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"卢子不须従若士"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 07:41:31


简介: “卢子不须従若士”出自宋代苏轼的《和子由寄题孔平仲草庵次韵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:lú zi bù xū cóng ruò shì,诗句平仄:平仄平平仄仄。
出处: 《和子由寄题孔平仲草庵次韵》
内容:
逢人欲觅安心法,到处先为问道庵。
卢子不须従若士,盖公当自过曹参。
羡君美玉经三火,笑我枯桑困八蚕。
犹喜大江同一味,故应千里共清甘。
二虫君不见水马儿,步步逆流水。
大江东流日千里,此虫趯趯长在此。
君不见鷃滥堆,决起随冲风。
随风一去宿何许,逆风还落蓬蒿中。
二虫愚智俱莫测,江边一笑无人识。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

诗词:《和子由寄题孔平仲草庵次韵》
朝代:宋代
作者:苏轼

逢人欲觅安心法,
到处先为问道庵。
卢子不须従若士,
盖公当自过曹参。

羡君美玉经三火,
笑我枯桑困八蚕。
犹喜大江同一味,
故应千里共清甘。

二虫君不见水马儿,
步步逆流水。
大江东流日千里,
此虫趯趯长在此。

君不见鷃滥堆,
决起随冲风。
随风一去宿何许,
逆风还落蓬蒿中。

二虫愚智俱莫测,
江边一笑无人识。

中文译文:
逢见他人时,想要寻找心灵的安宁之法,
无论到哪里,首先会问及道庵。
卢子不必跟从像你这样的士人,
因为盖公(指孔子)本应自行前往曹参处。

羡慕你拥有美玉,经历了三次火炼,
而我却笑自己像干枯的桑树一样困顿,只能孤单度过八个蚕茧。
仍然喜欢大江的清甜滋味,因此应该和你一同千里共同品味。

你是否看到了水面上的马儿,
它们步步逆流而行。
大江东流,每日行进千里,
而这些小虫却一直在此处不停地前进。

你是否见过淹没的小鸟堆,
它们在决口处起伏,随着冲击的风浪。
随风一去,宿在何处?
逆风吹来,它们又落在蓬蒿之中。

这两只小虫的愚蠢和智慧都无法预料,
它们在江边笑着,却无人能认识它们。

诗意和赏析:
这首诗是苏轼的《和子由寄题孔平仲草庵次韵》。诗中通过对心灵追求和境遇的对比,表达了诗人的思考和感慨。

首先,诗人追求内心的宁静与安宁,希望找到一种能够让自己安心的方法。他到处寻求,首先向孔子的庵庙请教,体现了对传统文化的尊重和崇敬。

接着,苏轼以自己与卢仝的对比,展现了对卢仝的羡慕和自嘲。卢仝被比作美玉,经历了三次磨炼,而诗人自己则像是干枯的桑树一样困顿,只能孤独地度过八个蚕茧。这里表达了诗人对卢仝才华的赞赏和对自己才华的无奈。

然后,诗人又表达了对大江的喜爱和向往。他喜欢大江的清甜滋味,并认为自己应该与卢仝一同品味千里江水的甘甜。这里大江象征着宽广的世界和人生的道路,诗人表达了对自由自在、追求美好的生活的向往。

接下来,诗人以水马和淹没的小鸟为象征,描绘了逆流和随风的景象。水马步步逆流,象征着逆境中的奋斗和坚持;淹没的小鸟随冲风起伏,象征着顺境中的摇摆和不定。通过这种对比,诗人表达了人生中逆境和顺境的变幻无常,以及人们在变幻中的追寻和坚持。

最后,诗人描述了两只小虫的情景。这两只小虫愚蠢而智慧,无人能够理解它们。这里可以理解为诗人对自己的自嘲,也可以理解为对人生智慧的思考。人们在追求和探索的过程中,有时会感到迷茫和无助,智慧也常常被误解和无人理解。

