。--《广雅》 增光遂净手同进忠到方丈来,持香到禅座前,插在炉内拜三匝。--明·佚名《梼杌闲评》 匝 环绕 水匝隍堑,于城东北合为一渎。--《水经注·河水》 又如匝栏(围栏) 笼罩, 匝（帀）zā ⒈周，圈鸟鹊南飞，绕树三～。 ⒉满，环绕浓荫～地。滋蔓～清池。 地 ：地 用在状语和中心词之间 表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》 地 (形声。从土,也声。本义大地) 同本义,与天”相对 立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》 土乙力为地。--《尔雅·释地》 地生养万物。--《管子·形势解》 如 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 过 ：过 古国名 处浇于过,处豷于戈。--《左传·襄公四年》 姓,过国之后 过 (形声。从辵,表示与行走有关,唈声。本义走过,经过) 同本义 过,度也。--《说文》 禹八年于外,三过其门而不入。--《孟子·滕文公上》 雷霆乍惊,宫车过也。--杜牧《阿房宫赋》 有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。--《吕氏春秋·察今》 行过夷门,见侯生。--《史记·魏公子列传》 又如过江;过马路;从这条街上过;从他门前过;路过(途中经过);过翼(经过的飞鸟);过宾( 过（過）guò ⒈经历，经历某个空间、时间、地点～去。经～。走～。度～。～节。～桥。～河。 ⒉进行某种处理～磅。～滤。～目。 ⒊超越，超出某种范围或限度胜～。太～分。莫～火。～于激动。刚刚～期。已～半数。 ⒋转移，传递，交往～户。～电。～从。 ⒌错误～失。～错。知～必改。 ⒍用在动词后面。 ①助词。〈表〉曾经或完毕看见～。去～了。曾用～。吃～了。 ②与"来"、"去"连用，〈表〉趋向搬～来。走～去。 ⒎ ⒏ ①花费太多。 ②辜负。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ 过（過）guō姓。 过huò 1.车的盛膏器。 2.通"祸"。灾祸。 |