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"殷勤见君意"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-06 02:12:30


简介: “殷勤见君意”出自宋代戴复古的《朱行甫和前韵送别烹鹿荐酒》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yīn qín jiàn jūn yì,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《朱行甫和前韵送别烹鹿荐酒》
内容:
此别真成别,从今去不来。
佳人难再得,恶抱向谁开。
客路一归晚,家书几度催。
殷勤见君意,烹鹿荐离杯。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

这首诗词《朱行甫和前韵送别烹鹿荐酒》是宋代作家戴复古创作的。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
此别真成别,从今去不来。
佳人难再得,恶抱向谁开。
客路一归晚,家书几度催。
殷勤见君意,烹鹿荐离杯。

诗意:
这首诗表达了离别的情感和不舍之情。诗人在送别朱行甫之际,感慨万分,认为此次离别将是真正的别离,再也无法相聚。他难以再次得到心爱的佳人,不知将抱怨和哀求倾诉给谁。在客路归家的晚上,家书多次催促他回去,但他仍心存忧虑。他殷勤地表达了对朱行甫的留恋之情,并以烹鹿和斟满的酒杯作为离别的象征。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言表达了离别的伤感和无奈。诗人通过简练的文字将复杂的情感表达得淋漓尽致。他用"此别真成别,从今去不来"表达了最终的别离,暗示着他们将无法再相见。"佳人难再得,恶抱向谁开"揭示了诗人对失去爱人的痛苦和无奈,无法找到一个可以倾诉的对象。"客路一归晚,家书几度催"表现了他在旅途中的孤寂和思念家人的心情。最后两句"殷勤见君意,烹鹿荐离杯"则是他表达对朱行甫的深情厚意,将烹煮的鹿肉和酒杯作为离别的象征,表达了他对朱行甫的离别之情。

整首诗以简洁而有力的语言展示了离别的情感,表达了诗人内心的无奈和感伤。通过对个别细节的描写,诗人成功地传达了自己的思绪和情感,使读者能够共情并感受到离别之苦。这首诗在形式上简洁明了,意境深远,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cǐ bié zhēn chéng bié, cóng jīn qù bù lái.
此别真成别,从今去不来。
jiā rén nán zài dé, è bào xiàng shuí kāi.
佳人难再得,恶抱向谁开。
kè lù yī guī wǎn, jiā shū jǐ dù cuī.
客路一归晚,家书几度催。
yīn qín jiàn jūn yì, pēng lù jiàn lí bēi.
殷勤见君意,烹鹿荐离杯。
韵脚: 拼音:yīn qín jiàn jūn yì
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :殷 yan 黑红色 殷红 殷红的血迹 血流殷地。--清·薛福成《观巴黎油画记》 殷 yin (会意。从殷从殳。本义盛乐) 同本义 殷,作乐之盛称殷。--《说文》。按,殷者,舞之容,殳者,舞之器。 五年而殷祭。--《公羊传·文公二年》 服除而后殷祭。--《礼记·曾子问》 月半不殷奠。--《仪礼·士丧礼》 先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。--《易·豫》。王弼注用此殷盛之乐荐祭上帝也。” 神其来思,时歆荐殷。--《金史》 殷(慇)yīn ⒈盛,众多士与女~其盈矣(男男女女盛多)。〈引〉富足,富裕~实。~富。 ⒉情意深厚~切怀念。期望甚~。 ⒊ ①热情,周到~勤招待。 ②献媚,讨好他为谋取私利,给权贵行贿献~勤。 ⒋朝代名。殷朝,商朝迁都于殷(今河南什阳市西北)之后的别称。 ⒌ ⒍见yān。 殷yān ⒈黑红色~色。 殷yǐn 1.雷声;震动声。 2.震;震动。

:勤〈动〉 (形声。右形,左声。本义劳累,劳苦) 尽力多做,不断地做 勤,劳也。--《说文》 文王既勤止。--《诗·周颂·赍》 勤者,有事则收之。--《礼记·玉藻》。注执劳辱之事也。” 厥父母勤劳稼穑。--《书·天逸》 何勤子屠母,而死兮竟地?--《楚辞·天问》 会数而礼勤。--宋·司马光《训俭示康》 勤且艰若此。--明·宋濂《送东阳马生序》 忧勤国事。--《明史》 好学而不勤问。--《国语·晋语》 四体不勤。--《论语·微子》 勤而无所。--《左传·僖公三十二年》 以贪勤民 勤qín ⒈努力,尽力,跟"懒"相对~快。~奋。~学苦练。~俭节约。~劳致富。 ⒉劳,辛苦,跟"逸"相对~劳。业精于~。四体不~,五谷不分。 ⒊经常,次数多~看书报。来往很~。"廑"另见"仅(廑)"。 ⒋按规定时间工作或劳动出~。考~。 ⒌公务或杂务工作外~。值~。~务。 ⒍周到,尽心殷~款待。

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王,诸侯~主。国~。 ⒉封建时代的一种封号春申~。长安~。 ⒊敬词李~。诸~。 ⒋

:意 (会意。从心从音。本义心志。心意) 同本义 意,志也。--《说文》 心之所谓意。--《春秋繁露·循天之道》 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。--《史记·项羽本纪》 通其意。--汉·贾谊《过秦论》 中有真意。--晋·陶渊明《饮酒》 不快我意。--明·魏禧《大铁椎传》 无意则已。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 蔡伦立意造纸。--《齐民要术》 醉翁之意不在酒。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 其意深长。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如文章大意;词不达意。亦指念头,想法。如意投道合(心意投 意yì ⒈心思心~。用~。 ⒉心愿满~。愿~。 ⒊料想~想。~外。~图。出其不~。出乎~料。 ⒋情味~味。春~。酒~。 ⒌见解~见。立~。同~。 ⒍义理言简~赅。 ⒎志气,气概~志。~气。 ⒏怀疑人有亡鈇者,~其邻之子(鈇斧子)。殪yì〈古〉射死,泛指死。 意yī 1.叹词。