总体而言,这首诗通过对内心追求和境遇的描绘,表达了诗人对人生和世界的思考和感慨。诗中运用了对比和象征等修辞手法,展示了苏轼独特的诗意和才华。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: féng rén yù mì ān xīn fǎ, dào chù xiān wèi wèn dào ān.
逢人欲觅安心法,到处先为问道庵。
lú zi bù xū cóng ruò shì, gài gōng dāng zì guò cáo cān.
卢子不须従若士,盖公当自过曹参。
xiàn jūn měi yù jīng sān huǒ, xiào wǒ kū sāng kùn bā cán.
羡君美玉经三火,笑我枯桑困八蚕。
yóu xǐ dà jiāng tóng yī wèi, gù yīng qiān lǐ gòng qīng gān.
犹喜大江同一味,故应千里共清甘。
èr chóng jūn bú jiàn shuǐ mǎ ér, bù bù nì liú shuǐ.
二虫君不见水马儿,步步逆流水。
dà jiāng dōng liú rì qiān lǐ, cǐ chóng tì tì zhǎng zài cǐ.
大江东流日千里,此虫趯趯长在此。
jūn bú jiàn yàn làn duī, jué qǐ suí chōng fēng.
君不见鷃滥堆,决起随冲风。
suí fēng yī qù sù hé xǔ, nì fēng hái luò péng hāo zhōng.
随风一去宿何许,逆风还落蓬蒿中。
èr chóng yú zhì jù mò cè, jiāng biān yī xiào wú rén shí.
二虫愚智俱莫测,江边一笑无人识。
韵脚: 拼音:lú zi bù xū cóng ruò shì
平仄:平仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :卢 (形声。甲骨文字形,从皿,虎声。本义饭器) 同本义 卢,饭器也。--《说文》 通庐”。房屋 君卢屋妾。--《荀子·富国》 瞳人 玉女无所眺其清卢兮。--《汉书·扬雄传》 通颅”。头盖骨 蹶蹏足以破卢陷匈。--《淮南子·修务》 黑色 卢弓一。--《书·文侯之命》 是犹绁韩卢而责之获也。--《汉书·王莽传下》。师古曰韩卢,古韩国之名犬也≮色曰卢。” 卢奴城内西北隅有水,渊而不流,…水色正黑,俗 卢(眗)lú ⒈黑色~弓(黑色的弓)。 ⒉ ⒊

:子 (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿) 同本义 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。--《广韵》 居然生子。--《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》 子者,父之合也。--《春秋繁露基义》 子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》 又如子衣(小儿的胎衣 子zǐ ⒈儿,儿或女~女。~孙。泛指人男~。女~。 ⒉称从事某种行业的人士~。舟~。 ⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔~。庄~。墨~。也指一个流派的人诸~百家。 ⒋〈古〉对人的敬称(多指男子),相当于"您"以~之矛,陷~之盾,何如? ⒌旧时称师长或门徒夫~。弟~。 ⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜~。油菜~。卵~。精~。鱼~。 ⒎幼嫩的~鸡。~鸭。~姜。 ⒏〈古〉五等爵位(公侯伯~男)的第四等~爵。 ⒐〈古〉图书分类法,四部(经史~集)的第三部。 ⒑从母体产生的,跟"母"相对的~金(利息)。~音(辅音)。 ⒒地支的第一位,也用作次序第一。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①弟弟,子侄等职工~弟。 ②后辈,年轻人工农~弟。 ⒗子(读轻声)词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳~。珠~。凳~。瘦~。瘸~。出了乱~。 ⒘子(读轻声)少数量词的后缀一揽~。敲几下~门。 子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后,构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态,相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气 。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:须 (本字作须”◇来写成有魀,现在又简化为须”。象形。从页,从彡,页,头,彡,表毛饰。指人面上的毛。本义胡须) 同本义 须,面毛也。--《说文》 须,谓颐下之毛。--《礼记·礼运》引《说文》 有君子白皙鬷须眉。--《左传·昭公二十六年》 大夫以鱼须文竹。--《礼记·玉藻》 美须髯。--《汉书·高帝纪》 下担捋髭须。--《乐府诗集·木兰诗》 须发咀。--《汉书·李广苏建传》 又如须眉浊物(指趋炎附势,丧失气节的男人);虬须(卷曲的胡子);银须;黄须;长须;软须;须麋(须眉) 野兽的魀。泛指动、 须xū ⒈ ①须要务~注意、必~努力。 ②姓。 ⒉等待;等到。 ⒊ ①原来指长在下巴上的胡子,后来泛指胡须~发、~眉。 ②须子触~、花~。

:若 (象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从) 同本义 若,顺也。--《尔雅·释名》 万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》 天子是若。--《诗·大雅·焌民》 有孚禺若。--《易·观》 钦若昊天。--《书·尧典》 不逢不若。--《左传·宣公三年》 又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良) 如同;像 圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》 肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》 关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》 若ruò ⒈如,像,似乎欣喜~狂。~明~暗。~即~离。 ⒉如果,假如~是。天~有情天亦老。 ⒊你,你的~辈。~翁(你的父亲)。 ⒋奈~之何? ⒌ ⒍ 若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。

:士〈名〉 (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义古代男子的美称) 同本义 士,事也。--《说文》 通古今,辩然不,谓之士。--《白虎通·爵》 学以居位曰士。--《汉书·食货志》 以才智用者谓之士。--《后汉书·仲长统传》 太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。--《周书》 是以为大夫卿士。--《书·牧誓》 列国之大夫,入天子之国,曰某士。--《礼记·曲礼》 其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。--《马伶传》 尝试语于众曰某良士,某良士。”其应者必其人之与也。--唐·韩 士shì ⒈〈古〉指男子,特指未婚男子以谷我~女(谷养活)。 ⒉我国商、周时代贵族的最低一级,介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。 ⒊指读书人学~。硕~。~农工商。 ⒋军衔名。在尉级以下上~。中~。又泛指军人战~。激励~气。 ⒌具有某种专业技术或某种品质的人护~。技~。院~。以(因)才智用者谓之~。 ⒍对人的美称人~。壮~。烈~。